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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
20130313内修班第二讲思考题
发起人:释楞严  回复数:34  浏览数:15732  最后更新:2014/4/18 10:56:00 by swdf2627

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释楞严 发表于 2013/3/21 10:30:00
20130313内修班第二讲思考题

思考题:(注:此处上师即是佛教师资的意思,并非特指密宗的师资。)

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

普明 发表于 2013/3/21 15:16:00

顶礼上师,弟子愚痴,弟子听了上师的开示后,弟子回答如下:

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:归依是要下决心完成三件事。一、归依佛,不再归依邪魔外道。二、归依法,不再归依外道邪说。三、归依僧,不与外道为伴、往来。这三件事分别解决了跟谁学?学什么?如何学?三方面的问题。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:归依三宝具体落实就是归依上师,上师是三宝的总集。不可以不对上师归依,因为没有对上师的归依,也就没有对三宝的归依。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝是清静持戒的比丘众,是佛陀的弟子众。僧宝是我们的伴侣和同学。我们要归依僧众。上师亦师亦友是对的。因为上师也是僧宝之一。不能称上师为师兄,因为上师是三宝的总集,是我们学佛路上的领路人。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:只归依佛宝不可以,只归依佛宝和法宝也不可以,只归依僧宝也不可以,因为跟谁学,学什么,如何学是一体不可分割的。只归依上师可以,因为上师都解决了跟谁学,学什么,如何学的三个问题。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师宝的功德、觉性与佛宝等同无二;上师宝的教言与法宝殊胜无二;上师宝的清静修持就是僧宝,所以上师宝和佛法僧宝等同无二。上师本身具足佛、法、僧三宝功德,是觉、正、净的外在化现。所以称上师为三宝或专称为上师如意宝。上师的等级里最低最起码的等级是具有清静持戒的佛弟子。再低的就没有能力引导我们在学佛路上前进,还有可能引到歧途上去,从而损坏慧命而可惜了难得的人身。

祈请上师慈悲批正。也随喜其他师兄将听闻上师开示的所得跟贴出来,以报上师恩情。

慈诺 发表于 2013/3/21 17:18:00

顶礼上师

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:皈依是要下决心完成四件事情。皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依上师。

    皈依佛能够让我们无碍获得佛果,归依法让我们有了走向成佛的道路,皈依僧让我们有了精进修行的助伴。

    而要承办这一切只有皈依上师,因为,佛陀已入涅槃,上师是三宝及十方三世诸佛菩萨的总集。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:要想承办皈依三宝的功德,就得皈依上师,因为:

    1,佛陀已入涅槃,并已授记末法时代会以善知识形象来度化一切众生。

    2,没有上师的指导我们都不知道什么才是真正的皈依三宝。

    3,因此就知道上师是三宝及十方三世诸佛菩萨的总集。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝就是跟随佛修行,持戒清净,奉行佛法的圣贤弟子,是我们修行路上的助道之友。说上师是亦师亦友也对,

    但不能称为师兄,因为上师是三宝的总集,以侍佛之心和待友之心所得果报不同,

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:前三个不可以,

    1,若只皈依佛宝,没有法宝不知究竟会成迷信。

    2,若只皈依佛宝和法宝,没有互相帮助的伙伴,没有精进共勉的团体,没有磨合,实践法宝的善缘。

    3,若只皈依僧宝,没有了目标和方法,不能承办解脱。

    4,只皈依上师,弟子觉得可以,因为上师是三宝的总集。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,

   最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:1上师生生世世的修学,善根福德因缘具足感应道交才会与三宝合而为一。

    2上师是有修有证才能代佛宣法领众修行解脱。上师是离我们最近的,最直接能让我们证得菩提的导师,

      上师是能赐给我们所有证悟的功德,所以上师是如意宝。

    3最低起码的上师应是在佛门中有正见的并且持戒清净修行比自己高。

    4再低就不能利益自己的解脱。

                  感恩上师所赐一切之加持

    顶礼上师

弟子通过今晚房间和师兄的分享,觉得寂然师兄的答案是对的。

5,上师宝如何与佛法僧宝链接的?

答:上师的身代表僧,上师的语代表法,上师的意代表佛。

 

智萍 发表于 2013/3/21 18:58:00

顶礼上师!

弟子对于第2节课的思考题理解如下,请您阅览:

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

   答:皈依是要下决心完成以下4件事情:A:决定把佛陀作为自己的导师,B:决心把佛法作为道(解脱道路),C:决定把僧众作为助道之友,成为佛法僧中的一员,D:决定把上师作为究竟最终的皈依处。这4件事分别解决了弟子要学习的对象榜样、学习的方法标杆、该取舍的行为和最究竟的依靠怙主。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

   答:因为上师是十方三世诸佛菩萨圣者的总集,没有具体上师的教导,弟子根本不知道如何去皈依三宝迈向解脱,在末法时代上师善知识就是佛陀,上师教导关于甚深微妙佛法的一切,弟子对于佛法的了知和修行不能离开上师的教导,故不能须臾离开对上师的皈依。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

   答:僧宝就是奉行佛道者的集合,一切奉行三宝的和合弟子。弟子应把僧众作为助伴之善缘、助道之友奉清净行。上师是僧宝之一,是亦师亦友,但不能称上师为师兄,因为上师是三宝的总集,是弟子修行的领路人导师,在末法时代等同佛陀,是弟子应该极为恭敬具足三种信心的对象。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

   答:只皈依佛宝是不可以的,因为不知道趋向佛的道路方法,只皈依佛宝和法宝也是不可以的,因为没有具德上师的教导走偏了也不知道,只皈依僧宝也不可以。只皈依上师可以,因为上师可以教导弟子跟谁学、学什么、如何学的问题。弟子皈依的方法就是找一位师父,走上皈依三宝的道路。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

    答:上师的功德与诸佛菩萨无二,上师的教言就是佛法,上师的清净修持就是僧宝。上师就是佛法僧三宝的总集,是觉正净的外在体现,所以可以称上师为三宝或上师如意宝。最低的最起码的等级是持清净戒的具有正见的、修学在自己之上的比丘。再低的就没有功德力量引导弟子修行解脱,不具备上师三宝的功德力量,不能成为上师了。

    感恩上师慈悲教诲!愿弟子具足正知见、净信心,跟随上师直至菩提之间永皈依!

禅海 发表于 2013/3/21 19:06:00

顶礼上师,吉祥如意。弟子回答如下:

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:归依是要下决心完成。1.归依上师。一师。一法。一条心。2.归依佛不再归依邪魔外道。3。归依法,不再归依外道邪说。4。归依僧,不与外道为伴、往来。以上几件事分别解决了内。外。密。自性归依上师三宝。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:不可以。上师是一切诸佛之化身。乃三宝的代言佛。诸佛菩萨之总集。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝是清静持戒的比丘众,是佛陀的弟子众。僧宝是我们的伴侣和同学。我们要归依僧众。说上师亦友不对。这样会生傲慢心。更不能称为师兄。因为太不恭敬。失去归依师父三宝。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:前三宝。只归依一宝都不可以。只归依上师可以。上师本就是佛。传我的心地法门。具足大圆满。我等依上师了生死。得解脱。利益一切十方有情。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师具足三宝殊胜功德。师等同佛。上师通达一切教义是诸佛之总集。本是如意法王。根本上师同别的师父境界有所不同。上师是大圆满佛。最低起码的上师应是在佛门中有正见的并且持戒清净修行的法身佛。感恩上师。弟子有惭有愧。。。

   

静心 发表于 2013/3/21 21:19:00

顶礼上师

弟子回答问题!

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:下决心完成4件事情。

1.决定从今起直至证得菩提之间。把佛陀作为我的导师。认定佛陀是我的导师。解决了跟随方向的问题。

2.决定把佛法作为道路。解决了走的道路的标杆问题。

3.决定把僧众作为助道之友。解决了行为怎样取舍,要跟什么人一起为友,为伴,为侣的问题。只有助伴的善缘才能精勤修行,才能互相劝住。

4.决定找师父归依。解决了依止的问题。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:因为上师是佛法僧三宝,是十方三世诸佛菩萨圣者的总集。佛法僧三宝的的所有特质在上师的身上都能够体现出来。不能没有对上师的归依。因为上师是离我们最近的佛陀。上师有能力教导我走上学佛直至解脱的道路。上师一切便知,知道怎样才是对我最当机,最方便,最恰当的的教育方法。上师是我的积累福报,消除业障的福田。归依上师,才能体现出归依三宝。所以归依上师至关重要。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝是清净修行的圣贤人。僧宝是我在学佛修行道路上的目标和伴侣。说上师亦师亦友对。不能称上师为师兄。因为上师至高无上的。是指导我学佛修行的善知识,是我应该恭敬的,内心和行为上不能有丝毫的轻慢。要视师如佛。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:只归依佛宝,法宝,僧宝都不可以。只归依上师可以。因为上师是佛宝,法宝,僧宝的总集,上师意为佛,语为法,身为僧。上师是最现实的依靠。归依上师可以达到归依佛,法,僧的目的。可以实现觉,正,净。达到解脱。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师是离弟子最近的佛,宣讲的是佛法,是清净修行的圣贤僧,上师的恩德比佛陀还深,所以可以称上师为三宝和上师如意宝。

   

清~净 发表于 2013/3/22 1:06:00

顶礼上师!

    1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

 答:皈依是下决心完成三件事,一:皈依佛是决定把佛作为自己的导师,解决跟谁学的问题。二:皈依法是决定把佛法作为道,解决目标、方法的问题(如何解脱)。三:皈依僧是决定把僧作为助道之友,解决精勤修行的行为取舍,以谁为友、为伴、为侣的问题。有了助道之善缘,修行才会不断增上。

   2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:(1)上师即是佛,是三宝及十方三世诸佛菩萨之总集。上师与三宝是一不是二。

    (2)没有对上师的皈依是不行的。上师既是佛法僧三宝,上师的身为僧、语为法、意为佛。所以必须以上师作为究竟的怙主。上师即是真佛。是觉悟的大导师。依师是为了求智慧觉,而只有上师能令弟子达到究竟的觉悟。别无它途。

    3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

  答:(1)僧宝是指清净和合的比丘众。这个问题弟子只能理解这么一点。惭愧 !僧宝即可以是弟子的导师同时也是助道之友。

     (2)说上师是亦师亦友对吗?这个说法是对的。因为上师是僧,学佛修行要以僧众作为助道之友,因为只有助伴之缘,才能精勤修行,迅速成就。

     (3)不能称上师为师兄,这样不恭敬,还会产生傲慢心,而且是增上慢。

   4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么? 

  答:前三问都不行,因为佛法僧是一个整体,不能割裂开来。只皈依上师是可以的,因为上师是十方三世一切佛菩萨的总集,上师的意即佛、语即法、身即僧。我等导师释迦牟尼佛在示现涅盘时,为一切信众授记,末法时代,将以善知识行相来度化一切众生,而上师就是以大善知识的行相来度化我等。

   5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

   答:(1)上师宝通过传承与佛法僧链接起来的。

      (2)因为上师的意为佛、语为法、身为僧。是觉正净的外在显现,也是自性三宝的显现。只有上师能令弟子趋向解脱,上师是唯一的怙主。所以上师是三宝而且是如意宝。宝就是非常珍贵,非常稀有难得的,是妙不可言的。

      (3)在修行上有正见,并持戒清净的出家众可以是最低等级最起码的上师。

     (4)再低就不能指导弟子的修行了。

愚痴弟子回答完毕,有不如法处,弟子当忏悔。

恳请上师斧正!清净三叩首!

    

普湛 发表于 2013/3/22 12:12:00

顶礼上师!弟子答题如下:

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

归依要下决心完成四件事,即以佛陀为导师;以佛法为正道;以僧众为助友;以上师为究竟的怙主。以佛为师解决了方向问题,一个人要想成就,就要以成就者为其方向;以佛法为正道解决了所走道路的标杆问题,只有依止佛法,才能无障碍地获得佛的果位;以僧众为助友解决了行为取舍的问题,只有助伴之善缘,才能精勤修行,迅速成就;以上师为究竟的怙主,解决了在佛陀已经灭度的末法时代众生还能得遇佛法的现实问题,只有依止上师,解脱才有可能。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

不可以。因为佛陀已经灭度,无法亲自宣说佛法,在末法时代,佛陀以善知识之形相来度化一切众生。如果没有上师可以依止,佛法离我们是很遥远的。而上师正是三宝及十方三世一切诸佛的总集,应将上师视为真佛,依止修行,否则解脱决无可能。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

僧宝指凡事以佛为导师,持正见,亲近合和共会一处的比丘众。我们应归依僧宝,以僧宝为助道之友。上师也是僧宝之一,说亦师亦友是对的。但不能称上师为师兄,这是轻师慢法。因为上师不仅仅是友,更重要的是上师是佛,是法,是十方三世一切诸佛,带领我们出离沦回苦海迈向解脱的伟大导师。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

前三者都不可以。佛法僧三宝是一体的,缺一不可。只归依上师可以,因为上师是三宝的总集。如果能碰到一位真正的善知识,学佛修行中的导师、教法、徒众,全部都有了。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

上师具足功德,是离自己最近的佛;上师的教言就是对法宝的讲述,两者无异;上师的清净修持就是僧宝的体现。上师是佛法僧三宝的总集,是觉正净的外在体现,所以可称上师为三宝或上师如意宝。最低等级的上师应是具足正见的佛门中的善知识,且修学应在自己之上。如果再低,就不能引导自己走好修行之路,迈向解脱。

弟子答题完毕,恳请上师指正!感恩上师的慈悲开示!弟子叩首!

普辉 发表于 2013/3/22 15:11:00

    顶礼上师!

    1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

    答:皈依是要下决心完成三件事,一是以佛作为导师、作为自己皈依处、自己解脱的榜样。二是以佛法作为自己走向解脱的道路。三是以僧作为自己的道伴。以佛为导师,可以解决自己找不究竟解脱的老师而导致自己也无法走向究竟解脱的问题。以佛法为正道,可以解决自己修学的法能否让自己导向解脱的问题。以僧为道伴,可以解决自己不能外道邪染的问题。

    2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

    答:因为上师即是三宝的总集,皈依三宝落实到实处就是皈依三宝。佛陀就是我们的根本上师,世尊的教法由一代代祖师大德流传至今。而皈依这些善知识和皈依三宝是一致的。没有对上师的皈依不可以。因为佛陀本生就是师父,不认对上师的皈依,怎么叫皈依呢。

    3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

    答:清净修持佛法的出家人即是僧宝。僧宝,是我们的道伴。不能说上师是师也是友。不能称上师为师兄。因为上师就是师父,是带领我们走向解脱的师父,而我在师父面前就是徒弟。

    4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

    答:只皈依佛宝不可以,因为佛陀的化身我们见不到了,我们怎么跟着学呢。只皈依佛宝和法宝,也不可以。因为佛陀示现也是僧人形象,另外既然皈依佛宝和法宝了,自己也是僧中一员,没有理由不皈依僧。只皈依僧宝也不可以,因为僧团都是跟着上师学的,哪有皈依了僧,不皈依佛宝、法宝的道理呢。只皈依上师也不可以,因为只皈依上师,不皈依佛、法、僧三宝,那说明自己不是学佛的。

    5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

    答:因为上师宝是宇宙人生的大觉者,上师宝说的法即是佛法,能教大家解脱,上师宝所行清净,示现僧相,所以上师宝是佛法僧宝的集中体现。因此,也可以称上师为三宝或上师如意宝。最低的等级最起码的上师是能教导大家明白因果、清净修行的出家人,即正见比丘。因为再低的,他本身不具备正见,也就没有能力教大家了,所以不能称之为上师了。

智福 发表于 2013/3/22 16:37:00

顶礼上师!

弟子对思考题理解如下,祈请上师指正:

 1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:皈依是要下决心找一个师父,皈依佛法僧来修学佛法。皈依佛指明了我们跟随的方向在哪里,皈依法指明我们要走的道路的标杆在那里,皈依僧解决了在行为上我们要成为佛法僧的一员,依照佛陀导师的指引来修持清净的行为。

 2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:因为上师就是佛法僧三宝的总集。没有对上师的皈依不可以,因为没有对外在上师三宝的皈依不可能获得内在三宝。

 3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝就是追随佛陀,学习奉行修持佛法的圣弟子,僧宝是我们的皈依处。说上师是亦师亦友是可以的,但不能称上师为师兄,师兄是和我一起跟随师父修学佛法的人。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:只皈依佛宝不可以,因为佛陀已经灭度。只皈依佛宝和法宝不可以,因为法门无量,我皈依哪一个法呢。只皈依僧宝也不可以,因为现在僧很多,究竟应皈依哪一位僧呢。只皈依上师是可以的,上师就是佛法僧三宝及十方三世诸佛的总集。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师是和佛陀一样的智慧觉悟者,所以上师宣说的是佛法,行持的是清净的僧宝功德。上师是佛法僧三宝的总集,是佛陀一切功德的外在体现,所以称上师为三宝或上师如意宝。依止的上师最起码要有两个特质:1、在佛教里面具足正见的善知识。2、修学在我之上的。再低的自己本身就没有正见,走的路肯定也是偏的,是没有能力教导众生走佛陀指引的解脱之路的。

普会 发表于 2013/3/22 23:43:00

顶礼上师,弟子恭敬回答:

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:归依要下定决心从今起乃至证得菩提之间确定以佛为导师,以佛法为正道,以僧众为道伴,以上师为究竟的依怙主。解决修学中的向谁学,学什么,怎么学和哪是真正皈依处的问题。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:因为上师乃三宝及十方三世诸佛菩萨之总集如我等导师释迦牟尼佛示现涅槃之时,为一切信众授记:末法时代,我以善知识之形相来度化你等一切众生。因为佛陀已灭度,无佛时代必须视师如佛,作为究竟的归依处,依教奉行才能得度

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝是追随佛陀修行佛法的圣弟子众;清净和合的比丘众。僧宝是我们的同修道友,也是我们的归依处。说上师是亦师亦友是对的,但是不可以称上师为师兄,我们应将自己传法的上师视为真佛并作恭敬。一切佛经、续部、论典中从未宣说过不依止上师而能成佛。现也未见一人以自己修造及魄力而生起五道十地的功德。上师善知识乃解脱与圣道的真实引导者,所以应当恭敬依止。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:只归依佛宝、法宝、僧宝和上师其中的任何一个或者两个宝都不可以,因为离开四宝中的任何一宝都不可能觉悟成就;我们归依的对象是佛法僧三宝;同时归依上师才可以直接亲近到佛法僧三宝。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师的意是,上师的教言法宝,上师身是僧宝相,上师宝是具有佛法僧宝的功德,三宝功德都在上师身上得到传承和体现,是觉正净的外在显现,所以可以称上师为三宝。最低的等级最起码是善知识,必须具有清净正法的传承,而且对于佛法的学修方面比自己要高的。再低就不可以称为上师,因为无有正念和没有足够能力,不能作为依止对象。

净然 发表于 2013/3/23 0:53:00

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:归依要下决心完成1.以佛为导师2.以佛法为正道3.以僧众为道伴之友4.把上师

为作为唯一的依怙,这四件事。

这几件事解决了要想学佛修行求解脱,要依靠谁?以什么做指引?走什么道路?与谁为伍几个方面的问题。

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

:因为上师是显现佛法僧三宝功德的载体,是三宝及十方三世诸佛菩萨的总集。

没有对上师的归依是不行的。因为上师是三宝的总集,如果没有对外在佛法僧三宝的皈依,是不能得到觉、正、净,皈依上师,就是为了求觉、求正、求净。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝是追寻佛陀,学习、受持佛法的圣弟子,是我们的同修,道友,助道之伴。

    上师是亦师亦友是对的,但不能称上师为师兄,因为上师是佛陀在末法时期来度化我们的报身,是本师。要恭敬顶礼。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:不可以只归依佛宝,或只归依佛宝和法宝,或只归依僧宝。可以只归依上师。因为要想成就,达到解脱的目标,只有以佛为师,以佛法为正道,以僧做为助道之友,才能精勤修行,迅速成就。而上师是具体显现三宝功德的载体,只有通过上师,才能获得内在的觉、正、净。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师的身相显现的是清净庄严净行之相,是僧宝;上师所讲的法是教导解脱的方法,是正道,是佛法;上师的功德、大慈大悲、圆满智慧与佛陀无异,是佛宝。上师宝是佛法僧宝功德的外在体现。

因为上师是三宝的总集,是三宝功德的体现,所以可以称上师为三宝或上师如意宝。

最低的等级是一个持戒,于佛法有正见,比自己修为高的

再低没有正见、没有什么功德和修为, 所以不能称为上师了。

慧雪 发表于 2013/3/23 11:35:00

顶礼上师

1,归依是要完成哪几件事?这几件事分别解决了哪方面的问题?

答:归依是要决心完成四件事.归依佛,归依法,归依僧,归依上师.

归依佛,决定把佛作为自己的导师.归依法,决定把佛法作为道.归依僧,决定把僧众作为助道之友.归依上师,决定把上师作为究竟的怙主.上师是三宝及十方三世诸佛菩萨之总集.

这几件事分别解决了,向谁学?学什么?怎么学?依址的问题.(最重要的问题)

2,为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:因为上师是佛法佛的代表,是十方三世诸佛菩萨之总集.上师即是佛.

没有对上师的归依是不可以的.因为没有对上师的归依,也就没有归依佛法僧三宝,更不知道归依佛法僧三宝深刻的意义.上师具有,大慈悲,大雄力,大智慧,有能力教导我走上学佛直到解脱成佛的道路.此生必须依师学修,直至菩堤永归依.

3,什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:僧宝,清净持戒的比丘众.僧宝是我们的道伴,也是我们的归依处.上师也是僧宝之一.

说上师是亦师亦友不对.上师是至高无上的,上师是佛,是指导我们走向解脱,成佛的道路.更不能称上师为师兄,对师不恭敬,傲慢的行为,上师是十方三世诸佛菩萨总集.

4,只归依佛宝可以吗?只归依法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:只归依佛宝不可以.只归依法宝不可以.只归依僧宝也不可以.

只归依上师是可以的.归依了上师也是就归依了三宝.归依了上师就能解决,跟谁学,学什么,怎么学的问题.

5,上师宝是如何与佛法僧产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师具有,大慈悲,大雄力,大智慧,是佛的特征.

   上师所宣讲的教言是法宝,是令众生离苦得乐,趋向解脱之道.

   上师的清净修持就是僧宝的体现,上师就是佛法僧三宝的总集.

最低等级是,在佛门中有正知正见的,并且持戒清净修行的出家比丘.在低就是没有正念,没有能力指引我们走向解脱之道了.

弟子回答完毕.祈请上师指正.感恩上师.

普觉 发表于 2013/3/23 12:15:00

思考题:(注:此处上师即是佛教师资的意思,并非特指密宗的师资。)

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

    答:归依即要决心完成信、愿、行三件事。

    信,解决了信心问题;愿,解决愿力问题;行,解决修行问题。

    因此,归依即归依佛、归依法、归依僧。佛是觉,即大智慧;法是道,即通向智慧之路;僧是侣,即同修之友。而归依佛法僧,最终落实到归依上师!

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

    答:上师是佛法僧三宝之合集,觉正净源于心。归依上师就是归依心。

    没有对上师的归依,就实际上没有归依,因此不可以。

    因为,学佛就是修心,没有归依觉正净的对境之心,其实只是在自己想像中按自己的思维在学修,仍是没有结果。只有明师,方可引领弟子发菩提心、走向解脱之路,自度度他。

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

    答:僧宝是助道修行之友。是走在修行道路上之人。

    僧宝与我们的关系是:领路人、同行人。

    上师是亦师亦友,可以从两方面理解:一方面,上师是弟子的领路人,所以是师父;另一方面,上师与弟子们所走的方向是同一的,所以是弟子们的友人。

    不能称上师是师兄。因为,虽然上师与弟子所走的方向是同一的,是友人,但上师走得更远,境界更高,所以上师是弟子的领路人,是师父而不是师兄。

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

    答:佛、法、僧、上师名为四,实为一,只归依其中之一皆不可以。

    因为,佛为觉之大智慧、法是大智慧之通途、僧是修行在路上的助道之友、上师则是示现佛法僧三宝于一体的具体领路人。要想学佛、成佛,归依佛即需要归依法归依僧,归依佛法僧即需要归依上师,归依上师就为了归依佛法僧。因此,归依就是归依佛、法、僧、上师。

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

    答:上师宝集佛法僧宝为一体,此为连接。

    因为上师集佛法僧为一体,所以可以称上师为三宝或上师如意宝。

    最低等级的上师有两类,一是有正念正觉的出家人,二是已经证得果位的在家人。

    再低的不能称为上师是因为,无正念正觉的出家人不能成为依止对象,未证得果位的在家人也无法 引领学修。

普毅 发表于 2013/3/23 13:05:00

顶礼上师!

弟子回答课后思考题:

 

1、归依是要下决心完成哪几件事?这几件事分别解决了哪几方面的问题?

答:皈依就要下决心完成四件事:

一件事--从今乃至证得菩提之间,决定把佛作为自己导师;我因无明而不觉,佛乃究竟的觉者,我所做的一切善行,都是为了承办世出世间最为尊贵的无上正等正觉的佛陀所宣说的觉悟圣道。这解决了皈依的对象榜样的问题。

二件事--决定把佛法作为道;只有依止佛法,才能无有障碍地证得悟入佛之知见。这解决了皈依的道路标杆的问题。

三件事--决定把僧众作为助道之友;广义上说,僧宝就是一切奉行佛道者之集合,狭义上说是三位以上持正见的清净比丘众,依止僧宝就作为助道之善缘,才能精勤修行,迅速成就。这解决了该取舍的行为的问题。

四件事--决定把上师作为究竟的怙主;只要皈依上师就实现了皈依三宝,我今生修行唯一正确的道路只有彻底究竟慈悲的佛法,法从师授,师即以善知识相示现的佛,依师所授之法而修,止恶行善,自净其意,所以将上师作为究竟的怙主就是彻底的皈依。这解决了如何实现皈依的问题。

 

2、为什么在归依三宝之外要提到对上师的归依?没有对上师的归依可以吗?为什么?

答:对上师的皈依即可实现对三宝的皈依,这是极为现实的,能触摸、感受、听闻到的,不是对虚无缥缈的对境的皈依。释迦佛在世时,众等归命三宝就是体现在对佛陀的皈依上;现在释迦佛以佛身相度化众生的年代已远去,现前最具加持力的就是佛以善知识相而示现的上师,这是我修行最亲近最根本的导师,若失去对上师的皈依是无法实现最终证得佛之密义的。

 

3、什么是僧宝,僧宝与我们是什么关系?说上师是亦师亦友对吗?那能不能称上师为师兄呢?为什么?

答:广义上说,僧宝就是一切奉行佛道者之集合,狭义上说是三位以上持正见的清净比丘众,僧宝是我等修行之助道善缘。上师既是吾师也是吾助道之友,这是因为上师乃三宝之总集;若称上师为师兄,说明未明白皈依上师之本意,将上师只视为僧宝,而失去对佛宝和法宝的皈依。

 

4、只归依佛宝可以吗?只归依佛宝和法宝可以吗?只归依僧宝可以吗?只归依上师可以吗?为什么?

答:综上1--3题所述,可以直接得到答案,只要皈依上师就能实现对佛法僧三宝的皈依。片面地说皈依其中一、二者,是因为不知三宝之体性,人为地将佛与师与自心割裂开来,从而谋求自我苟延残喘之空间,这已经脱离皈依的本义。

 

5、上师宝是如何与佛法僧宝产生连接的?为什么可以称上师为三宝或上师如意宝?佛教里的上师可以有不同的等级,最低的等级最起码的等级是哪种上师?为什么再低的就不能称为上师了?

答:上师乃佛之密义的持明者,已证得佛之密义,是佛法的承接传授者,是佛法僧三者之总集,三宝即师即佛,所以可称上师为三宝或者上师如意宝。  

佛教中对上师的功德之相最起码的要求是同时具备:a、是佛门中的善知识,具足正知正见;b、修学在于我之上者。上师可以是示现为出家相的比丘,也可以是示现为在家证得果位的菩萨。若不具足正知见,或者修学不在我之上者,则无法引导对佛法之修证,不能称为上师。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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