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    顶礼上师！弥勒尊佛！

在祈祷上师加持中，弟子普毅顺利出行，满心欢喜来到了寺院。完整的五天时间，一切源于上师的恩德加被！

上师开示国庆法会的意义在于，弟子经过一年来的学修，祈请上师印证和开示，是奔着上师和师法而来，是奔着解脱而来。参加法会的是已皈依的内众弟子和想皈依的准弟子。对于内众弟子来说，大家有着明确的目的，怀着道心，突破和清除业障，在祈祷加持中来到道场。这是我听闻到的，上师对参加国庆法会的核心意义、定位、要求等的慈悲开示。上师还说，道与俗是对立的，关键是自己的抉择和转身，在于自己的忠诚和紧紧依止。

参加这次法会，普毅依照上师当场的开示，记录下了自己在道场中的所遇到的具体事情，以及因此引发的思考和内心的变化。此小结记录了三方面的收获，一是礼敬的惭愧感恩心，二是祈祷与观察思维，三是及时的汇报请示与信息沟通。

以往，参加法会体会到的更多的是感动，被上师的慈悲所感动。这回，除了感动，更多的是惭愧忏悔和感恩礼敬。

上师每年都有说到，作为弟子，若违师教，下金刚地狱，唯有摄受你的上师能救。之前的感受是遇到上师，并能得到摄受那真是无比的殊胜；而现在体会到的是深深的惭愧，自己造恶下地狱是因果报应，却还要麻烦上师如此的辛劳来救度，这犹如父母对独子般的爱，想想浑身汗毛竖起，感恩顶礼的心随之生起。

师僧，是弟子们修学路上的道伴。这样的陪伴，弟子用心了就能真真切切的感受得到。于当下心中的无明被点破时，内心生起的欢喜是无可言说的。以往，法会常常坐在后面，看到的上师都是在鲜花礼敬簇拥下，登台高坐，无比的庄严；但是，若能坐在前面，靠近法台，体会到的则是另一番感受，上师连续长时间的讲法，额头上的汗珠，你会被因深重的慈悲心带来的辛劳对肉体伤害而愧疚，引发内心去思考如何才能照顾好上师（慈心向师）。

为了参加法会，普毅把拄拐杖的孩子交给了父母，心里还是有所担心的。后来听到母亲说，一天孩子与老人发生冲突，孩子经过反思，跪在老人面前，磕了三个头，请求原谅，让老人很是吃惊。想想若是没有遇到上师，孩子又怎会有如此的反省忏悔的行为呢？孩子自己也常说，他如此的幸运，都是因为遇到了上师！

想起法会中的两件事，普毅内心中很是羞愧！

那天，晨起烧饭，发现灶膛的炉鎞烧塌了，顿时急了。看见烧火的师兄，这情绪一下子就迸发了，嗔恨之火烧向了对方，怪她为何不说？这么大的事咋的会没发现呢？……（因为这影响到了今天的开饭，也许会误点）此时，站在一旁的另一位师兄问了普毅一句，你怎么能以这样的态度对待师兄呢？当下反观，看到了自己所谓的被触犯的需求，于是平静地接受当下所发生的，快速找到了对策，同时向烧火的师兄作了认真的道歉，请求原谅。

另一件事发生在当天的晚间。下一组掌厨的同修们，要求留几个西红柿备用，普毅不作思考的就拒绝了，理由是我们还不够用呢。事后反思，西红柿用量的多少真不重要，重要的是我的需求又被侵犯了。是这个我在作怪，太可怕了。活在自我满足的世界里，却在不断要求他人展现贤善的人格，而不知道最需要反思是自己欠缺贤善的人格。真是羞愧！

上师曾经开示，释迦佛的国土原本清净，无忧垢染相，是我自心不清净，所看到的就是不净之象，一切的原因在于我自己啊。以往法会的记录更多的是自己美不美啦，有木有出丑啊，会把自己修饰一番；现在，则关注的是我的病是什么？是否知道了医治之法？法会上，普毅看到了那么多靓丽如花的师兄，真是自惭形秽啊。

如何掌握皈依锻炼修法是我当前要学修的内容。如何祈祷是这次法会的一个收获。上师开示的六点皈依锻炼修法的第二点：祈祷皈依境。通过法会前的闻思，普毅的认识是向上师祈祷加持，平日里于上师座前做广大闻思，来道场修三欢喜，这样就可以在烦恼、习气等障碍生起时，当下就会得到帮助，观察到并对治突破它。举个例子：在打理厨房的那天，十三根玉米是准备用来烧汤用，东北的师兄说要拿走五根给上师做个菜，我说给两根行，多了不行，汤没法烧了，东北师兄说要先保证上师用的。普毅当下无语。是啊，是要先保证上师之用！面对着同修正知正见的话语，普毅羞愧不已，于内心中更是要祈祷，祈祷大悲加持，愿资现身修增福智。

观察思维修则是此次法会的又一个收获。观察思维修的另一个名字就是剖析调妄念，善念对治恶念。于上师座前做广大的闻思，了知什么是善，是观察思维修的前提和基础。听闻后要积极思考，要善于发问，祈请开示。上师这次就问啦，大家是否会为了一个问题在座上想上它一个小时？普毅确曾这样想过，但是虽然这样想过，却只是自己蒙着想，没有把想的及时表达出来祈请上师--我这么想对不对？我又该如何思考？一次，上师慈悲答疑。问东北的某位师兄，你在座上修的是什么法？修法的发心是什么？当下普毅快速运转的大脑中竟找不出答案。问问自己，平日里的学习都学了什么，还自以为懂了很多，真是羞愧。这次上师开示的“一座瑜伽”，听到的是不同的新内容。还有内众手册，那么多的内容，我只是选了几篇看，没有把所有内容逐字逐句的学习琢磨。不善问，不肯学，都是上师慈悲主动地给予，弟子真实愚痴无知。

学了就要及时祈请上师，不断学不断地调。对自己还需有个清醒的认识，以对自己负责的心，来多观察多请问。例如，这次蒸馒头需要发面，问了不同道场的师兄，得到的是不同的答案。有半个小时、一个小时，还有3个小时的，咋整？自己要观察，多多观察，接受被评价。一位师兄说，普毅你不要把来道场干活当做自己的试验品。这话说的有理但也是够吓人的！普毅认真观察了面发酵的程度，对自己的判断是确定的。在本地的几位同修们的帮助下，馒头蒸的挺好。事后，了解了其他道场的同修她们发面的情况，得知他们酵母所用的量不同，发酵温度不同，因而时间就不同。他们是根据自己的情况为参照，对我给出的是他们实践的经验，所以说对自己的状态必须要有清醒的认知，多多观察自己，多多思考，多多发问和汇报祈请，这样才能保证不偏离。

再说说安保巡查的事。法会是需要安保巡查的，按照上师法意和组长的指导，普毅有在做这件事，但是却没有及时地把情况向上师汇报。安保组在没有明确成立前，普毅没有及时主动地向法会会务组长汇报自己的想法和做法，工作展开后也没有及时作信息反馈。事是有做，但是信息没有及时上传给上师和会务组长，这是一个重大缺陷。5号，普毅提前离开法会，把巡查监督交给了另一位师兄，也没有及时汇报。说完才发现这些都是大问题，经过这样小结梳理后，普毅知道了改正的方向。如何在做事中来实践皈依核心理念，必须不断地去思考。

还要说说普毅在巡查中发现的相关问题（发现的问题已及时告知相关负责师兄并已经解决）。在安保巡查组还未运作之前，普毅从防火防盗及饮食卫生方面分时段进行巡查，重点巡查部位是厨房、住宿寮房、开关插口等处。厨房的一天操作结束后，整理最整洁的是无锡的同修，把纸皮、材伙、油盐酱醋瓶瓶罐罐整理的干净整齐，灶膛里也很干净。负责上师厨房的师兄都是最后吃，由于没预留，她们常常吃不到菜，普毅及时告知下一组掌厨的师兄，要给晚来吃饭的同修们预留。

最后以一句话来总结：与上师保持连接就是要及时的请示汇报，在内心中不断地向上师祈祷加持。

南无弥勒如来！南无弥勒如来！南无弥勒如来！

师兄的小字看的有点辛苦呀

但是认真看完了，感觉师兄闻法非常用心，体会也挺深刻的。有些点比较受益！

看到说给上师煮饭的师兄来要玉米你就给2个的时候原谅我忍不住笑了

上师在东北的时候，常常告诫我们不要“挤兑”上师，就是本来上师专用专属的，我们动不动就扩张地盘据为己有，这里自然有很大的罪业，所以上师总这样提醒我们。

那位师兄说的好，哪怕我们没吃的，也要保证有上师的。

师兄们在一起，有正念正见，真是互为善知识！

随喜师兄分享！

随喜师兄细致用心的分享！反省总结自己的同时，让看到的师兄受益了！感谢