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皈依三宝 | |
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发起人:智莹 回复数:7 浏览数:4914 最后更新:2013/10/17 22:21:00 by 智悟 |
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智莹 发表于 2013/10/14 19:29:00
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皈依三宝 2013国庆法会慈心 慈爱 慈忍 慈无能胜 皈 依 三 宝 弟子顶礼大恩根本上师!!! 学佛以前家里不太平,我就是那个愚蠢之人,无中生有的事妈,怨人忧天,记恨他人,觉得别人都愧对我,前面烧香后面造口业,家人骂我香都白烧了,当时就没有意识觉知这将意味着什么?皈依前对学佛的概念是“零”以为早晚烧香礼拜就能 万事如意 了正如“境随心转”我一念间想开了,心情大彻大悟也在瞬间清静了许多,绝不能在继续这样,用别人的错误惩罚自己,从此不断在网络上看佛教因果故事,很是吃惊‘妈呀’人是有轮回的,因果不虚,反思自己,今生所走的路都造了多少业?现在清楚的知道那只是所谓的信佛,不但信佛 还要学佛 更要认识佛 最终涅槃成佛!接着就烧香祈祷佛菩萨加持能找到具德上师依止学佛!于是就有了清静师兄的引领和智福师兄的耐心解说才能够一步步亲近至尊上师您啊!!! 刚开始还担心不能参加法会,慢慢地这种担心不存在了,更多的是向往和渴望能成为真正的佛弟子,也能早日洗刷自己的罪障,收到法会的通知,信心具足,满心欢喜祈祷三宝佛菩萨加持能以善巧方便说服家里的违缘,最终还是以“善意的谎言”骗过了家人。我如愿的来到了神圣的道场,从未有过的清静,世俗事一点都记不起来,没有一丝牵挂,有生以来第一次零距离亲近难得稀有殊胜道场,很可惜我居然听不懂慈悲上师开示我的微妙法意,只感觉1个头3个大,也知道自己福慧浅薄,日后要多修三欢喜增长自己的福德资粮,精进修行 以戒为师 来报答恩师的慈悲加持与摄受。更是要珍惜我这来之不易的福报! 法会期间最后一晚,我和智娟去洗手间回来,腰有点困在床上偷了会小懒,两只手随意的放在肚子上,不到十秒睡过去了,当下知道自己在做梦,但是身子很重,挣扎着就是醒不来,也隐约听见周围有声音,梦里的我很害怕,可就是醒不来,也清楚的知道师兄在,就发出生音让她叫我,可她没理我,我就咬咬牙终于醒了,当时师兄说我眼神发出可怕的光,还安慰我说这是寺院,当时就应该觉知小死,把梦里的害怕止住,感受下小死,到大死就有经验了。也领悟到自己缺乏慈悲心,自以为是 傲慢和承事能力非常欠缺,活了这么久才知道怎样做一个完美无缺的好人,同时也体会到无常无处不在,告假上师的当下,深有体会无常就是如此,我的人生更是如此,无时无刻都要念住自己所做之事,感觉昨天刚到,今天就该走了,忍不住感恩的泪水不由自主的滑过脸颊。 上师啊是您施法雨洗净我灵魂! 上师啊是您赐加持长我智慧! 弟子叩拜至尊上师!弥勒尊佛!祝恩师法体安康 发轮常转 正法永存 发音传遍十方无量界! 弟子:智莹 2013年10月14日 |
智福 发表于 2013/10/14 20:50:00
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随喜师兄皈依功德 一切都来于上师慈悲加持,感恩大恩上师
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普毅 发表于 2013/10/14 21:34:00
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一切源于上师慈悲的加持!随喜师兄皈依的功德!
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普霞 发表于 2013/10/14 21:50:00
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在上师的加持下,认识到自己内心,随喜师兄。
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慧清 发表于 2013/10/14 22:11:00
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皈依功德殊胜行, 无边胜福来于师! 我们又多了几位兄弟姐妹,又多了几位道伴。 感谢上师! 随喜师兄! |
普觉 发表于 2013/10/14 23:24:00
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随喜师兄!感恩上师慈悲摄受!
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智晴 发表于 2013/10/16 9:50:00
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弟子叩拜上师! 随喜智莹师兄分享。感恩上师慈悲加持令师兄有了如此殊胜的皈依功德。师兄加油!西安的归依团队又多了一名师兄,真好!让我们在大恩上师教导下精进勤修,共同建设好西安道场,共同协助上师在西安弘扬正法,让我们共同学修进步,迈向解脱。 |
智悟 发表于 2013/10/17 22:21:00
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随喜赞叹!感恩上师的加持,愿师兄精进修持,早日迈向解脱。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |