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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
2014年1月12日参加一日禅感受
发起人:慧清  回复数:3  浏览数:3450  最后更新:2014/1/20 0:23:00 by 净然

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2014/1/14 0:08:00
慧清
向日葵





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2014年1月12日参加一日禅感受

顶礼上师三宝!

    这周的一日禅共修,大致有三点要总结分享的。

    第一个是,关于护持和个人修行这部分。自己根据分工,心里强化的是“我的职务是助手和配合,别窜头、乱出手”,然后在做自己接待的事情外,就比较被动和低调的等待和跟随全体流程安排。经过上周我们在烟雾缭绕的禅堂坐禅和这周大家无头苍蝇一般带着众师兄不知所措的几个殿堂里“流转”,一再的错会上师法意不能有恰当正确的缘起,后来经过上师的开示,自己也清醒了一些。两周上师都是在表法,考验我们对16字方针的理解和贯彻程度。自己也在这个当中明白了上师开示的,前面的12个字,就是为了最后的“团结协作”的,我们各个环节都在暴露问题。恩师慈悲,这样调整我们,让我们看到漏洞,弥补漏洞,根器如此,可能只有这样总结一次次的教训才能成长和完善了。还意识到自己在道场里更多时候是麻木的,几乎还停留在自我模式里,对于一个来道场修行三欢喜,进行闻思修的弟子,我自己的真实诉求不知什么时候被“空”掉了。开示是“蹭”着听的、上殿修法是稀里糊涂跟着的,打坐自己是会的。。。就这样,没有请法的意识,也不懂得在一定机缘下代众请法的意识。整体感觉自己的状态都不对劲,非常惭愧!

    下周要在周六就到达山庄,跟师兄们做好周日共修场所、人以及活动秩序的筹划和准备。自己也梳理好自己,我是一个护持管理人员,对道场的工作宗旨和方向要明确,要有担当,趁着上师在这里,赶紧跟师兄一起学会建立规范的活动秩序,最好能够在上师这次离开山庄前,我们可以配合好,达到可以自己开展一日禅共修以及互相配合接缘的程度。但我自己更是一个需要求法修法的弟子,我不能被动的被“程序”代替了自己请法的愿望和需求。

    第二个是,慧清这周六告假没能在周六到达道场。按照跟哥哥慧智师兄提前约好的,周日一早连同另外一位师兄我们去道场。哥哥刚皈依,还对闻法没有太多的概念和渴求,只是说想修心改变自己的个性和心态,我想我要通过自己修行影响他还要多带动他来亲近上师,参加道场的活动。但是因为他的工作性质休息很晚,加上身体非常不好,一路上都晕车,到达安达后他说想找个旅店先休息调整下,不然到道场了会支撑不住,等自己缓过来了再自己打车去山庄。那一刻我也起了烦恼,心里就是急,觉得你都倒这里了还歇什么啊,到了道场啥事都没有了。自己这种干涉和强加的想法让哥哥也不快。。。在上师来到山庄前,哥哥自己打车过来了,看他的状态的确是好了很多,这时候我想他这么安排也是对的吧,他的身体他自己清楚,而且我之前的确是太强求了,那样状态来到道场反应可能不如这样好。上师为其他来拜见的人开示的时候,哥哥一直有听,但是提示他有疑问可以问,他表示没有什么疑问。后来他跟我说听的挺好的,知道要皈依佛皈依法皈依僧,还边思考边结巴的跟我表述上师跟佛法僧的关系。我觉得哥哥今天是有进步的,感激上师的同时,觉得自己有很大问题,要反省,要改变自己的方式和心态才是。

    在恩师的加持摄受下,现在我的妈妈慧明师兄,皈依的发心和行动都很大的进步。这几周都非常主动积极的参加道场活动奉行三欢喜,在觉知自我和调整自我的路上,因为闻思还不够,也是一直在调整中,但真的看到了她的发心和努力,心里非常随喜赞叹!

    第三点,真的恨不得要全世界的人知道我们上师的慈悲伟大。上师是救苦救难的观世音菩萨,上师是大智慧大雄力的佛陀。我老公有两个拜把子的兄弟,从学生时代到各自组建家庭,将近20年来我们三家一直相处非常好。就在月初,其中一个好朋友的老婆突然查出患了乳腺癌,并且快速的做了摘除手术。我们去看望的时候人还好好的,昨天突然来电话进入了急救室抢救。因为第一次化疗下来,白细胞严重下降,抵抗力一点没有,这种情况发烧了一个星期人不能用任何药物,最后导致了咳痰,医生也说没有办法了,一旦侵入到心脏和肺人几乎就没救了。本来发病就急,又出现这样的事,主治医生也傻眼了,人送到抢救室靠不停的打生白的药,打的患者全身疼痛无比。可是又能怎样呢?家人把医生当做了上帝去指望,可这时候这个“上帝”他也是无力和绝望的。在老公告诉我这个消息的时候我难过哭了,当即告诉他我供养上师钱,求上师加持他。老公很赞成,他那边开车往哈尔滨赶,我立即就对上师做了供养。认真、庄重的给上师三顶礼,很沉重的表达了我的心愿,上师也认真的听了,还问了朋友一些情况。我看到上师给姐妹加持,那个时候我心里就有底了,好感激上师!晚上的时候联系我老公,他说从下午人差不多就开始退烧了,需要继续观察,一直到今天上午,人很稳定,下午做完化验就回到普通病房了。

    晚上的时候姐妹跟我通了电话,接电话的一刻,我忍住没哭。我们差一点阴阳两隔了,生命多么脆弱啊,我能再次听到好朋友的声音,这是多么难得的事情。那时候我突然觉得一切都好珍贵,包括我的家人和朋友们。我更觉得上师的慈悲和珍贵!朋友退烧后我老公回复信息说“退烧了,谢谢你的师父!”。我为老公的朋友情义感动、为朋友夫妻俩的患难与共感动,可是,这个世界上,有多少重情重义的人依然在受苦,在感知轮回的各种苦难。最最感动和感激的还是我们慈悲的上师,不计回报的拯救众生、默默无闻的护佑众生,哪怕有一点因缘,都不会舍弃任何一个苦厄的生命。上师不就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨!

    有这个暇满人身是几世、甚至几个大劫积累了那么一点善根福报自己修来的,可是那又怎样呢?这个人世间,最恒常不变的可能就是无常变化。生命随时被终结的这种无常状况,我们既不能抗拒它的到来,甚至都不能预知它什么时候到来!我虽然有可以依止的上师,可是假如我不修行,我想这个皈依的身份不能庇护我一辈子。我是楞严上师弟子的这个名分,也不能扭转我自己的业力。我似乎突然读懂了上师看我们懈怠的那份焦急,也似乎认识到我们亲在师前却不珍惜的过恶。

    除了上师依祜主,谁能改变我的命运、谁能在临终前做我的救世主呢?除了上师!

    我一定要做一个对自己负责任的、对得起上师恩情的人。

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2014/1/15 13:29:00
普光





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看到第三点时,我哭了。

感恩上师!

2014/1/15 22:39:00
智海





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顶礼上师!随喜师兄的分享,看到了师兄真诚的表达,随喜师兄依师修行的进步。

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2014/1/20 0:23:00
净然





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随喜慧清师兄的分享,师兄的家人都能皈依上师,学佛修行,真赞叹象师兄学习,我也要努力,我一直认为

让家里人都跟着上师学佛修行,才是真的对他们好!

看到师兄讲朋友的事,我也深有体会,由其这次在医院住了二个月,这也是我第一次在医院住这么长时间,满眼

看到都是病痛的人们和家人的忧伤,真的太庆幸自己能够遇到上师,能够跟着上师学佛修行,一定要珍惜这个缘

分,珍惜上师所教授的宝贵佛法

 

 


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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