2009-4-27 14:54:00

4月26日慈化院例行共修

顶礼大慈大悲大恩根本上师！

今天又是一个周末。他对于很多人只是双休日的一天。但是对于慈化院的师兄们来说则是一个殊胜共修的一天。这次共修之后大恩上师就要被福州的一个寺院请去讲法。同时回福州的道场做结缘和法务的安排。虽然是短暂的分别但是弟子们仍然恋恋不舍心怀感伤。这是上师临行前的最后一次聚会。从心里说大家真的不愿上师走可是上师法源广大利生事业亦广大无边怎能长期不变的住锡一地呢？不由得看到因缘的生灭一切的幻化。都是多么的转瞬即逝。弟子们又一次从心中发愿珍惜法缘努力护法依师修行不可一次次错过这难遭难逢的机会。

今天慈化院来了新结缘的两位同修。据说其中的一位在几年前就曾跟上师结过缘只是结缘的他可能也不会想到若干年后的今天才会归投在上师的坐下。这位同修也深信佛法据说在大庆的净觉寺长期做义工。而今天或许是忽然醒悟在外流浪日久而知道正法难闻难遇。不遇名师纵使自己上下求索多年也不会深入正法升起正信而徒劳增上所知之障碍。才又皈依上师。但更多的应该说是上师的一缕慈光一经照射众生的心田便会种下解脱的种子。而开始迈向解脱的彼岸。无论何时何地，因缘成熟之际就会开花结果。

从他的言谈中无不体现着深深的悔意和对大恩上师慈悲智慧的向往和赞叹。然而再生动的语言也难以表达心中的感受和渴仰。他终于跪在了大恩上师的足下。这一跪已经不在是当年皈依时的顶礼。而从中蕴含着多少难以言宣的真心表达。他用最虔诚的头面接足礼将头深深的埋在大恩上师的双足之上。虔诚的接受着上师慈悲的加持。道场中安静了，所有的人都在感受着这种皈依的虔诚和慈爱的接引。在获得上师的加持之后他站起身来又向上师鞠躬行下180度的礼敬。说道“弟子就不偏袒右肩绕佛三匝了。就给上师行礼了。”语言哽塞之间眼中早已溢满泪花。他一边用手抹着眼睛一边说着“愿上师法体安康长久住世。接引更多更多的众生认识佛法学习佛法。上师真是太慈悲了。愿上师弘法事业无量无边。”

这难以抑制夺眶而出的泪水？是浪子回家归根的感受？是对上师归投眷恋的流淌？是对自己无知业障障碍多时而远离错过亲近依止佛陀 的悔过？还是对自己真正找到本源所有的慈爱温暖的喜悦？在他转身回到座位上的一瞬。在师兄们随喜赞叹的掌声中我的眼睛不知觉中湿润了。油然而生的是哪一个众生不是我呢？上师所赐予每个人的慈悲不是在当下就又赐予我了呢？在上师眼里我们这些轮回中的众生是平等无二的。分别的只是我们的心而已。

在他告辞之后又回来。回来留下身上仅有的一些钱来供养上师。（他说出门的时候忘记带钱）只留下回去的车费。虽说不多但是虔诚无染的心此时此刻是无法用钱的多少来衡量和表达的。师兄们再一次为他随喜功德

还有一位同修据后来慈欣师兄说是由于慈化院的电卡掉到配电箱里拿不出来了。只好让电业局的人员来帮忙。而这位电业局的工作人员也是佛教徒。见到上师心生欢喜以此因而结缘拜师。事后慈欣师兄还说这件事真的很巧。没有想到做错了一件事却度了一个人。感恩上师加持不然我真的不知道何时能够度人。

这两位同修走后。大恩上师开始带领我们內众弟子温习了慈宗共修五步禅。上师开示这五步禅包括念佛禅。绕佛禅。坐禅。行禅和回向禅。其中行禅又分为散禅和专念禅等。上师说要将这五步禅修法作为共修的全部精华而开展行持。內众弟子更可以对其中的某一部分专门深入的修行如坐禅行禅等。如果能一日夜受持八关斋戒而行之则功德无量。温习之后在弟子的祈求之下上师又带我们唱起慈化院的院歌《弥勒大皈依处》。结果师兄们一发不可收拾要将法本上的曲目全唱一遍。被大恩上师“及时制止”不然玩起来可就没玩没了。因为大家在唱的同时会沉浸在文章中佛陀的慈爱之中，感受心的皈依和喜悦。常常流连忘返。之后大恩上师又带大家唱诵听闻了礼佛供养的仪轨——这个只有在开大法会的时候才唱诵的仪式。在各种法器配合下的确有一种神圣庄严震撼心灵的韵味。

在整个下午的时间里 ，上师一边教练一边吃着午饭。这时已经是下午三点多钟了上师风趣的说我这是早午晚三餐一起吃了。上师就是这样没有作息时间无间断的为来到道场的各个弟子开示传法并且依据跟器不同而各个调教。同时又为世间有情的所求。如求名求利求爱求解脱求健康者一一满愿。对众生的无限悲悯而忘记自己的身体和休息时间。

我们经常看到上师发的帖子常常在后半夜。我曾经问过上师为什么这么晚呢？上师一天才休息几个小时啊。要好好保重身体。上师笑着说“因为只有这个时候才有时间。”这里慈灯师兄给我讲了一个真实的事情。他说他曾经跟随上师整理法务的时候熬过几个通宵结果自己都便血了。只好停下了。可是上师是经常这样熬通宵的。所以上师的身体健康情况不是很好。多数时候都是硬撑着。加上前些年造成的腰椎和颈椎断裂错位所留下的病症。仍然会实有发作和反复。这些细节只有长期依止在上师身边承事供养的师兄们才能知道和体会的。如果不是师兄说起。我等愚痴弟子又怎会知道呢？我们在领悟人生的真谛时。何时想过上师的安康呢？大慈大悲的上师啊。弟子们虔诚祈祷。为了更多有情的福田。祝福上师。保重身体。法体安康长久住世。苦难愚痴的众生愿意依止在您的足下。承事供养。在您慈爱的光芒照耀下走向解脱。为了众生的解脱而一定要保重身体。

顶礼大慈大悲大恩根本上师足！

南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！

2009-4-28 21:22:00

续--4月27日慈化院聚会

顶礼大慈大悲大恩根本上师！

今天是周日，阳光明媚。离上师外出弘法的日子又近了一天。弟子们在大恩上师从精舍来慈化院之前的空闲时间里抓紧时间对上师传授的共修五步禅又进行了一遍演练和学习。尤其是领唱和打法器的师兄对每一个衔接环节和具体操作都要做到自然流畅庄重。同时对列排班的同修要求专注听闻法器的引导令心不外散专注念佛行禅之上。以此成就共修殊胜功德。每当法器响起，佛号生回响在耳边之时，师兄们各个端身正意身心清净如同进入庄严肃穆的大殿如同面对慈悲无比的佛陀。那鼓罄木鱼之声，声声入耳声声洗涤心灵。让人有种寂静无染的喜乐和超凡脱俗的自在。

上师到达慈化院后。对道场的进一步护持规划以及四月初八放生一事进行听闻汇总。慈如师兄向上师汇报了放生日的具体安排和打算。活动的目标车辆的安排及主持护持人员的安排。放生打算在龙凤湿地进行。同时对广大信众的结缘用品也在师兄们的精细挑选之列。为什么结缘品要如此细致做好呢？因此时节末法众生多数只知道一句佛号念到底就可往生西方极乐世界。而不知佛法之教义和理趣。不少人在念佛多年以后不但没有去除烦恼和疑惑反而不断增加之见烦恼而懈怠修行。导致许多人认为佛教只是看病驱魔降鬼和做超升之事的纯粹宗教了。忘记了佛法在教导众生慈悲的同时还应有圆满的智慧。岂能仅仅是迷信呢？。从而失去了佛法在人间的真实意义。所以要将上师倡导的太虚大师的“人生佛教”广布流传 和弘扬。是我们宣传结缘的主要目的。让广大众生从佛法中受益。于现实人生中解脱烦恼。获得快乐。

所以大家一致认为结缘品不但要做的精巧，内容精炼，并且让结缘者在知道了解放生的无量功德的同时，还要有缘之者得闻得见上师的音容法语。所以还需准备一些有声资料如光碟等。祈愿在大恩上师慈悲愿力加持下。感召众生真正与佛结缘与法结缘。走进慈宗慈爱的殿堂。

师兄们在跟随大恩上师修行的过程中，对自己自身的改变和智慧的提升深有感触。深知依师学佛获益匪浅。但更知此无价摩尼宝不能关上门自己在家中独自享用，要将其广大流通广泛传播。要用我们的行动将此宝珠抛向蒙昧众生的心田让每一位有缘众生都能蒙上师慈光普照登上解脱快乐的慈航。师兄们也都在上师前发愿到。在大恩上师外出弘法期间慈化院全体內众弟子会一如大恩上师在时一样守护道场，结缘信众，宣师功德，传播慈宗法音，精进修法。请大恩上师不要挂念。同时弟子们会群策群力精诚合作做好慈化院的各项宣传，各种活动，及后勤工作。

上师听完和看过弟子们的有关道场建设护持的发心和放生活动的安排也随喜赞叹道“护法功德无量。放生功德无量。这是我们慈化院不变的主题和活动要持之以恒的开展下去。并祝愿此次活动圆满成功。”

就在师兄们你一言我一语的谈论和讨论进一步的活动安排时。上师不知从何处拿来一个果醋瓶子。里面还剩有一半的量。开始喝下一口。随即问道。你们看到了什么？其中一位师兄说看到上师在喝补酒原因是身体虚弱。其二说上师在喝果醋。其三说上师在喝饮料原因是口渴。听完大家的回应大恩上师笑着问道为什么同一个人做同一个动作而在不同人的眼里是不同的反应答案呢？然后大恩上师慈悲开示道：“第一位同修是根据习惯判断（我理解可能是这位同修身体不好以前喝过补酒。所以一看见黄色的饮料装在玻璃瓶里就会马上联想到补酒）。第二位同修是根据经验判断（我理解也是曾经喝过果醋见过相同的瓶子而联想到的）第三位同修是根据需要判断。（我理解是根据自己的要求口渴了而喝）。而这些判断都不可靠不可相信。这就是金刚经上所说的若见诸相非相即见如来。”师兄们于上师言下听后都若有所悟若有所思。有的点点头。有的师兄更加直接的感叹到这个境界太高了我们可达不到。如果不是上师点拨我们是无论如何也不会懂得。我们会很执着认为只有自己的想法才是最正确的。但究竟哪个是真实的哪个是假相真是很难所言。上师接着风趣地说：“所以我说你们是妄想家，联想家，梦想家，幻想家啊。我看都可以组成四想集团了。”大家听完都互相你看我我看你忍不住哈哈笑了起来。大恩上师也慈爱的看着弟子们笑了。。。众弟子们围坐在上师左右各个法喜充满。欢喜聆听上师的慈悲开示。各各有所感悟。。。

在每次的聚会中都能发现大恩上师在交谈开示中。常常不经意间流露出甚深法意，而这些法的表示无不是在告诉弟子们佛法的真谛和奥义。然而是否能于当下领悟全在弟子能否与师相应。这也是上师曾经开示的重要的远离“三过六垢”成为法器的演法密意。所以 说依止上师在上师座下修行很容易开悟。即使不能当下领悟。但能常常亲近上师与上师前承事供养亲闻亲见上师之法语音容也会于意识田中留下难忘之印迹。于心中不能忘怀而在日后的修行闻思中不断思维而成为开悟之因。所以要倍加珍惜与大恩上师共修共处的分分秒秒。恭敬承事不可有世俗之心和懈怠想。弟子们都一心祈祷早日与上师相应成为闻法之器。

之后大恩上师又对慈化院弟子每周聚会共修之事宜做了宣讲和叮嘱。大家都认真的聆听着记忆着揣摩着思索着。。。

一天难忘的共修又要结束了，上师又慈悲为弟子们开示了一个下午。大恩上师慈祥不知疲倦的面容里对弟子们寄予多少厚望和希望。作为弟子的我们究竟能够读懂多少？

周二大恩上师又要动身去福建的寺院弘法了。让我们虔诚的祈祷大恩上师法体常安康。法轮恒常转。利生恒无边。正法久住世。

南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！

2009-4-13 13:08:00

[图文]2009年4月11日慈化院共修指导报道

顶礼大恩上师！

四月十一日。慈化院每周一次的共修活动如期进行着。由于进来几天腰疼病又犯了所以我下午才到达慈化院。今天来的人较多。屋子里师兄们纵横相间坐得满满的。下午两点师兄们一起穿上海青服。分四排做好开始念诵请法偈。祈请大恩上师在难得的机缘下为弟子们传法开示。一切如理如法庄严的进行着。师兄们各个心怀欢喜。

首先在大恩上师的带领下，弟子们随师具体细致的学习了整个共修五部曲。从领班领唱到法器的使用到修法前的点香。到唱诵中的西单的起腔唱念如何悠扬沉缓，东单的对唱如何轻快高昂及结束时的慢拍和韵。已及大众如何跟随领唱按部就班的行持整个修法过程。大恩上师都手把手一句一句的教学交唱。还鼓励所有的弟子都要学习。人人要当领唱。师兄们也都十分珍惜这难得的机会能得到大恩上师亲自系统的教导，各个心生恭敬认真学习不敢稍有怠慢。

整个修法从祈祷开始。礼拜唱诵本师赞和三宝赞到排班唱诵弥勒尊佛圣号到绕佛由慢到快继续绕念。（这是祈祷礼拜唱诵法门。大恩上师开示祈祷圣尊如对目前）

再到禅坐观念呼吸。从开始数息到如何对治昏沉和散乱再到一心观察整个修法环环相扣没有间断，令心渐渐趋向平静清明状态。大家都安照上师所教不断重复观照着。有的师兄在点头有的师兄在歪头思索各个似有所感悟。（这是禅坐法门）

禅坐之后又开始行禅念走，从如何观照手脚的所在和动作到观照全身及周围的一切，从如何去掉有的师兄存在“我在走我的左脚和右脚的观念意识，到完全清楚慢慢的只是在看。去跟随不断的去看上师一遍遍的一边演示一边开示着”“不断的累积观照和训练就会有所觉察。哦，原来没有什么只是一个念头的发起而推动肢体不断的运动而已，从此而了知原来没有什么可执着可得的而最终就会开悟。（这是行禅）

上师在传法过程中穿插着许多看似幽默却法意极深的法理在其中。比如上师看到弟子们行动匆忙常常乱了章法时似开玩笑的说“不要着急，急什么呢？是急着去投胎啊。如果这样到临终前也这样慌里慌张毛手毛脚的一看见阿弥陀佛来接引了就什么都忘了一下子投入进去，结果醒来一看发现怎么变成动物了呢？原来这个阿弥陀佛是条大蟒蛇变的。我们都不知道。上师语气和动作配合在一起说风趣幽默自然随意。众弟子们都听得忍不住笑起来同时又在点头。这些不正是临终窍诀吗？上师无始不在警告我们为弟子开示着佛法的真实不同要义。如果我们对自己不能把的定做得主。修行到头又是为谁在修修什么呢？糊里糊涂的求个什么果报呢？

在行禅念走之后又是坐禅。大恩上师开示如果时间充足可以反复多修。整个过程在上师的教导下学习一遍并演练一遍师兄们基本上都过了关。对上师所传之法叹为稀有。深感末法之时难闻正法。正法难闻更何况得遇解脱之法。和如此慈悲受法的上师。心中恭敬感恩之情油然而生。最后功德回向友情。

接着上师让大家稍作休息。弟子们都说不累。应该休息的是上师。上师已经连续讲了两个小时了。大约休息了几分钟上师有对道场的建设和佛法的弘扬众弟子是如何发心有何想法和建议之事进行了交流。大家一致认为应该有承担者和可以配合行动的团队才能运作起来。。经过筛选和个人的实际情况有几位师兄承当了此弘法基地的组织者带头人和责任人。其他的师兄都发心配合群策群力首尾相连光大慈宗传播佛法和友爱。为佛法在世间的弘扬为救度每一位需要真正佛法的众生尽一份自己的力量。虽然我一个人的力量微不足道但是奔腾东流的小溪汇归东海。星星之火可以燎原。东北的弟子们有发心做好每件利生事业而不断努力。

结果不重要。重要的是我的一生做过了什么？这也是佛法常讲的诸法因缘生灭的道理吧。

由于身体的原因这次的共修法会到此我就先行告辞了。按照上师的安排。晚上还有讲法。由于自己的业障深重而无缘聆听深深生忏悔。愿闻法的师兄在受益的同时愿和同门师兄们分享我亦随喜赞叹。

祈祷大恩上师法体安康长久住世。利生事业无量无边。弘法事业广大圆满。 

南无弥勒尊佛。南无弥勒尊佛。南无弥勒尊佛。

2009-3-16 15:09:00[图文]2009年3月14日慈化院例行聚会

2009年三月十四日安达慈化院共修

农历二月十八观音圣诞的前一天周六慈化院又迎来了每周一次的共修活动。这天阳光明媚暖风习习给人以浓浓的初春气息。这相对前几天的大雪天气无疑让人精神愉悦。上午同修们陆续来到了道场。作完卫生之后就开始了早课瑜伽三庄严午课本师三宝赞的共修。整个过程同修们虔诚庄严。在唱诵的同时打开自己的心扉真诚忏悔无始以来所做罪业由衷的赞叹诸佛菩萨的功德。愿一切众生都能迷途知返归向佛陀早日圆满幸福圆满快乐离苦得乐。以此功德回向法界。于此中贯穿三殊胜法。善根福德日日增长不退菩提。

之后对其中的唱念有问题的地方师兄们各自向同修请问学习弥补自己的不足。

下午大恩上师在弟子的请法偈中为弟子们慈悲开示大家的疑问。以及我们慈宗道场的由来和宗旨嘱咐大家要认真学习扎实基础。不能脚不沾地东猫一下西猫一下没有基础和次第。那样不一心一意做事做什么事情都很难成功。用在修行上也同样需要这种品质不一心依止也很难走进解脱。所以现在想想上师号召大家要先完善人格是有很深的寓意和实际意义的。

开示法会上来了两位客人是慈如师兄的商海同仁销售部门的金钻。据说月薪在三万以上。供养上师之后他们说明了来意。上师慈悲为他们做了开示。两位客人听闻之后不停的点头赞叹说他们也曾拜见过不少的师傅但是能如此让他们信服的还是今天的师傅感触颇深也是意外的收获。同时还希望成为上师的弟子。在场的同修们对他们表示随喜和欢迎。但是由于时间关系他们要赶回长春的火车而匆匆告别。慈如师兄送他们回来后说这两位客人回去打算带他们的团队过来或者请上师过去给他们做开示培训。上师慈悲应允。还有的师兄说在听上师给他们的开示中自己也收获不少。

时间过得飞快转眼到了晚饭时间大家用餐后在上师的带领下进行了晚课的修诵和绕佛。如是于三殊胜中行持。晚课结束后上师又真对修行次第进行了开示同时对师兄们的问题进行了回答和讲解。使同修们知道自己的问题都出在哪里如何解决大家听后都很受益自然法喜充满。

很晚了大概十点多钟了大家还没散去。上师已经为弟子们开示讲解了一个下午和晚上还没休息一下。师兄们顶礼上师结束了今天的修法。

顶礼上师两足尊。祈祷上师法体安康长久住世常转法轮。

【图文报道】参加延寿观音法会的所见所闻（发帖于2010-4-8 17:30:00）</div><div class=ForumPostContentText>

顶礼大恩根本上师尊！

    这是我第一次远道参加法会。远道求法，应该或多或少的有些感受无论好与坏。能说点心里话给师兄们，也是给自己的监视和鞭策。

    2010年4月2日，观音圣诞前夕，天气晴朗，我带着菠萝和哈达从大庆启程前往上师所住地延寿。在火车站检票的时候出现了一点小插曲。由于从没有自己买过火车票，1号的时候买的有作位的票作废了，（现在知道当时买票的时候没有告诉售票员买第二天的票）。结果又重新补了一张下一趟车的票，当时心里很生气，想想临上火车之前，票突然作废了，真是恨了自己一下。太没经验了。可是转念一想，不能生气，忙忏悔，又想如此安排也是上师加持，就应该是这样的。（后来才知道是为了和静心明照静亮三位师兄会和，我和几位师兄在去延寿的客车上相遇了）结果一切顺利，晚上五点多到达了慧清师兄安排好了的旅店。顺利的见到了上师。

    第二天起来的时候阴天，听其他师兄说这几天还有雪。吃过早饭后我们来到了道场请了香，第一注香是一位老居士请的，他说一大早就打车来上香。上了香还要走，因为是清明，有些事情要等着他去办。所以不能听法了。道场的师兄们和居士们慢慢的多了起来，有办超拔的有打吉祥的，有挂牌的，有看上师简介的，有上香的，上供的，供养的，随喜的，还有来看看的，大众各取所需。作为工作人员的师兄们忙了好一会。

    大约八点半左右，法会开始了。大恩上师上完香之后，（此时，天气一下子变得晴朗了，并且一整天都是晴朗的。因此时慈灯师兄摄像，正好站在窗口，所以光线一下子亮起来很明显）带领大众诵《观音普门品》心经》，又诵大悲咒和六字大明咒。法会唱腔优美，大众皆能随唱，道场中法喜充满，排班唱诵，饶念，大众各个心怀欢喜。大约十点钟法会圆满结束。

    稍事休息后开始上大供，大众拈香。信众们按班拈香，大恩上师慈悲为每个弟子加持施甘露水。拈香结束，会禅会缘慈谨师兄代大众请法，祈请大恩金刚上师在此殊胜的日子里慈悲为弟子们做开示，解开弟子们心中对佛法的疑惑。大恩上师慈悲应允。大约十一点半钟法会圆满结束。

待续

中午过斋后，休息期间，会禅等师兄和大家分享了他们跟上师结缘以来的感应和亲身经历，语言朴实感人，令人信服。慈会师兄没有来得及分享就到了法会开示的时间了。（不过我们还是有时间继续分享的呵呵）

    下午，大恩上师应广大信众弟子的祈请，为参加法会的大众们开示了大家的疑问，法会以答疑的方式进行，各位信众弟子分别提出各自的疑惑，或当场陈述，或投疑问在便条之上，整个法会中，弟子提问，大恩上师随缘开示，句句法语入大众内心，心中随缘受持领纳，各个法喜充满，皆于当下获得清净知见。喜不自言。

大恩上师慈悲开示的问题大概有以下几个，（如有遗漏错误之处当下忏悔）

1有弟子提问当前的旱灾出现的原因和治理的方法？

2有弟子问如何理解功德主与施主？

3有信众问“六道神光，何以间歇。”？

4有弟子问内观时念头的起灭是否来源于无明？如此观照下去是否可以照破无明？

5有弟子问一心不乱是否是止，内在明了是否是观，如何做到止观交修？

6有弟子代大众问何为净土宗，与其他宗有何区别？

以下是愚弟子对所听闻大恩上师的开示的零星记忆，一定有错误之处，只是各人所得和师兄们交流分享。（错误之处当下忏悔）

第一个问题大恩上师从正报和依报两个方面为大众开示佛法知见。一切有情众生来此娑婆世界皆依此两种因缘而生，一个是我们周围所依的环境，一个是个人的善根福德。而诸如旱灾水灾地动等最好的解决方法就是献爱心，捐款帮助受难人民度过难关。

第二个问题，关于施主和功德主在《瑜伽概要》中有提到，大恩上师开示佛经云：“一切功德主和施主都可成佛，关键在回向。。”施主之功德回向修行之人即所施之人，可获得修行功德，而修行之人在接受所施的同时又在为施者施法。二者因为互为回向皆可成佛。

第三个问题，大概是一位同修从某本书中看到，因为没有前后之文又非经典出处，故上师从文字上给与简单开示。

第四第五个问题大恩上师的开示，我再《瑜伽导修系列—定课初修》里面找到了，今粘贴在此，“修止是让心平定，方法是让心缘于一处，比如课诵或礼拜念佛等等；修观则是提问号，即刻来观察法，比如心静定后，提起一个观照觉知：究竟行走者为谁呢？？初学者不易做到当下烦恼即菩提，故要注重于修行。为达到此智慧解脱之境，需要先锻炼专注力和平等观照之心，在贪乐境、嗔苦境和痴迷境中，做到皆能奋发提起平等而修，然后在此基础上再来参究领悟心体本面，则方可自在无碍。”此内观禅修应依师求口诀和认证，不可独自揣摩而略知皮毛忙修瞎练

第六个问题大恩上师提出了质疑，何为“宗”归宗的问题没有搞清楚，并且对当地信众的只信仰净土宗（即一句佛号往生净土）而拒绝其他佛法进行了开示，并举例净土宗的后人已经不认识其祖师的公案来警示现代学佛人，已经把佛学死了。佛法本一乘非禅非净土，上师风趣的问大家：“释迦摩尼佛是修什么宗的？”大家都笑了。佛法禅净律密本事一体，皆为悟佛知见，非为单单往生净土。而今劝导大家归宗慈宗，旨在皈依弥勒佛法，因为弥勒佛为我们娑婆世界的下一任佛陀，其所弘扬之佛法囊括释迦佛法的全部，自然包括弥陀净土，所以说我们所修宗为慈宗，上师还称其为“本无宗”。大恩上师引用了《大乘本生心地观经》中四种成佛法要菩萨应知：“一亲近善友二于善知识处听闻法要 三 如是思量 四 如法修证。来指出修行的捷径和成就的根本。

法会持续到将近六点，大家在上师开示的佛法的加持下，各个沉浸在法的喜悦当中，大恩上师带领大家回向，法会圆满结束。

由于法喜充满，法会后有的师兄说：“自己感觉很圆满，有的师兄对不能快速进入正法的众生心生悲悯。发心护持之心日趋坚定。大家进行了交流。用斋之后，晚上，师兄们围绕在大恩上师身边载歌载舞，供养上师三宝。其乐融融，功德深远。传递着弟子们共同的心声：“感恩上师慈悲父，愿您法体常安康，佛陀正法之甘露，滋润众生苦难心，正法之轮您来转，迷途众生心间灯。生生世世跟随您，直到菩提彼岸歇。”

皈依上师！吉祥圆满！

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2010年1月16日慈化院共修【发帖于2010-1-19 11:09:00】

顶礼大慈大悲大恩根本上师尊！

【跟帖】

随喜慧心师兄报道功德！

人在外地，先上传部分图片。

会禅师兄至诚祈请

上师一行人出发，师兄们欢喜相送

下午师兄们共修

拍的效果不好，忏悔！

共修报道：

一月十六日慈化院的共修与以往有些不同，大恩上师已经回到东北这样每次的共修都有了上师针对弟子迷惑不足的地方给与开示答疑了。此次共修上师重点开示了两个问题：

一、要在生活中树立佛法。

二、要在修行的道场中树立正法。

之后对慈欣师兄的功课进行了询问，师兄在汇报的过程中就明白了自己错误固执所在，当下忏悔绝不再犯。因为这种错误一错就是三年，时间太长了。错误的最后只好将所有的功课和打坐都抛弃不做了。这就是不明白为什么做功课和如何做功课才是正确的所造成的结果。

对慈灯师兄的关于出家的概念错误的纠正。也令所有的弟子对出家有了新的认识，出家是出离轮回的痛苦去创造涅槃的快乐，这是一件比凡人更需要勇气和毅力的事业。绝不是消极逃避现实。出家是：“辞亲割爱，圆照自心。”

    令慧心师兄明了的是佛法与家庭的关系。上师问：“如果佛法树立了，生活会怎么样？”师兄说，生活和家庭会更好。上师当下予以否定，应该这样理解：“如果正确树立了佛法 生活会更加清净，令生活佛化。”慧心师兄当下明了自己多年以来的根结还是在生活之中，生活是什么？是轮回。也就是说这位师兄还很爱轮回，即使修行也是为了在轮回中生活的更好。这钟错误的思想已经障碍修道，如果目的错了，今生就是表面上成为头陀，也不会解脱的。因为根本发心是歪的。就在上师开示当下，师兄泪水忽然溢满眼眶，心却明朗了。心中法喜充满，家庭的重负顿时放下。

    上师的开示令慈如师兄茅塞顿开，不禁说道以前我怎么不知道这些呢？跟随上师两年，今天才听懂上师所讲之意，才知道自己一直以来理解的错误。惭愧自己业障深重。发心忏悔。《“宁可千年不悟，不可一日错路。”如果追随正法慢慢的终究会有开悟的一天。》

今天道场又多了三位大庆的师兄，他们是专门来求功课的，由于上次与上师的结缘，令他们找到了佛法的大门，怀着喜悦的心，今日特意包车来慈化院求法。但是上师并没有直接让他们做什么功课，而是通过慈欣师兄的案例重新重点开示“为什么要修功课，修功课能起到什么作用”要在明了这个的前提下去修功课，不然修行就会像做广播体操一般，称为一种唱诵和锻炼而不是修行。我想在她们不断的求法中，上师不断的开示中，一定会明白上师开示的要点在那里，修行的次第在哪里。

    今天绥化的会禅师兄特意开车来慈化院迎请上师去绥化弘法利生。慈化院的师兄们也对前来迎请的三位师兄以盛情的款待。席间，大恩上师又对修行功课的问题对前来求法的弟子们进行详细开示。午餐过后，上师没有休息就随车动身前往绥化了。望着缓缓启动的车子，弟子们心中默默的祝福祈祷。慈悲的上师啊，无论何时何地只要有苦难的众生需要佛法，您都会忘记自己的身心劳苦适时降临，为他们送去正法之音。让他们能快些走出生活的阴霾和轮回痛苦。您就是那正法的明灯，您就是不断敲醒迷茫众生快快觉醒的钟。苦难的众生永远感恩您慈悲的上师。。。

下午，在慈欣师兄的带领下，前来共修的师兄们共修了庄严五步禅，配合法器唱诵香赞。站在庄严的道场中，看着四面墙上张贴的诸佛菩萨圣像和传承上师的法照。师兄们时时观想着上师、诸佛菩萨、传承上师的加持，如沐浴在佛光普照的国度里。感受着上师诸佛的慈悲加持和护念。师兄们心中充满了喜悦和感恩。师兄们想到大恩上师开示的两千多念前的佛陀正法，看到慈悲的上师，就如同看到佛，如同生活在佛陀的正法时代没有差别。又怎能不精进闻思树立正念呢？祈祷上师加持，令有缘众生多多成为佛陀的弟子，打开眼界心扉，走向解脱的道路。

感恩上师三宝加持！祈祷上师法体安康，长久住世，常转法轮。愿一切众生早离痛苦 早归善道 早证菩提！

顶礼上师！弥勒尊佛！

弟子拜读了上师恢复的“参加延寿观音法会的所见所闻等系列”共六篇的共修报道，弟子感受到了上师的慈悲和东北师兄们的法喜充满的快乐！

人生无常，上师难值难遇，弟子却如此不懂珍惜，总是在傲慢愚痴中自以为是的度过如此珍贵的暇满人生，弟子忏悔，弟子要在当下中一点一点的去改！

感恩上师赐予弟子的无上加持！

弟子叩首！

嗡美镇达楞梭哈！

顶礼上师！

    弟子看到上师在东北弘法的足迹，再次感觉人生无常、名师难遇、正法难闻，弟子当珍惜皈依在上师座下闻法修行的稀有机缘，依止上师、护持上师、追随上师，做一个合格的弟子。