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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
5月11日无锡蠡湖之光放生纪实
发起人:禅晓  回复数:5  浏览数:3029  最后更新:2013/5/28 19:46:00 by 释楞严

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2013/5/12 15:13:00
禅晓





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5月11日无锡蠡湖之光放生纪实

无锡弟子顶礼上师:如意吉祥!

   无锡慈宗放生功德林于2013年5月11号开展蠡湖之光放生结缘活动。本次活动是在楞严上师的调整之后首次开展的,这也是无锡弟子渴望很久的结缘活动。感恩上师的慈悲摄受,加持,让更多十方有情得遇佛法,获得法身慧命,迈向解脱。   本次放生活动预计15--16人,实到6人。随喜各位师兄,同修参与放生功德。

一: 本次放生款项明细

野生黄鳝:大60*3.2斤=192元    小45*11.1=500元

野生泥鳅:18*10斤=180元

野生小鲤鱼:3.1*35斤=109元

2条大鲤鱼:3*7斤=21元

小鳝鱼:25*2斤=50元

小鲫鱼:4*12斤=48元

合计:1100元

二:放生功德榜

       禅晓  100元

       胡巍  200元

       妙莲  150元

       妙愿  100元

       佛子  110元

       代禅亮  100元

       代禅悟  30元

       禅海  310元

三:放生起点和途中结缘

    负责买生的禅海师兄7点钟准时到南禅寺牌坊等候,买的物命放在包的依维柯商务车后面,胡巍同修带来了供台,另外结缘的三位同修也赶到了出发点。7.45分有几位师兄没有办法赶到。禅海师兄给结缘的几位同修讲了上师三宝的功德和自己学佛的心得体会,一路上大家都相互沟通交流,禅晓师兄也一起分享了学佛体会。天气非常晴朗,大家沉浸在放生的喜悦之中,期待着能尽快把生命物送到太湖之家。

四:到达放生地点蠡湖之光观景台

   大家协力把放生物送到蠡湖观景台边,禅海师兄穿上海青缦衣,摆好供台,布置好香台,供好弥勒尊佛和大恩上师皈依境,大慈水,木鱼,引磬等法器,在大恩上师的佛光加持下,禅海师兄至诚顶礼上师皈依境。禅海师兄持杨柳枝把加持过的甘露水洒向放生物命,带大家念诵放生简轨文。念诵完毕后,大家把所有放生物命放入太湖,有几条放生物命因路上缺氧已往生,几位师兄把它们埋在了树下。有一条鲤鱼肚子朝上,几位师兄不停念佛号,一会真的又复活了游向湖中。总回向后放生结束。感恩上师慈光摄照。最后完毕一刻真是佛光普照。大家合影。回市区的路上,大家共同商议把每月的放生活动坚持下去,愿更多的有情众生能得解脱,愿更多有缘的放生同修能遇到上师三宝,归依佛门。总回向:

三归依偈

自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

瑜伽回向句

愿以此行胜功德,庄严诸佛净刹土,

吾等发愿与众生,皆共于此成佛道。

我此普贤殊胜行,为得文殊妙智慧,

普愿沉溺诸众生,速往胜妙诸佛刹。

愿我常生诸佛前,愿我能遇善知识,

生生世世遇妙法,在在处处不离僧。

我以所行此功德,愿结众生三宝缘,

祈请上师常住世,轮回苦海愿相随。

愿我福德日增长,愿我业障渐轻微,

愿我为道能布施,持戒忍进修定慧。

愿我所行无憍慢,慈悲喜舍利人天,

信解行证瑜珈行,回向众生成佛道!

愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

特别祈愿上楞下严恩师法体安康。法轮常转。正法久住。普度十方有情众生。愿有缘众生承蒙上师三宝加被。早日脱离轮回苦海。早日归依上师三宝。奉行三欢喜。依教奉行。早成佛道。普度一切有情众生 。南无弥勒尊佛。  南无弥勒尊佛。南无弥勒尊佛。嗡美镇达楞梭哈。。。。。

 

2013/5/13 12:32:00
智芳





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随喜无锡师兄们放生功德!南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛

2013/5/13 21:56:00
慧冰





小学生级

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随喜无锡师兄们的放生功德!南无当来下生弥勒尊佛!

2013/5/17 23:57:00
净然





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随喜无锡师兄们的放生功德!南无古鲁贝!
2013/5/28 11:47:00
禅亮





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2013/5/28 19:46:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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