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2014年4月27日“西安慈宗放生功德林”放生、共修结缘活动报道 | |
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发起人:智刚 回复数:0 浏览数:2025 最后更新:2014/4/30 23:38:00 by 智刚 |
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智刚 发表于 2014/4/30 23:39:00
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2014年4月27日“西安慈宗放生功德林”放生、共修结缘活动报道 2014年4月27日“西安慈宗放生功德林”放生、共修结缘活动报道 “西安慈宗放生功德林”是在慈宗导师楞严悲华禅师指导下由西安地区内众弟子发起的放生结缘组织。本月27日,在导师楞严悲华禅师的指导和加持下,西安慈宗放生功德林圆满组织了一场放生结缘活动,并以此功德回向楞严恩师及一切住持佛教的善知识们长久住世,广传妙法!祈愿参加放生的各位同修身体健康,合家幸福!祈愿世界和平,人民安康,愿一切众生往生弥勒净土、极乐净土等十方刹土!愿佛陀正法久住! 本次放生功德明细: 网络转账: 杨珍: 打款300元 张丽敏: 打款100元 茼(郭晓波) 打款100元 林: 打款300元 智晴: 打款100元 现场收取: 美人花: 300元 智刚、智娟: 200元 萨金: 10 元 程德财夫妇: 270元 李洋夫妇: 200元 刘乘平夫妇: 200元 张小婵: 100元 SEE ME: 500元 Kimberley: 50元 Pink: 50元 贡娜、张伟全家: 100元 贡雨振: 100元 古雪: 100元 卫博: 100元 赵金莲: 100元 智芳: 50元 朱彤桦: 20元 赵东芳: 25元 李娜: 15元 智福: 100元 智援: 50元 无名: 10元 本次共收取放生款:8480元 买生明细: 相思鸟:70只x11元/只=770元 绣眼鸟:100只x5元/只=500元 合谷鸟:140只x6.5元/只=910元 斑鸠:12只x15元/只=180元 麻雀:60只x3.5元/只=210元 报喜鸟:10只x17.5元=175元 本次买生共计:2745元 上次放生余额:1127元 本次放生结余:6862元,结余放生款累计至下次放生。 放生前的准备: 本次放生地点选择在抱龙禅寺,且生物为鸟类,所以相比以往的放生活动需要做很多准备工作,在放生前期,西安的师兄们做了很多的准备工作,并对活动进行了各自的分工和安排。27日早晨一大早,师兄们分三路开始完成自己的分工,一部分师兄前往寺院打扫卫生,准备饭菜,以做好后勤准备工作;一部分师兄前往买生点购买放生物命,以保证做到买生随缘购买,不提前预订的宗旨;一部分师兄直接去放生集合地点准备现场接待,师兄们各自分工,有条不紊的完成了各项分工,使得我们的放生活动能有序顺利的开展。 放生过程: 本次放生来参加的同修约有40余人,属人数较多的一次,随喜各位师兄们都能参加放生结缘活动!感恩上师慈悲加持!集合完毕后,师兄们开车和集体乘车前往寺院。一个多小时后,师兄们纷纷抵达寺院,经过简短的布置和安排,在智莹、智福师兄的带领下,师兄们在上师皈依境前念诵《慈宗放生仪轨》,祈祷上师三宝加持这些被束缚在笼子里的小鸟们脱离轮回恶趣,也祈愿上师慈悲加持,使有缘师兄能闻修佛法脱离恶业轮回。
结缘 接下来,师兄们对这次的放生活动进行了分享交流,有的师兄对学习佛法的体会做了讨论,有的师兄全神贯注地听着上师的讲法录音......智诚师兄从上师度化一位“众生”的案例讲到要认识因果,人生难得,佛法难闻,善知识难遇,像上师这样具有巍巍功德和广大慈悲之心的大善知识更是难遇。希望有福众生能够皈依上师,真正升起学佛修行之心,走向迈向解脱之路等等。在交流过程中,有师兄愿在上师再次莅临西安能够拜见上师,有师兄直接表达出愿能够成为上师弟子,在上师的指导下一起真正的学佛修行。 回向 弟子今日,发菩提心,参与放生,三殊胜法,所作已毕,法喜充满,逮得己利,为启胜缘,再发弘愿: 放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无边光佛刹! 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。 祈愿一切弘扬正法的大善知识法体安康!长久住世!广传妙法! 特别祈愿本传承至尊上楞下严恩师法体安康!长久住世!弘法事业广大圆满! 特别祈愿参加放生的各位同修身体健康,合家幸福,吉祥如意,岁岁平安! 特别祈愿一位刚逝去的生命业障消除,往生善道,脱离轮回恶趣!愿其母亲疾病消除,身体健康,事事顺利吉祥! 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 愿结众生三宝缘!愿一切众生昼吉祥,夜吉祥,昼夜六时恒吉祥!!年年岁岁平安又吉祥!!! |
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| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |