（一）修行人对道场的态度

智福  9:02:42
弟子看到慧拓师兄说山庄冷！心里难受，祈望上师能够注意保暖，法体安康！
楞严悲华  9:04:09
冷是没有把环境搞好，把道场布置好了就没什么好冷的。有好好的道场为什么不好好地使用起来，做道场的事为什么总是抱着“临时”的思想，修行的人难道都是“临时工”吗？要说冷的话，在这里东北黑龙江哪个地方会不冷？就算云林禅寺也是很冷很冻的，莫非那边也是这样都当“临时工”，都做“临时”的事？！
楞严悲华  9:09:16
没有以寺为家的精神怎么可能有修行和法缘的成就?

都不来道场生活和共修，就永远不会有法缘兴盛的时候。

楞严悲华  9:20:54
弥勒山庄要早这么地，早就“飞天”了。云林寺的生活和共修能好起来了，那也就真的飞上云端了。西安呢?其它地方呢?可想而知。
楞严悲华  9:23:54
要觉得住山庄冷，那就完善山庄，直到没什么冷不冷!

（二）成就道场和发展法缘的立足点和“八字方针”。

楞严悲华  9:25:58

我们的道场不以天天开门让人来烧香和无事替人做法事来立足，唯以学法、修法和修行生活乃至在里面轻松地“玩”来立寺。因此，在我们的常随众里包括议事群里不护寺不学法的都要淸除掉，俗里俗气的当下止息!
楞严悲华  9:28:04

＂团结协作、广结善缘。＂慈化院成立之初的致辞。这是指导道场运做的八字方针，其实是适用于我们所有的道场，都应该引起注意。

楞严悲华  9:30:43
要想广结善缘，就必须做到＂谨遵教言、普劝皈依、隨缘接引“，这样才能“广结善缘。”。
楞严悲华  9:31:51
“谨遵教言”平常说话就要说根据上师什么什么的教言，弟子要怎么怎么地如何，而不是学我的话的样子在吆喝，也不是整天谈俗不见依教的影子。关于说话，同修间要这么地、实地道场里要这么地、网络上更要这么地。  

楞严悲华  9:36:11
“普劝皈依”，既然是普劝，那对于同修一样要＂劝助众道德、皈命礼诸佛＂；见人就要以令其最终皈依为目的，不是忙于说教。“随缘接引”、就要根据不同的发心、不同的缘分做不同的接待和引导。
楞严悲华  9:37:46

那么整个的意思就是"谨遵教言、普劝皈依、隨缘接引、才能广结善缘。＂。这是关于“广结善缘”。还有的是关于“团结协作”，这个如何发挥和应用，我在弥勒山庄的周末共修时已经说过许多次了，完整的意思就是＂筹划在先、必须落实、条理分明、才能团结协作。＂

(三)闻法前和闻法后的正确反应

楞严悲华 9:50:15
晚上的学习会就学这个吧，你们还是摆脱不了这种被动的、强迫式的学习。又到了每周的学习会时间了，我观察你们从管理到众人都还是那老样子，一点也没有什么变化。要命的被动的、强迫式学习！

静心  10:00:12
弟子惭愧！要培养和升起主动学习的心！

楞严悲华  10:03:20
静心你在说什么?
智福
感恩上师慈悲！

智福

弟子要好好思维如何才能主动的积极式的学习！

楞严悲华  
智福你也是!

楞严悲华  10:08
听到法语是要细细思量还是囫囵吞枣？

智福

要细细思量

静心

是，细细思量！

楞严悲华 10:05:14
是要当下询问还是武断地理解?

楞严悲华 
为什么总是喊口号而不求问呢?

智福  10:12:13
是，弟子惭愧、忏悔以前对上师教言的囫囵吞枣。
楞严悲华  10:14:23
为什么不求问呢?

智福  10:14
是，祈请上师开示如何才是主动的积极的学习。

楞严悲华  10:15
为什么不求问呢?为什么不在不要自以为是的情况下求问呢？不是被动的、不是强迫式的那如何才是应该的、如法的呢？不是强迫式的又是如何的呢？

顶礼上师！弥勒尊佛！

   感恩上师慈悲开示，弟子知道了要细细思量、觉知上师当下的开示，不能总是自以为是的乱理解一套，弟子一定要改掉这个恶习，感恩上师慈悲教导！

感谢上师慈悲开示

弟子要以寺为家，要到道场生活和共修！

弟子惭愧弟子要反思一下自己，为什么不求问，要被动的，强迫式学习

顶礼上师！

    用心感悟上师的孜孜教诲。