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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
2016年国庆法会分享终结《静下来分析总结自己》
发起人:慧贤  回复数:5  浏览数:5092  最后更新:2016/11/7 5:40:00 by 慧虹

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2016/10/22 19:49:00
慧贤





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2016年国庆法会分享终结《静下来分析总结自己》
                                                                       2016年国庆法会分享终结《静下来分析终结自己》
      顶礼大恩上师!弥勒尊佛! <div>    今年是弟子参加国庆法会第四年了!今年去不像以前3年那样兴奋!去习惯了就觉得法会必须参加!   今年是先到的学校,接待的师兄说:学校留5名师兄在学校,先来的住满山上.我建议身体不好的和第一次参加法会的上云林寺!想在学校的举手!最后慧清.慧晴.定艳.慧贤留在学校.后来大恩上师有调整了.</div><div>    今年也不知道怎么了,身体特别疲惫总是老困。今年劳动禅不多.一有时间就老往寮房跑.东北师兄慧明和静明师兄被慈悲的上师给她俩安排在最好的下铺!不能打扰俩位师兄休息,就老上上铺,就上演了“小日本”的事.被棚上的电风扇给刮了.普清师兄帮我做了清理包扎.静心师兄看到伤口说挺深,建议我下山打破伤风针.我不想麻烦师兄怕耽误师兄的听法!自己也舍不得.说已经完消毒包扎了有大恩上师加持不会有事的.静心说万一感染了,再影响了法会!我说没事是我自己不小心没有专注.你还提醒了我.静心说还是请示上师吧!上师让去了县里的医院!在这里特别感谢!普玉师兄陪我去的医院!结果当了好几天“小日本”   自己对自己今年的状态非常的不满意. 请教了普照师姐!师姐说以前的不如意都没有了.就像回到家了特别放松,自己想我是来参加法会的不能放松,不能白来。又请教了大恩上师!说自己老困怎么办?大恩上师说困就对治它。我笑着说:就是硬挺着呗!</div><div>    大恩上师规定不可以窜寝。大恩上师!这次去东北给我们讲的规定和秩序!自己知道它的重要性!一定要遵守大恩上师的规定不去寮房。一定要坚持困就忍着。 </div><div>    我是一个很外向的人!今年不知道怎么了就像换了一个人竟然能安静下来。静下了是件非常好的事!也是自己缺乏的静,静下来想了很多:想起了第一年参加法会要感恩慧诺师参加完12年法会的分享!对我的触动挺大!就有了参加的渴望!就如意参加了13年的国庆法会!</div><div>     第一年,第一次走山路,是晚上大概10点到的云林寺祖庭的!到了看到陈旧古老云林寺心里很不舒服!第二天亮.看到了美丽的竹林!新鲜的空气!和师兄们一起劳动禅!听法!真是一天比一天喜欢上了云林寺!劳动禅也不感觉累!浑身充满了力量!就是累点第二天就又精神百倍!愉快的参加完第一年的国庆法会!</div><div>    第二年,去过的师兄们!不知道有没有和我有同感!只要参加了一次国庆法会第二年就会主动的参加!这年我体验了行禅和打坐,回去一定要好好加以练习。在美丽的禅修林参加劳动禅,法喜充满的愉快的回来了。</div><div>   第三年 </div><div>   第二年法会回来以后,基本坚持了每周共修都参加,积累了资粮。第三年国庆法会,我又如愿参加了。这一年在禅修林弟子收获很大!大恩上师说我是“土匪”,东北人叫“胡子”,就是山上的强盗。我才知道自己的前世是一个多么恶的人,伤害了很多无辜的众生。胡子既救人也害人,要不今生也不能有现在的福报。即使坏人再恶,那也是生命,我也不应该去伤害。才找到原因,自己以前为什么一不开心就想死想活的。现在知道就是业障现前,就是我伤害过的众生来索命的了。通过跟大恩上师学佛,知道了要时刻提起正念!他们就不会上身了。遇到不开心的事能转念,提起正念,不开心能对治它。上佛前忏悔,求大恩上师加持,让他们和我一起学佛,今生解脱,做大礼拜,现在一天比一天好了。</div><div>    第四年 </div><div>    感恩大恩上师!在今年法会前莅临东北,给东北带来了新的活力!大恩上师给道场立了八大管理部门,建立了规矩和秩序,道场变得井井有序了,通畅了很多!感恩大恩上师,给我做地藏庵装修和做护栏,给我培福消业承事的机会。弟子通过承事知道了光有发心是不够的。承事的过程请示和汇报的重要性。做护栏的时候,我明明把挖坑和做地基、做护栏三方在一起定的位置和距离定好了,结果打地基的还是把几个基础给打偏了。安装护栏的那天,上午我有事没有到,下午去的时候护栏快安完了,上午安护栏的给我打电话说基础有几个地方不正,他说他有办法解决。我要是上午去就不会让他安装,把打偏的地基重新打再安装,结果做了个山寨版的护栏。远看护栏挺漂亮的,给道场增添了档次和美丽的光景,近看只有自己知道哪里不完美。就像大家看我已经是大恩上师的老弟子了,只有自己知道自己身上的很多不足,就像大恩上师给我们传法,我们只知道了皮毛,自己自以为是再理解偏了,那就太亏了。只有按照上师的教言亲身体验的过程,把体验的细节及时向大恩上师请教、汇报、求证,才是正确的,不会有片差的。</div><div>     大恩上师慈悲!让我晚回来.今年天气不做美老下雨,没有为法会后期做什么。在回来的前一天,大恩上师让我们上殿后,亲自教我们怎么穿和脱海清。让我们打坐,问我们回去有什么想法 .留下的师兄们,有的说出了自己的想法和自己对法会期间上师的传法还不理解的地方。问我的时候大恩上师说你闻思了吗?我很惭愧,自己文化低.一看文字就困.每次在道场和师兄们一起诵上升经的时候,老有不认识的字,跟不上趟,老困能打好几次瞌睡.老有惰性,三分钟热血。没有恒心.这是我最不好的缺点.给自己加油克服改掉它。</div><div>     通过上师的开示,弟子又理解一遍预行、前行、助行、正行。大恩上师说一法摄万法。   我们最终要的结果就是今生解脱和成就。临终的时候能够清明不受干扰的解脱。弟子的理解就像“戒 定 慧 ” 。“戒” 就是听上师的话吧,守住上师的规矩. “定”就是修好 行禅.打坐.四念处.就不会被干扰.“慧”就是做好三欢喜。看到好东西想上师是否需要供养给大恩上师!承事做好.把业障消除.认真修好大恩上师传的法,智慧就开了,就会让大恩上师欢喜!</div><div>     法会上师说要给我们讲“戒” 的,由于我们的基础不好,机缘没到.很遗憾上师没有传.</div><div>     每年参加国庆法会的人很多!写总结的人很少.包括我14年的就没有写。通过自己今年静下才知道.法会分享总结的重要性,就是回忆和整理自己法会的心得,和理解的是不是偏离了大恩上师的教言,上师好指正!师兄们也能跟帖讨论!感觉今年状态不好!总结不出来什么,没有到静下来深挖收获还满多的。 师兄们不要把国庆法会分享总结当任务!要认真回忆总结深挖会有很多的收获(要想我这次到底学会收获了什么)写完的发的还想补充的可以自己跟帖!或者法会分享二,分享三。</div><div>    师兄们我记得大恩上师说过法会就像我们的过年!对过去一年的终结,新一年的开始!        新年新气象!你的分享就像新年的礼花!让我们一起放响新年礼花!让新年的礼花在全国遍地开花!期待师兄们的分享!也会认真的拜读的!                                                                                                                                                 2016年10月22日                                                                                                           慧贤

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2016/10/24 14:18:00
智晴





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随喜师兄能静下来分析总结自己!随喜分享!
2016/10/24 14:30:00
慈诺





高中生级

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随喜师兄的分享 为师兄鼓掌加油  师兄的努力和收获大家有目共睹<div>感恩上师慈悲加持  让弟子们有信心今生出离轮回。</div>
2016/10/24 14:39:00
慈贤





大学本科级

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随喜师兄的分享,学习了!
离开谁也不能离开上师
2016/10/31 9:09:00
慧拓





初中生级

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随喜师兄分享!总把没文化挂口头上,分享这么多,写这么多没看出来没文化啊!太有文化了!

2016/11/7 5:40:00
慧虹





初中生级

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随喜师兄!感恩上师加持吧!师兄的改变大家有目共睹!继续加油去俗归正!携手共同进步!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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