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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
法会感悟,明心感想
发起人:静明  回复数:5  浏览数:5264  最后更新:2018/1/14 13:26:00 by 姚紫

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2016/10/20 9:44:00
静明





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法会感悟,明心感想

顶礼大恩上师!弥勒尊佛!

    首先祈福大恩上师您老人家法体安康!广转法轮!长久住世!法音传遍十方无量界!

    十一法会的弘法真的是把上师的法音传遍了十方法界!全国各地的法缘刹那间就都聚集在一起了!都非常有秩序懂规矩的去做事情和护持道场!弟子静明第一次去参加十一法会!对这次法会已经期待了十年了!今年终于来了!好期待!期待的日子真的好苦啊!痛苦的日子和味道我就不描述了!当弟子第一天下车进入云林寺时!就感觉到这就是我最期待的一个人生归宿刹土!看到了每一个方位都那么可亲可爱!而且自己又认证这就是弟子最需要的一个有禅修浓厚的味道的地方!当时心里就想我不回家了,弟子长住在云林寺依师修行!

    弟子第一天到云林寺什么都不懂!不知该做什么!不做什么!不懂规矩不敢做事情很害怕!想去干活还不敢干!害怕身体不好犯病给上师和师兄们添麻烦!后来大恩上师讲法开示说到了我这种情况我才意识到我可以干活!弟子每天都在上师的加持和意的摄受去行和持!特别是大恩上师在摄持弟子劳动禅时,弟子每次都没有错过了当下劳动禅的机会!如说!斋堂!弘法楼!卫生间!休息室!以及外边的活——铺路运输拉圾!还有铲葡萄土地!弟子都能一一去做而有效的完成!弟子在上师的密意的摄受下!弟子都能够领悟到!所以我的身体一天比一天好起来!师兄们也都看到我的身体和精神很好!师兄们也都赞叹我!也都觉得我的身体不好怕我坚持不下来!都为我身体担心怕我累犯病了!弟子很感恩所有参加法会的师兄们对金刚道友都有慈悲心去关爱他!师兄们谢谢!大恩上师就是让弟子多积累福报和资粮!消弟子累世的业障!

    下面弟子再向大恩上师汇报一下听经闻法这方面!三年弘法第一年第一天弟子就有幸参加了法会开幕式!真的好兴奋啊!此时听到了法父传承祖师清净的法脉!弟子非常珍惜此时此刻认真听法和记笔记!听到了大恩上师开示的很多法弟子从没有听过的法,今天都听到了!真是空手而去满载而归!如说人身难得!正法难遇!暇瞒人身稀中之有!法父开示说“如须弥山上有一根针丝毫的那么细线,一阵风吹到地面上的一根非常细的一个针眼穿线而过”,得人身比这还要难千倍!可想而知我们的人身是有多么难得!师兄们要珍惜此世人身和睱瞒慧命来之不易!

    上师开示一座瑜伽法要弟子也有很大的感悟!弟子第一次听到法父开示瑜伽禅修法要!弟子很有受益!弟子有很多禅定误区!如说!修禅打坐止观一个点是错误的!也没有观过皈依境!听到法父开示后才知道先要止观再要内观!止是句号观是问号!还有眼睛要自然看,舌头自然,这些弟子过去都不懂今天都懂了!现在每天弟子都按照法父法会开示的那样去修瑜伽禅座!

    法父摄受!弟子这次参加法会受益很深!首先弟子对我们的大恩上师信心更加具足了!也看到法父对众生慈悲救度很辛苦!对每一个内众弟子的内心调整很操心!弟子静明都能感受得到!弟子看到心里好痛!弟子发愿好好依止上师学修来报答师恩!感恩法父!弟子就汇报到这些!弟子有不如法的祈求法父开示消除弟子的业障!弟子祈愿法父法体安康!广转法轮!长久住世!法音传遍十方法无量法界!

2016/10/20 14:54:00
慈贤





大学本科级

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随喜师兄参加法会!
离开谁也不能离开上师
2016/10/20 19:51:00
普芳





小学生级

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还记得与静明师兄一起干活的情景,历历在目,真是精进卖力,十分开心,祝福师兄身体健康!
2016/10/24 21:36:00
慧敏





小学生级

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随喜师兄参加法会,在大恩上师加持下师兄一切都好!!!上师加持力太不可思议了!<div>
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</div><div>感恩上师!!!
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2016/11/7 5:50:00
慧虹





初中生级

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随喜师兄!以后年年共赴殊胜法会!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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