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西安慈宗学佛小组2012年11月18日—19日两日劳动禅报道 | |
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发起人:智晴 回复数:6 浏览数:4295 最后更新:2012/11/21 12:08:00 by 智晴 |
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智晴 发表于 2012/11/20 16:38:00
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西安慈宗学佛小组2012年11月18日—19日两日劳动禅报道 西安弟子叩拜尊贵慈悲的上师! 一、11月18日(周六)参加劳动禅的同修有:(上午)智刚,智觉,智芳,智晴,智悟共5位;(下午)智刚,智觉,智晴,智悟共4位;(晚上)智刚,智觉,智晴,智悟,智芳共5位。本日一大早,同修们就开始对经舍墙面先用滚筒刷水,再用铲子把原有墙面的涂料铲掉,再用砂纸打磨墙面,然后用抹布沾水擦洗墙面,待墙面稍干之后,用滚筒涂刷乳胶漆一遍,稍干之后,再刷一遍乳胶漆,最后,对墙面不平整之处再作修整。本日主要把大房间处理完成了,客厅四周的墙面处理了,顶部还未处理。 二、11月19日(周日)参加劳动禅的同修有:(上午)智刚,智觉,智晴,智悟,智援,智诚,智富,智萍共8位;(下午)智刚,智觉,智晴,智悟,智援,智芳,智福,智萍,善哉宝宝共9位;(晚上)智刚,智觉,智晴,智悟,智芳,智福,智萍共7位。本日上午同修们还是按照周六的工序先把客厅顶部的墙面和厨房内部墙面继续处理。下午同修们分成两组,一组由智悟师兄带领几位同修把上师的物品从先锋小区搬至经舍大房间(大房间已在前日收拾干净,备放物品);另一组由智刚,智芳,智觉,智晴继续处理小房间和厨房没有处理完的墙面。同修们都很认真地从自己能切入地方做着力所能及的事情,人多力量大,一个下午搬家工作就完成了,小房间和厨房的墙面处理也基本完成。 三、两日劳动禅过程中,高难度和技能性工作始终由智刚和智觉两位同修承担。智觉师兄为劳动禅的开始做了充分的准备工作,购置工具,材料等;智刚师兄则贯通全局积极承担着所有难度和体力工作。 四、忏悔:
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慧清 发表于 2012/11/20 16:45:00
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很随喜西安的师兄们! 赞叹师兄们的发心和努力。 上师开示过:承事是消业最快的方式,师兄们有福了! 因为季节的关系,我们东北这“噶哒”的建设基本告一段落了,现在就看你们的啦,加油哈! |
智福 发表于 2012/11/20 23:27:00
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顶礼上师 随喜师兄们功德。 弟子忏悔自己平时没有好好修行三欢喜,没有积累福报资粮,该干活消业时没有机会。弟子忏悔、忏悔。<!--StartFragment --> <div><!--StartFragment --><div> </div></div> |
普毅 发表于 2012/11/21 8:07:00
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通过师兄写的帖子,从理论上我也学会如何处理墙面了。谢谢!
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慧清 发表于 2012/11/21 8:52:00
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楼上的,真逗,哈哈。
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禅海 发表于 2012/11/21 10:10:00
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顶礼上师。吉祥如意。随喜西安师兄们。 |
智晴 发表于 2012/11/21 12:08:00
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弟子叩拜上师! 感谢楼上各位师兄的鼓励! 感恩慈悲上师对弟子们用心良苦地调教。上师开示过:承事是最快的消业修行方式。真的是这样,弟子通过在承事过程中,对自己意、语、行的反观,觉知到自身存在的问题,而且能够当下觉知,当下调整,渐渐去除自身存在的各种业习,感恩上师加持弟子!因为前世没有修行,虽然今生没有获取暇满人生,但是非常感恩珍惜能够成为上师的弟子,这是弟子今生最大的福报,弟子当依止上师精进努力修行,任何时候都绝不言弃!感恩上师三宝能给予弟子修三欢喜的机会! 南无上师!南无本师释迦牟尼佛!南无当来下生弥勒尊佛! |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |