在家居士每半月五戒诵戒仪轨

一、大众一齐向上排班，闻磬声至诚礼佛三拜


二、顶礼律藏会上优波离尊者（三拜）

三、顶礼启教阿难陀尊者（三拜）

四、顶礼历代传承祖师（三拜）

五、礼佛忏悔（三拜）（各人拜时意念观想：礼佛忏悔半月中，身口意有意无意起心动念，所有罪障无敢覆藏，今对上师三宝面前陈白发露，求哀忏悔，顶礼三拜）

六、顶礼各人皈依、受戒、灌顶、传法所有恩师(三拜)

七、大众和合普礼(三拜)

八、香赞：

炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

九、拜愿唱：（站）（东西两面站好，东边唱，西边拜，相互交替）

往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔　

往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生一切罪根皆忏悔

十、南无求忏悔菩萨摩诃萨（三遍，边唱边拜）

十一、长跪合掌：各称法名※※，开始“念”或“唱”：

从于无始以至今生 毁破三宝 作一阐提 谤大乘经 断学般若 弑害父母 出佛身血 污僧伽蓝破他梵行 焚毁塔寺 盗用僧物 起诸邪见 拔无因果狎近恶友违背良师 自作教他 见闻随喜 如是等罪 无量无边 故于今日 生大惭愧 克诚披露 求哀忏悔 惟愿三宝 慈悲摄受 放净光明照触我身 诸恶消灭 三障蠲除复本心源 究竟清净（三遍，每遍一拜）

十二、（站）南无普贤王菩萨摩诃萨（三称三拜，边唱边拜）（拜毕，起）

十三、皈依：（大众一齐长跪，合掌，跪念不拜。或者分东西单站念不拜）

南无本师释迦牟尼佛（慢）（三称三拜）

别解脱戒难得闻 经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇

皈依佛 皈依法皈依僧（三称，长跪合掌不拜）

南无自皈依佛 当愿众生 体解大道发无上心

南无自皈依法 当愿众生 深入经藏智慧如海

南无自皈依僧 当愿众生 统理大众一切无碍（三遍，跪念）

十四、发心：四无量颂：（跪念）

慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因

悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因

喜 愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

舍 于诸众生远离贪瞋之心住平等舍（拜愿唱三遍）

十五、发菩提心：（跪念）

我今发心 不为自求 人天福报 声闻缘觉 乃至权乘 诸位菩萨唯依最上乘发菩提心 愿与法界众生 一时同证阿耨多罗三藐三菩提（三遍）

十六、忏悔：忏悔偈（跪念）

上师妙吉祥 十方诸如来 正法贤圣僧 慈悲忆念我 无始至今生 由贪瞋无明 起身口意业作十恶无间 破三皈五戒 别解脱戒等 违菩萨律仪 背密教誓句 不孝轻慢师 不敬梵行侣 堕逸远三宝 骂僧谤正法 轻辱有德者 危害有情类自作若教他 或见闻随喜 人天解脱障 轮回诸苦因 我今大惭愧 一一皆忏悔 随喜无边善 回向遍有情 我礼妙吉祥愿大悲哀愍

十七、诵戒：皈依戒：（大众一起跪念）

皈依佛 皈依法 皈依僧（三称）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

七众别解脱戒略颂：（大众一起跪念）

谁称佛弟子 总摄为七众 皈依佛法僧正见不邪倒 下座从师受 不犯皈戒条 居家众二种 近事男与女 终身受五戒日夜八关仪 五戒许缺支 八关随力持 开中唯除酒 余则随律制 亦称咨审戒 事前问律师 详审自堪能受时有捲伸 出家众有五 具足比丘僧 清净出世心 如律而授受 戒相二百五 无犯犯者净 比丘尼戒相 三百四十八 清净出世等具如比丘论 为现身脱苦 别解脱难闻 荷如来家务 令佛子相继 使正法不缺 应出家受具 沙弥沙弥尼终身具十戒 著染衣舍俗 为具足之基 有女须正学六法二年持

受八戒偈：（大众一起跪念）

皈依佛法僧 净心持八戒 不杀不盗取 不淫不妄说 不饮用诸酒香华鬘涂身　歌舞娼妓等 座高广大床 非食时而食 竟日夜不犯 并供养三宝 和尚阿闍黎 一切如法教 奉行无违逆 于上中下座 三业常恭敬 复方便勤求坐禅及诵经 乃至诸学问 劝助作福等 广开涅槃路 闭三恶道门 作出家之基 增长正业行 从诸果诸向 罗汉道果成

五戒偈：（大众一起跪念）

皈依佛法僧 尽形持五戒 不杀不盗取 不淫不妄说 不饮用诸酒终身无违犯 并供养三宝 和尚阿闍黎 一切如法教 奉行无违逆 于上中下座 三业常恭敬 复方便勤求 坐禅及诵经 乃至诸学问 劝助作福等 广开涅槃路闭三恶道门 菩提戒之基 增长正业行 从初地至十菩提道果成

菩提愿：（大众一起跪念）

三宝财法应守护 勿因怨爱起贪瞋 于善知识应依止 受用作善回向余 诸师尊前作欺诳他人作善令悔疑 瞋恨骂辱于菩萨 心不正直作谄诳 于诸有情不欺诳于诸有情正直心 于诸有情如来想令诸有情圆菩提

菩提行偈：（大众一起跪念）

赞己毁他悭法财 不忍忏谢反打辱 弃舍大乘持伪法 盗三宝物谤三乘 夺衣反俗五无间谤无业果诸邪见 破坏村等妄说空 退他菩提谤别戒 毁谤声闻缘觉乘 嫉毁妄慢过人说 贪利衒卖言自得 恃力夺取禅给诵 退菩提等廿五心如是十八根本罪

四缠颂：（大众一起跪念）

于罪有犯更欲造 无惭愧心深爱乐 不见为罪谓功德四缠具足上品犯

三品犯颂：（大众一起跪念）

若但以罪为功德 或加前三之一二 如是名为中品犯唯前三者下品缠

舍戒复戒颂：（大众一起跪念）

若犯上品即舍戒 若犯中下得恶作舍戒现身堪更受不同比丘别解脱

恶作罪十颂：（大众一起跪念）

如是恶作四十六 摄诸善法益有情 摄善法者摄六度 其中总有三十四 障施有七戒有九 忍四精进禅定三 障般若者为八种 余摄饶益戒十二 三业不敬于三宝大欲无足数数贪 不敬耆德不好答 延请不往不受施 如理求法不施法 此之七种障于施 于恶有情怀瞋恨 护他律仪不共学 应不共学开性罪 邪命取财及掉动不乐涅槃不避护 于他烦恼不制止 如是九事障尸罗 障忍四者瞋报瞋犯他不谢不受悔 怀恨他恶执不舍 障碍精进恶作三 摄徒眠乐喜世论 障碍禅度亦三种 不问盖障贪味禅 轻声闻乘废自乘 勤修异道乐外论 于大乘中分胜劣自赞毁他不往听 依文舍义不敬法 如是八者障般若 八事不助不看病 不济七苦盲聋等 见作非理不正说 恩者不报不解愁 求财食等不给施 不以财法摄徒众 不随他心不赞扬不作摈责神通等 此之十二益有情 总摄三聚应修学

密誓（即密乘戒）根本罪十四戒：

违依止法骂辱师 轻玩故犯三律仪 瞋恨心说同学过 有情离乐生欢喜 畏佛道难退菩提 谤三乘法非佛说 灌信不具授密法 轻损自蕴不如佛于真空理心不信 破法恶人身口慈 空无我观日夜废 堪承法器坏善根不受供肉轻事密 谄诳妄说妇女过 除第五戒退菩提 余四缠具犯根本

又恶作八戒：

不净伴侣演祕義 任意力作止戒违 不隐经像铃印等 于福会中作喧诤 净器问法倒妄说 无信声闻中七夜 初修我慢执自法 灌顶缺信受深义 又二：加行不具入曼茶 触火坏种杜贞等

五方佛各别戒：

东方佛六摄三聚 三宝日夜六次皈 中央佛戒为四种 自作本尊众生缘 双运观想及印住 阿闍黎前六次礼 南方佛戒亦复四 财法无畏及慈施 西方佛三显三乘 密教仪轨瑜伽心 北方佛二严持律 真谛供养力供养

五方佛总摄戒：

无尽众生解脱等 安住律仪涅槃中

密宗仪轨，修学密宗之人持念止。

（一）杀戒摄修：

著财色名闻 乖违起忿恼 破坏无自他犹如不治火 若瞋于此人 欲令消灭尽 使他人打杀 弃舍思永离 杀由贪瞋起 护杀戒贪瞋 一念瞋恚意 百万障门启 常修四无量 证解真空理修行忍辱力 骂打我不恨 有过当应尔 无过彼自罪 思业因果报 念无常空理 骂訾惟有声 分别由我识 系心自善法 不遑计他语 病者被鬼惑良医应逐鬼 不得怨病人 被打应窃喜 幸不夺我命 令我生厌离 免地狱沉沦 于我有殊恩 达多尝打佛 外道骂如来 况我薄福人 何能免人毁我今既出家 身披法王服 若以瞋报瞋 打杀还打杀 同世间粗汉 何能称福田 能忍则具悲 现前成自利 以瞋心杀害 现前受大苦 死后入泥犁为人短命等 菩萨修忍辱 割截都无恨 小儿瞋乳母 刹那地狱沦 僧皆如来子 摄以六和敬 身和堪共住 互礼拜问讯 或服劳让道 推坐而侍承分物不先美 上下如法亲 口和无诤言 称德作赞叹 施恶语不报 有过辗转谏 学问互相教 犯罪互悔忏 不作口四恶 骂訾等离间 意和同僧事谦卑心慈愍 不固执己意 不违逆众心 戒和不杂冗 如法作羯磨 犯者如律治 不恃戒轻人 见和理同解正真净不违 善符合法印 不堕邪见类 利和如法分 羯磨事不背 僧利不回己六法以相亲(一拜)

（二） 盗戒摄修：

依诸教所云 执掌三宝物 罗汉须陀洹 无则持净戒 识因果业报 畏后世惭愧 克我执知悔分物心等平 若侵损僧物 随爱憎取与 不护惜浪用 愚痴波罗夷 望十方圣凡 各各成盗罪 胜五逆四重 无法能除悔 于他正士所 闻法义修行转于异地方 为利而宣说 言我自会悟 如是深妙理 盗法大妄语 得财根本罪

说法巧媚世 谄笑以趋时 不识诈言识 不知诈言知 若法谓非法 非法说为法 若律谓非律非律说为律 或饷馈谓谒 奔趋无倦意 多方邪命求 得则皆盗罪 财利大毒蛇 钩蜜鹿角井 受用图安享 是众苦之门 毁戒地狱苦悭贪饿鬼沦 多求世轻鄙 坏灭安乐因 佛制四依住 十二头陀行 少欲知止足是不贫之因(一拜)

（三） yin戒摄修：

佛语诸比丘 观yin欲鄙秽 粪器死猪肠枯骨断肉想 胜夜叉狱卒 饥狼毒蝎等 宁入热铁网 不堕爱河中 言视毒箭伤 往来履锋刃 身手触斩砍 受物捧刀轮 入家堕火宅 偕行迎风炬同坐处深阱 通书告死刑 阎浮有毒树 触树见树形 嗅香闻树声 听名见画影 闻谈说拟议 悉中毒身死 不识无爱觉 或习护命法 持律好比丘虽逢而无害 日六次观熟 遭敌保不败 (一拜)

(四）妄语戒摄修：

如来真实语 各各不诳异 离世间理想 忖度虚构画 是名为真语 依戒定慧学 此行堕染污此行得清净 如言行不虚 是名为实语 现量第一义 真谛十如等 如来随自语 是名为如语 世尊见言见 知闻言知闻 现实有不虚 是名不诳语教海广无边 自语不相违 四十九年说 初中后一贯 大哉十力尊 无说说种种

契机施悉檀 三藏语一致 是名不异语 佛子应学佛 五语心常念 说必引义利 慰问身安适顺缘吉祥愿 逢兴盛庆悦 赞施问戒定 放逸者谏悔 念无常精进 于学修有疑 决择开正知 邪倒恶见生 方便使入正 说制戒缘起 犯戒引还净说法依法印 圆满据三支 不作无稽语 传语街巷论 若初修行人 说断障盖等 加行前方便 若心已调柔 说谛理相应愚者说更殷 诈现奇特相 出言故惊人 笑哭年增减 自表己功能 令他说自忍 谈相说吉凶 巫医星命等选择说风水 吟咏琴曲等 高声现威相 言王官势力 灾祸恐怖事 此处得利养 而向彼处说 称道谁施广 讥嫌某施微 诸妄语邪命 以求取利名现世为人轻死后地狱沦(一拜)

十八、忏罪：忏罪,网络上有比丘,出家师父做证明人,并进行教诫

我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。

十九、回向：

（一）百字明：嗡 曼则萨垛沙麻亚 麻努巴拉亚 曼则沙多底诺巴的恰 摘棹灭巴哇梭多卡约灭巴哇 梭波卡约灭巴哇 阿诺喇多米巴哇 沙尔瓦塞的米叉呀杂 沙瓦嘎麻苏杂米自达 写呀姑汝吽 哈哈哈哈火 巴(我阿)瓦那沙瓦打他（厄阿）答 曼则麻米木杂 曼则巴瓦 麻哈沙麻亚　沙多阿吽拍（三遍）

（二）罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空是则名为真忏悔

（三）戒为无上菩提本 应当具足持净戒若能坚持于净戒 是则如来所赞叹 （四）诵戒功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 　摩诃般若波罗蜜

（五）皈依佛 皈依法皈依僧（三称）

南无自皈依佛　当愿众生 体解大道　发无上心

南无自皈依法 当愿众生　深入经藏 智慧如海

南无自皈依僧 当愿众生　统理大众 一切无碍南无和南圣众

（六）愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除世世常行菩萨道

（七）法王宗喀巴 圣教日兴隆 违缘俱消灭 顺缘悉增长自他三世善 回向二资粮无垢亦无染 法炬常明耀

二十、礼拜（各人拜时意念观想：礼佛忏悔半月中身口意有意无意起心动念，所有罪障无敢覆藏，今对上师三宝面前陈白发露，求哀忏悔，顶礼三拜 )

大众一齐向上排班，闻磬声至诚礼佛(三拜)

顶礼律藏会上优波离尊者（三拜）

顶礼启教阿难陀尊者（三拜）

顶礼法王第二宗喀巴大师（三拜）

顶礼历代传承祖师（三拜）

顶礼大月如来康萨派康萨仁波切（三拜）

顶礼近慈堂上上能下海老上师（三拜)

顶礼南无寺堂上大吉仁波切（三拜）

顶礼昭觉堂上上清下定老上师（三拜）

顶礼各人皈依及、受戒、灌顶、传法所有恩师（三拜）

顶礼现在、过去父母、师长（三拜）

二十一、礼祖：（每个一拜）（初一、十五当天不进行，诵戒礼祖的话加- 大众一起向上礼佛，都是三拜。）

大众一起向上礼佛（三拜）

顶礼西天东土历代祖师

顶礼律藏会上优波离尊者

顶礼启教阿难陀尊者

顶礼律藏会上历代祖师

顶礼莲宗会上历代祖师

顶礼禅宗会上历代祖师

顶礼密宗会上历代祖师

顶礼天下宏扬佛法诸大善知识

顶礼法王第二宗喀巴大师

顶礼大月如来康萨派康萨仁波切

顶礼近慈堂上上能下海老上师

顶礼南无寺大吉仁波切

顶礼昭觉堂上上清下定老上师

顶礼广宗堂上上慧下海老老和尚

顶礼各人皈依及灌顶、受戒、传法所有恩师人代为父母师长礼佛(三拜)

（维那）现在者增长福慧，过去者求生净土；（大众拜下去）（三拜）

[众齐答]阿弥陀佛！（一拜）

中华人民共和国**年农历**月***日大众和合顶礼三拜

感恩上师慈悲开示

感谢上师祈请上师慈悲开示如何授持