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西安慈宗放生功德林2013年7月28日放生报道 | |
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发起人:智萍 回复数:0 浏览数:1703 最后更新:2013/7/30 13:14:00 by 智萍 |
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智萍 发表于 2013/7/30 13:14:00
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西安慈宗放生功德林2013年7月28日放生报道 西安慈宗放生功德林2013年7月28日放生报道 西安慈宗放生功德林于2013年7月28日开展了一次放生结缘活动。随喜各位同修菩萨的参与功德。 一、 现将本次放生活动放生款的收支情况列之如下: 1、收善款明细: 透明的哀伤300元 Momo100元 王重兴和寇小霞50元 董莹 朱童桦50元 段奶奶5元 智援50元 智晴100元 智觉100元 张少华100元 芸军娜100元 智萍50元 智福70元 马伟50元 智诚100元 智刚100元 智娟100元 智芳30元 合计:1455元 六月份结余款项 2788 2、7月28日买生明细 17斤+15+黄=800 泥鳅 17.5+17.1+15.8+16.7+17.4+18.6=1546.5 甲鱼 60×12=720 鲫鱼 19+20.5+13.7=425.6 老板优惠:2.1元 买生合计:3490元
3、租车信息: 车费:600 收取情况: 智福130 张少华二人100 智晴100 智觉50 其余七人210 智刚100 合计:690元 结余:690-600=90元
4、七月份总结余:665+90+92=847元(含结余90元车费) 二、 去往放生地点途中 本次放生水域选择在香积寺附近的一条河流,距离西安市区比较近。在去往途中的大巴车上,智晴师兄向各参与者简要介绍了楞严上师的法脉传承和方便善巧弘扬佛法的风格,上师的十大誓愿和五大密愿。智刚师兄则向大家简介了本次活动的整个流程,带领大家念诵大悲咒,并邀请各位有趋入佛法意向的同修们参加我们下午在结缘精舍开展的茶聊活动。
三、 放生地点现场 在放生现场,智刚师兄做仪轨,带领大家念诵仪轨文。智芳师兄顶奉上师法照,智晴师兄敲木鱼,智觉师兄打謦。在念诵完毕放生物命的时候,智悟师兄不小心把装有生命物的塑料袋划破了,约有几十条泥鳅滑落在距离河堤边很远处的石缝中,智晴、智刚两位随机带领大家一起捡捉滑落的泥鳅。随后大家边称念佛号边将这些物命放入河流中。 四、 结缘精舍 放生结束后,有四位结缘同修愿来到结缘精舍参加我们的茶聊活动,分别是尘埃落定同修、结缘群的momo同修、白居士和王居士,由智刚、智晴、智诚、智福、智芳、智萍共六位师兄一起陪同。刚开始时,智晴师兄分享了自己皈依、学修的情况,智刚师兄给大家分享自己由未皈依之前的放生、皈依后的供养、承事、依师学修等,智诚师兄也分享了自己学修以来的感受,体验到人生之苦、对出离轮回的渴望和依师修行的欢喜。四位结缘同修也都讲述了自己目前的状态,师兄们也都给出他们的建议,希望这几位同修能够认清人生因果,明了佛法的胜妙,诸佛如来的慈悲深愿,走上依师修行佛法的道路。
五、功德回向 愿以此行胜功德,庄严诸佛净刹土, 弥勒心咒 嗡美镇达楞梭哈(结束) 弟子今日,发菩提心,参与放生,三殊胜法,所作已毕,法喜充满,逮得己利,为启胜缘,再发弘愿: 弟子智萍报道 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |