顶礼上师！
周末一日禅，弟子普霞见闻感受日记！

这次一日禅弟子和普毓在晚上就来到寺院，说实话，来之前比较纠结，最后还是动身来了。今晚上山的人挺多，听说上师的妹妹想拜师皈依，我很想见证这一刻，而且这一天是我的生日，我愿意这天是我重生的日子，今天特别留意了上师对我的开示。

周六的晚上，因缘聚合，上师为弟子们开示了世间的无常，暇满人生的难得，一直到凌晨3点。我就奇怪了，从来没看到上师有一点困意。这是一种什么力量？

虽然睡的很晚，早上师兄们依然在6点30都陆续起床开始禅修的一天了，吃完早饭，上午依然是劳动时间，因为上次已经划分了分担区，这次来以后弟子先看了分担区，发现长出好多草，普明师兄来了以后，就安排先把大殿前边的区域整理清楚，杂草去除，花圃修剪，整个上午都做这一块，忘了拍照。其他师兄都在各自分担区做着修整，临时来的师兄也都被普照师兄安排好区域。

今天上师开示的时候又提到皈依境，弟子对这个概念还是很模糊，于是想问清楚，到底什么是皈依境，怎么样建立皈依境，普照师兄提醒了我，这样问只能想三天就不会再想这个问题了。在上师的开示下，我大概明白了怎么建立皈依境，弟子想，不论何时何地时时观想上师加持，每说一句话，做一件事，是不是符合上师开示的佛法，是上师欢喜还是不欢喜的，自己当下能想起皈依境，当下改正自己，我想这应该是初步的建立皈依境的做法吧，还不知道是不是理解了，还得请上师开示。当准备走的时候，普照师兄又提出这个问题，我当时没有明白，我告诉自己放下自己的执着的想法，去理解这句话，接受这句话，然后做调整。

禅修前行弟子对祈祷请上师开示，弟子现在理解祈祷是一种呼求，是对皈依境的呼求，对自己说话，祈祷上师放光加持弟子在心中升起慈悲，去除恶念。

上师今天对弟子的开示，弟子都记着呢，从欠因果到心中罪业。我真希望把以前所有的罪业都清除掉，有个全新的纯净的我，我知道这个不可能，只能从当下来忏悔自己，提醒自己要冲出来，从业障的泥潭中冲出来，祈祷上师加持弟子，愿今天是弟子的重生之日。

感恩上师！

           准备归依的林老师在整理菜地杂草。 

   普辉和道心师兄的分担区任务比较重有很多师兄在帮忙

           小朋友(上师的外甥)主动要求干活

       除掉的杂草，也除去心中的杂草。

         在做木屋和景观的规划

         下午照例是禅修体验时间

好想念上师，想念云林寺啊！

随喜师兄们

南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！

13年7月21日云林寺周末一日禅见闻记--普明 

    周末一日禅，是我回家的时间到了。实在是因为福报太低，本来计划周六傍晚能到寺庙，但从南平赶车过来，到福州的时候已经11点了，没能赶上去寺庙参加一个完整的一日禅，实在感到非常的遗憾。周天早上闹钟一响，就赶紧起来，虽然看到外面有些小雨，等下上去还是要骑车，但是想到马上又能见到上师了，就是下刀子我也要去。穿好雨衣，带上头盔就出发了。快到寺院，想起了上师曾经吩咐过，如果来的时候能带上一块石头，久而久之这些石头就能派上用场，所以就在路边找了一块石头放在车上，带了上去。一到寺院，哇，已经有车停在寺门口了，很多师兄昨天晚上就到寺院了。

   一进寺庙门口，就见到普照师兄和普觉师兄在和木屋的设计师在商谈如何规划，上师就在天井边指导普会、普霞师兄编好钟的绳子边做开示。在听开示的当中还有上师的妹妹和上师的外甥。我拜见过上师后，就工具处整理下锄头，准备在划的片区里锄草。我在门口就听了上师让其他师兄思考这句话：“真的尽头是什么？”我当时就觉得很惭愧！平常连求真的念头都若有若无，如何能参的这个话头呢？实在是业障太重，必须要老实的多做事情积累福德消除业障，才能够有资粮进一步修行。这个时候普霞师兄出来了，我就和普霞师兄一起商量我们早上先将我们划定的片区的大殿门口的草和花圃先整理的清楚点。

   在干活的时候，发现手上的锄头总是不称手，就又捣鼓半天修理工具。后面上师的妹妹也帮忙整理美人蕉，看到她非常开心的一边干活，感觉的出她和师兄们一样都是用心的在做承事。现在想想，也都是准备工作没有做好，才导致干活的进度非常缓慢。这个时候普辉师兄过来问我：“普明师兄，你这边要不要叫其他师兄来帮忙。”我就感到很迷茫，我今天的目标只是这个殿前的区域，别的区域如何划分和处理，想都没有想过，叫师兄们过来帮忙干什么呢？我就觉得很吃力，我都无法安排过来。我只好说，我这边的人生已经够了，你那边的区域比较大，你那边多叫些人手吧。  

   今天发现师兄们都在各自的干活，有的师兄在厨房准备斋饭，有的师兄锄草开路，有的师兄在菜园子拔草，有的师兄在修剪树枝。还有普照师姐与设计人员交流测量，一切都显得井井有条。这个时候，上师也在和设计人员沟通各场所的功能和规划。上师上午的心情很好，用嘹亮浑厚的男高音唱《我的家乡大院山》，唱完一遍又一遍，还带着师兄们一起唱，这个真的是美轮美奂的禅农生态园啊，我美丽的家乡大院山！  大伙干活的兴致都很高，一会儿就听到打板声，原来是到了用斋的时间了。可是师兄们还是忘我的在劳动，后面普照师兄大喊，“吃饭了”，这才收拾好工具，洗净手去斋堂用斋。  

    道敬师已经做好了出家人的饮食仪轨，师兄们都打好饭菜，各自做了简供就开始吃饭，这个时候上师拿着铁锹边修整路边高出的土边和大家说话。上师问大家，为什么上师会碰到这么多的弟子，都是像学佛的弟子但又不像学佛的弟子，像修行人又不像修行人，为什么他老人家要受这个“果报”呢？我们回答说是因为上师的慈悲大愿。上师说这是愿力感召，就谈到他老人家在藏地由普扎活佛带着第一次见到阿秋喇嘛，阿秋喇嘛就预言上师只要在喇嘛身边降服心性，就能到魔强法弱的地方度化众生。所以上师也说，藏地和缅甸的人都是很虔诚恭敬佛法，对出家人都是非常的恭敬，那边不需要他去弘化。学成后初到内地弘法，开始的时候被网络学佛理论派的人群震撼了下，觉得他们的知识好高深哦，后面聊多了，很多地方暴露出来了，才知道原来这么多人也是只会将理论搬出来，真正的修行一个都没有。上师笑着说，通过度化结缘这么多弟子，也知道“人与非人”的含义，就是有些人是人但又不是人，似学佛的但又不是学佛的，似修行人但又不是修行人。听到这些，我就在想，真的很惭愧！我不就是这样的人吗?上师笑着说，你们这些人大多数都很会高谈阔论，讲着讲着讲到哪里去了都不知道。在座的很多都很会讲，都是被上师压着才表现的比较“沉默”而已。  就这样，在上师的教导中，大伙吃完了斋饭。各自洗好自己的餐具，归位后，整理后，就听到木屋传来了钟声，原来是禅修的时间到了。

   大家就在木屋坐了下来，大家都没有动静，在等上师来指导。上师来了，看时间到了，就安排我们进禅堂，让师兄们做个禅修前的问法前行。上师应师兄们的问法而开示了打坐要先明确打坐的目的，要有发心为得到出离解脱智慧，并帮助他人得到解脱的目的打坐，是要以持戒为基础才能开始进入。由于有一些师兄上周没有学习到上师教授的为打坐前调善身心易筋禅体操，上师又慈悲的重新教授了一遍。教授完毕，上师就引导师兄们开始进入禅修。过了45分钟左右，道敬师敲响了引磬，结束了这次的禅修体验。师兄们出来散下心后，上师和两位家在村部的师兄去看修行区也回来了，上师就让师兄们在茶室集合进行修后问法，上师慈悲的为弟子们在禅修前准备了问法前行，还在禅修后再次给了禅修问法的机会。  在修后问法期间，师兄们都对着自我的体会和感受问了一番，上师问了一句：“在修禅修前你都修了什么法”。师兄们都没法回答出来。上师说我们都是按照自我形成了一套系统，以为这就是在修行。上师给我们禅修体验只是体验而已。后面上师还应机为结缘的新同修（包括上师的妹妹）回答了问题。不知不觉，时间就快到19点了。   师兄们也在准备回家了，普毅师兄还在将上午没接完的电继续接电，普照师兄也在为刚结缘的小林和普霞师兄开导梳理，我也赶紧去帮普毅师兄接电，这样他可以早点带他孩子和其他同修下山。  

    晚上，我接完电，和普辉师兄把饭菜热了，吃了晚饭，告别上师，也准备离开下山。在下山前，看到一轮明月挂在竹梢上，银光洒地，照耀的和白天一样。好宁静、好美丽啊！普辉师兄也拿起了相机，将这美丽拍摄下来。

看了两位师兄的帖子，感念上师的慈悲，鼻子阵阵发酸，非常感动。

看师兄们认真的记录，似乎感受到师兄们的心比以往细腻了些，甚至语言描述都优美起来。。

感谢上师慈悲摄受，一切都来自上师的恩德！

2013.7.21日云林禅寺周末一日禅日记——普辉

7月20日晚，天气有点闷热。普照、普会、普毓、普霞、普辉及两位想皈依上师的师兄来到寺院参加一日禅活动。大家做好卫生，就来到内观堂听上师开示佛法。上师通过谈亲身经历，开示四种产生出离心的原因，一是观想暇满人生难得，上师开示到能得到人身的机会如大地上被狮子爪按住的尘土、如盲龟百年遇浮孔；而获得人身又具备暇满人身、又能遇到真正懂得佛法的师父，更是难得。二是人生无常，死亡不定。人不知道自己还能活多久，以什么方式死去。（自己看新闻看到各种死亡的消息，有的很年轻就死掉，那些人哪里会想到自己会那样死掉。）三是轮回皆苦。无论在哪一道，本质都是苦的，即便生在天道，但是福报享尽，还将堕落。四是因果不虚。大家有没有想过今生自己恶业多善业少，来世将去何处呢。期间，上师说到“不用眼睛能看一些景象，有的人可以看到今生不可能遇到的景象”等例子，这说明有今生来世不虚。上师围绕出离心开示了很多，一直慈悲开示到第二天凌晨3点左右；上师的开示处处透着大智慧，如行云流水，通俗易懂，但是意味深刻。上师还说到公案里祖师大德潇洒解脱的不同死法。期间，自己说到自己感觉人生很无奈，面对死亡是没有办法的，上师慈悲指出自己这种想法是错误的，怎么会这么肯定说是没办法呢。是的，这种想法是错误的。自己感到遇到上师这样一位慈悲、智慧具足的明白人生解脱方法的师父真的难得，自己应如是如实观想自己的人生，好好把握今生这个机会。真的去正视人生。期间，大家谈到时间。上师说到时间是人认识世界的一个工具。生命就是绕着转，就是轮回。自己问上师涅槃是不是心的境界，上师肯定了这种想法。期间，上师开示到第六意识的时候，说到精神病执着的是内心境界，把那当做真，而正常人是以外境为真。正常人执着水杯，神经病执着杯子的影子。大家还谈到自己对出家的看法，发现我们有很多放不下的。而上师说到当时自己出家根本不认为是出家，而是回家，因为在家时常有不安感，因为人生还没有解脱。晚上，上师还教大家唱《我的家乡大院山》，唱出了大家对心中净土大院山的感情。

第二天早上，有雨。大家7点半吃过早饭后，开始打扫殿内卫生。这次大家打扫起来都很认真。自己经过上次碰到观音菩萨像后，打扫的时候，先把佛台上的佛像、照片等先搬到一旁再打扫，可是在洗一个油灯杯的时候，又洗破了。自己很惭愧。回想起来，自己洗的时候，还是用心不够。上午，普会师兄在上师指导下调整撞钟的木头的位置的时候，上师问大家声音的尽头是什么？有的是说是没有声音。上师追问那没声音的尽头是什么？上师在大家做事情的时候，总慈悲抓住机会启发大家。

10点左右,雨停了。师兄们在各自的包干区干起来了。有的师兄锄草，有的师兄固定被风雨吹倒的芭蕉花。大家比之前更会干活了，因为开始懂得去观照自己动作。承事，可以培养人的素质，这就是上师提倡劳动的良苦用意吧。师兄们真的要好好去做三欢喜，去体会其中的含义。

下午，禅坐前，大家祈请上师开示了一些问题。上师问大家禅修之前修什么法？我没回答上来，其他师兄也没回答上来。后来，自己小声回答说没修什么法。上师说这么回答就对了嘛，直接回答怎么这么难呢？上师让大家好好思考在禅修之前要修什么法？在面对上师的时候，上师就像一面镜子，让自己看到自己的问题。自己说到打坐目的是为了修到定力，上师说这样的发心会修成魔，打坐要为了解脱生死，要有坐下去了，刀架在脖子上不明心见性也不起来的决心。今天，自己打坐尝试单盘，打坐45分钟，打到35分钟左右的时候，腿疼得不得了，自己没坚持住换成单盘，然后就很昏沉。后面自己很懊悔，没坚持下来。如上师前面说的，我们现在不适合直接修禅坐的，要好好搞清楚禅修之前要修什么法。最近，上师反复几次提到建立皈依境的事情，皈依境很重要，我想自己要好好思考清楚自己心中的皈依境是什么。

今天，上师、普照、普会师兄跟设计人员洽谈寺院规划。道心、道缘两位师兄发心捐出各自的山地来修闭关谷，上师很高兴。

（完成于2013年7月25日）

顶礼上师！弥勒尊佛！

弟子写一下在寺院对上师开示的听闻和思考：

1、再一次听到上师说起在藏地参学期间与阿秋活佛、普扎上师的因缘，正是因为上师发下的大愿，所以今天在这里我才有机缘见到上师，听闻上师的慈悲开示，感恩之情油然而生。

2、上师以释迦佛在世时如何度化家人为例，开示了为何家人难度化，亲人要放下世俗的亲情才能走进皈依之门。

3、“修禅定正行之前该修什么法？”这是上师当下在点醒我，告诉我所问的问题和现在上师所教学的内容是不相干的，到底是按照自我模式修学还是在跟随上师修学？这必须认真去自我察觉和反省。

由此想到自己在做事时，当听到上师开示后，尚未搞清楚法意，傲慢的心自以为全部明白了，就付诸了行动。这样的事例不断重复着，在方方面面体现着，难以自我察觉，这自我模式的隐蔽顽强可见一斑，若没有上师的指出，弟子又如何能看见自己的诟病呢？

弟子感恩上师的慈悲教化！