顶礼上师！弥勒尊佛！

弟子汇报今天一日禅详细情况:

参与人数共16人，其中早上九点前到达人员9人。

早上九点上殿共唱《上殿礼佛仪》，上殿结束后，大家继续打扫卫生，为大殿后面的蔬菜花草浇水，修整。约十点半左右，劳动完毕，大家陆陆续续回来庙里，三三两两的交流，有师兄自己拿一本经书去看，其他的师兄议论如何种莲花，然后又谈论如何修剪月季树，智悟觉得出坡已经结束了，如果真的很喜欢莲花，不如去买一盘，省得把大量时间用来讨论如何去种好莲花；月季树已经长得有两米高，也不是我们修剪才让它长得高，就不要去过于关注，顺其自然就好，来道场的目的不是为了讨论这些，这样下去，今天的时间又浪费掉了，然后又会有师兄说来道场没收获，交流很散……，于是就请主管法务的师兄招集大家聚在一起交流。最近一段时间的一日禅，大家多数都在自由交流，而按时参加一日禅的师兄也不多，迟到缺席的人也经常有，上师开示希望我们能够改掉自由散漫不在点上的状态，建立起专业统一具有明确皈依指向和强烈修行氛围的道场。大家就上师的开示发表一个各自的感想，第一位师兄说感觉大家就是很自由散漫，每次共修交流都是三五成群的，没有目标，没有主题，干活时全部都去，没有合理分工；第二位师兄说共修成了低级世俗的聚会，第三师兄谈了对上师开示的文字的理解，第四位师兄说大家应该各自发心精进修行，第五位师兄认为大家应该谈谈怎么改变现状，不要去“解读”上师的开示，也不要只是去指责别人自由散漫，最后一位师兄认为大家应该建立道场秩序，让自己的心朝向皈依，如果心朝向皈依，就会发现一些同修的很多行为都不合适，而他们自己没有觉察，或者根本不觉得有什么不合适，并举例说明，上周交流时有几位师兄在现场睡觉，这是一种轻慢的行为。大家总共交流了约一个半小时。

午斋之后，大家休息了一会儿继续念诵《上生经》，然后稍事休息，继续交流研讨，管理师兄提议大家继续交流早上的话题，尤其是早上没有在场的师兄发表一下观点。一位师兄说对于房间学习总是没时间去预习，因为工作太忙，有时虽然晚上提前关门，但还是有人来找，抹不下面子。对此另外一位师兄认为，这位师兄想尽办法希望改变自己的命运，也尝试了很多，但至今仍然非常的辛苦，福报没有太大的转变，虽然这位师兄在三欢喜方面也是很有发心，但既然目标没有达到，是不是应该反省一下自己的闻思，自己对佛法的理解出了偏差。然后接下来请一位最近比较积极参与房间学习的师兄谈，师兄只谈了自己对房间学习的态度，说现在比以前更重视了，每次提前预习，积极上麦参与互动交流。之后一位皈依时间较短，还在大学读书的师兄谈，师兄说自己有时间会进房间参与学习，但听不懂麦上师兄的解读研讨。主持师兄有跟和这位师兄讲到人生无常，一定要抓紧时间学佛修行。最后有位师兄说大家讲的太高了，自己目前的信心以及修学层次达不到，然后有师兄认为，这位师兄对自己要求太低，达不到更应该精进努力，我们前些天说了，“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，这才是学佛人应有的心态。这位师兄表达结束后，大家基本上还是在谈关于房间学习的问题，劝助没有参与交流的师兄不要找借口，一定要发心克服困难，要挤时间，要突破。对于某些师兄说等我如何如何之后，我一定会积极努力的精进学修，大家认为如果有发心就不要再等，从当下开始，从能做的地方做起。明晚的房间学习就开始，不上麦也可以在公屏参与交流，也可以在群里请决，否则就成了“围观者”，遗憾的是在大家交流期间，又有三五位师兄跑去研究如何种植莲花，并且开始为做水池而挖地，我们正在讨论怎样才是不自由散漫呢，就有师兄再次单独行动，虽然你的发心是好的，是为了美化道场，但是当下是交流研讨的时间，这是不是“不在点上”的表现？另外又说到个别师兄可能早上来道场比较早，没有吃早饭，在村口买了早餐吃，大家认为这都无可厚非，但是却不应该把早餐拿到道场里面来吃，并且还给周围的师兄“分享”，不管你是什么发心，这样都不合适。常常有师兄这样做，今天仍然有，这样显得有些散漫，希望各位师兄能够引以为戒。

下午四点半离场，结束一日禅。