顶礼上师

    和同修们分享一下今天我反思到自己的问题，希望以后能时刻警醒自己，多多发心多多努力，让自己从迷糊的人生中解脱出来。

    今天晚上到呱呱房间发现恩师在房间给众师兄弟们答疑，就在一旁听，期间师父讲到学佛的态度问题，说到我的随意性大，这个问题师父讲的太深刻到位了，其实生活中的我无论学佛还是做其他事情都是这毛病。但是师父当时说出这个问题的时候我的反思还是比较浅，过后我问净然师姐如何报名参加学习班（之前虽然每周三也到呱呱听师父讲法但是都没有端正态度正式报名）的时候，净然师姐说一要向师父经常汇报，二是要有个学习的态度，平时多来房间参与，多到论谈跟帖等。这给了我初步的启发。然后师姐又问我对三欢喜理解了吗？有没有更深的体会？会不会奉行三欢喜？会有真实的行为出来吗？这一下就引发了我的反思，三欢喜我知道啊，可是看看自己的行为，根本不对路嘛。落实到这次师父在网络开班讲法上来看，自己的行为真的差太远了，首先自己学习的发心就很小不够主动，师父慈悲开班讲法，结果自己又不主动积极参与，一切都以自己的随意心为中心，哪里有三欢喜的影子呢。发现这个问题的时候虽然没有和师父面对面，但是真的汗颜了。做人要有规矩，学佛用要守戒律，真的发现奉行三欢喜的同时就是在修行，只是知道道理而不实行，那最多是停留在嘴上。也发现如果真的依照三欢喜的标准来做的话就是在消除业障，因为这个过程就是发现自我，改变自我，就是对抗我中存在的贪嗔痴慢疑的过程，就是修行的过程。只是听师父讲，最多只是懂得道理，听闻的多懂得道理多，听闻少懂得道理少而已，如果在听闻的同时思考了，那就容易发现问题，这当中如果思考的是外在环境与别人的问题，那发现的就是外在环境与别人的问题，对自己认识的会不足，如果能多思考自己的问题，那就容易发现自己的问题，而不是一味向外寻找。有了前面的闻思只是具备了前提，对于上路修行还没有产生实质的影响，只有通过闻思发现自己的问题，然后真正从行为上做起改变自己，那才走上修行路。思考到此才从内心明白了师父说的闻思修是同时的不是割裂的真正意义，真正的学佛修行人一定是同时具备闻思修的。不然就是假的。那闻思修的对不对的判断依据又是三欢喜，师父欢喜即对，不欢喜即错需要调整改正。以上认识全部依赖师父的无上加持，内心欢喜感恩。

                                                      分享人：禅亮

                                                                  2013.04.03  1：33

非常随喜师兄的分享，闻、思、修，三欢喜反观自己做到了多少呢？真是太少了，惭愧，现在开始加油了！