记得上周日共修时见到大殿的蝴蝶兰花，枯萎了，想到大年初一要庄严道场，要换盆新的。花是国庆时普会师兄买的来的，当时感觉很漂亮，觉得师兄能供养花庄严道场，很随喜！于是早上去花市买了一盆。
　　１１点左右才到寺里。见水泥路和土路上已停满了师兄和信众们的车。寺里的八角古井的围栏上挂着彩色气球，内观堂屋檐边上挂着佛教彩旗，随风飘动。寺门前挂着两个大红灯茏。寺院前信众们忙着烧高香、烧纸钱、放鞭炮……
　　一进天王殿就见到前几天师兄们自己用砖头和水泥砌成的新的香炉，应该是在上师的指示下做的吧，我这样猜的，自己也很惭愧，因为节前自己有答应用模板倒水泥做个香炉的，没有发心，迟迟没行动，没做成。
　　大殿中，上师正在陆续接受弟子和信众们的礼拜、供养，上师不时有做开示，并为大家戴上“珍贵”的象征吉祥的加持品。普敬师忙着为做消灾、祈福和捐建寺院的信众写红榜，请香处、烛台旁、厨房……师兄们都在忙着做接待和为午斋做准备。
　　我先带着准备好的“红包”，在上师面前跪拜顶礼，上师让我伸出左手，看到上师亲自用红丝线串着一颗“菩提子”，念动咒语，在我左手腕系上。我心很欢喜，磕头感恩上师！见到许多师兄和信众手上也都戴着红色的“加持品”，心里很欢喜！　
　　随后我也帮忙看护整理烛台。
　　今天有几位师兄是带着家人一起来烧香祈福的，和我们一起吃午斋。
　　吃完回来，见到上师还在为信众做开示，连吃饭的时间都没空，信众有问，上师还说“吃过了”，不忍打断，继续为大家做开示。
　　“要去爱别人，不是老想着要别人都来爱我，要付出，这样才能得到真正的幸福”“这孩子长大了……不过这个年龄就要注意培养她的德行，不能溺爱……”上师对一位师兄亲人，在外地做县长的信众和他女儿做开示……“你爱爸爸吗？”“爱”小女孩答到，“对啊，要像爱爸爸一样，扩展开来，去爱更多的人……”
　　“（你与家庭的关系）这就靠你的修行，心能转动外缘”上师不时对两位带一家人来的师兄们做开示，
　　“夫妻两个学佛不是谁支持谁，是你们自己各自的事，各自追求向上“善”的心……”
　　“婚姻生活，一个是靠你通过学佛修行的所学的道理，怎样很好运用和处理好家庭关系，这是讲世间的，另一方面是讲出世间的追求解脱和永恒的幸福……”　
　　“要像古人讲的，相敬如宾，相濡以沫……”
　　“在佛法看来，一切都是因缘合和，两个人就像两条线，因缘合和，因缘会聚，就在一起，这个点产生交集，那有的就（有缘得遇佛法）走向光明，有的可能走向黑暗、堕落……”（以上记录大意如此，可能存在偏差。）
　　－－－上师对大家的开示仍历历在目。
　　下午，送走了大部分信众，上师召集大家在客堂做新年的第一次议事和开示。
　　普敬师、普颖、普顺师，依次做上师左侧，普照师兄做上师右侧，上师让常来寺院的在家弟子做到客堂上来，普辉、普毅和我就坐，普进师兄在下面负责上师茶水，其它师兄做在天井。
　　普辉师兄这一段时间都积极主动地做会议记录，普照师兄提醒，现在做记录就有个问题，就是每次开会的内容很难很好地落实，所以你做记录，不要把它记好就放在笔记本里了，要时时地说“出来”提醒下大家，什么时候开会的什么什么还没有落实，时时提醒下大家。这样更有意义。
　　接下来，上师主要让我们每个人做下对去年的回顾和对新年的展望，每个人都谈谈。
　　第一个原本是普敬师先发言，他说再想想，其它先说。
　　“顶礼上师！师兄们，大家新年好！先恭敬顶礼，问候”从第一句问候语，上师就对普颖师兄做了纠正和开示。每个细节都体现着修行。
　　通过普辉师兄的发言，在上师开示和普照师兄的提醒下讲到：三欢喜不是做，是修，是修三欢喜，而不是单纯的做三欢喜……
　　轮到我了，我先站起来问候大家，没在坐回原位，上师开示：要像佛经里一样，绕佛三匝，就回到座位上发言。让我礼敬和问候完就入坐发言，同时上师指出了弟子的一个习气，弟子当下感觉很惭愧，自己在上师之前已有的几次提醒之下，开始觉知到自己确实是有这样的恶习，要反省，改过。　　
　　我从行“三欢喜”的第一欢喜讲，上师开示说要先有发心。弟子当下没太明白，回头想了想，有些明白了。的确发心很重要，要讲发心。讲到第二欢喜，我说过去一年上师交待的事很多没能很好的及时完成，今年要有进步，要努力及时做好，并在此基础上发心主动去承事。上师开示，这不是我的关键点，这说的应该是另外一位师兄要改善的地方，上师接下来提到了比如关于“视频房间开展学习”这个事，做为管理者，组织者，参与者，应该怎么做？弟子的理解是：没有去很好的思考理解承事的法意，所以承事“做不好。就像上师在国庆法会对每位弟子的“开示”，对我说：没有人说你做事不积极，就是做事没头脑。弟子很惭愧！上师接着说“你已经这样“冲”了两年了”，弟子当下深感惭愧！归依两年，仍然没有突破这个障碍，现在要好好反思，争取今年有所突破。
　　普顺师发言了几句，上师就说不对。弟子也感觉到了不对，但是还是不很清楚。上师就能在听了表面讲的话后就知道内心不是那个意思，弟子感觉自己的修行还不够，觉知力和对归依法义的理解还要提高。这时，普敬师双手一摊，朝向上师的动作（表达归依的法义，弟子理解有奉献，真诚表露，朝向上师三宝之意），上师向他竖大拇指，普照师兄说这是拈花一笑。上师说这是靠悟的。随喜普敬师！
　　普毅、普进、和智觉……等师兄也有发言。
    最后轮到普敬师。最大的感受是师兄这段时间有了较大的进步。能够“走出来”，更与师相应，开始去承担了。这归功于上师长久的慈悲教导。
　　讲到“三欢喜”，上师感概到：上师依止上师的几位上师时，一直觉得自己“没有用”“是多余的”“是麻烦上师的”，“因为上师的上师真的需要那一点财物供养吗？真的需要上师做什么事吗？真的需要上师的法供养吗？相反，上师修行上的疑惑要请问上师的上师，修行到了什么境界也要请上师的上师做印证。不管三欢喜的哪一方面，其实上师的上师都不是真正需要这样供养的（三欢喜指三方面的供养）。上师讲了从依止坤山长老到苏康敏达尊者，再到布楚活佛，到普扎活佛，上师讲了很多以前修行的相关的事。弟子现在更明白了，学佛修行是自己的事,三欢喜的一切都是上师调化我们内心的一种方便。和每次一样，上师讲到以前修行的各种故事，更让我坚定了对上师的信心。
　　期间上师还对归依法义：信心是归依的基础做了开示。“信心是基础、归依是行为、对象是上师”。上师还开示，归依心不纯正的弟子，把上师当“伯乐”希望在上师这里得到认可，把上师当“爱人”，把上师当“有大能力的人（这也显示对上师的一种信心）”这三种都不是正确的归依。其实上师比“伯乐还伯乐”（智慧）、“比爱人还爱人”（慈爱）、“也有很大的“力量””，但关键我们要有正确的归依心。
　　上师再次开示：皈依，皈，反黑为白，扭转自己（上师边说边做着示意的手势），依，依着这个方向精进。所有的佛法都可纳于其中，纳于皈依。上师所做的一切都是为了让佛法进入我们的内心。
　　上师开示到天黑。
　　我随后告退下山了。
　　感恩上师！！！

 

顶礼上师！<div>
</div><div>随喜普光师兄细致分享！</div><div>
</div><div>感恩上师！</div><div>
</div><div>弥勒尊佛！</div>

随喜普光师兄。师兄记得清楚，写得明白。我看得欢喜，谢谢师兄让我又机会听闻到上师的殊胜开示。