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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
感恩上师!
发起人:静心  回复数:5  浏览数:4346  最后更新:2012/12/9 23:21:00 by 净然

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2012/11/5 20:55:00
静心





硕士研究生级

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感恩上师!

顶礼上师
  感恩上师慈悲加持,弟子静心如释重负。
  皈依4年整了。从皈依上师哪天,就认为自己是真心无二,并且一定要做到听上师话,不惹上师生气,做上师的好弟子。可是一路走来,却事与愿违,做到的太少了。
  上师开示过弟子,自以为是,固执,世俗,没有上进心,没有求法心,好坏不分,没有正念···,弟子都没有好好反省和认真改正,以至于,到现在还停滞不前,弟子愧对上师的慈悲,枉费上师的苦心。弟子错了!弟子忏悔轻师慢法的罪业!
  弟子从法会回来,学会了反省和觉知自己。对上师的开示,不再是不以为然。
  前几天在群里上师问到,谁能参加周六的劳动,弟子当时因为顾虑到周六的时间和自己经营的生意冲突,还没有考虑好,所以回答上师,弟子不确定,但是会尽量。上师问到"你尽什么量?”,“静心也是一个很爱自我控制的一个人”,“静心现在是越学越不好,还不如最早的时候”,“越了解佛的名词,就越虚伪”"人就想控制自己,不是自己想要的,就别扭了",弟子看到这些,感觉都蒙了。真的没有想到,自己会变成这样。真的是羞愧难当。心情也不好,很乱,因为不明白自己哪里,很爱自我控制,别扭,和虚伪。接下来,慧清师兄,在群里说了她的理解”做的事情不是内心想做和甘愿做的,就会别扭“。感觉说的很对。因为最近一段时间。很多事情都不是自己真正的发心,只是很被动的参加和应对。上师一定也观察我很久了。所以会有此评价。面对上师及时的教导,弟子唯一的想法就是,感恩!唯一要做和能做的是,调整自己的发心,反省自己的行为,让自己不再继续退堕,奋发提起,改正,进步!
  接下来在两天的劳动中,全身心的投入,没有浪费时间,也没有偷懒。虽然很累,但是很高兴,因为我知道,这是我应该做的,这是在消我的业障。这是在积累我的福报。我要感恩上师,给我劳动,消业障,积福报的机会。

  周日晚上,很累,躺下来马上就睡着了。惊奇的发现,在睡梦中。我可以念住自己的念头,顺利的祈祷上师的加持!以前在睡梦中,遇到危险,紧张的时刻,也没有心念祈祷上师。这次的梦境是,我知道自己马上就要死了。眼睛一点一点看不到,耳朵渐渐听不到声音,头向左边慢慢耷拉下去,这个时候,我告诉自己不能就这样昏昏沉沉的死去,我要祈祷上师,请上师救我,马上出现,上师在蓝天下的皈依镜,很长时间后,出现光环,这个时候,我慢慢的清醒,看到自己手里紧紧握住的两个很重的铁棍,慢慢的随着自己眼睛完全睁开,铁棍完全掉了下去。我第一个感觉就是,身上卸了千金重担,非常轻松,我知道,上师加持。消了我无量劫的罪业。

  弟子感受到了,发心,信心和祈祷是多么的重要。

  敬爱的上师,弟子已经迷途知返!有信心成为您真真正正的皈依弟子!
  感恩上师慈悲加持!摄受!关爱!包容!忍耐!坚持!

  弟子感念师恩!

感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2012/11/5 21:09:00
慧虹





初中生级

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顶礼上师

恭喜静心师兄 又有这么大的进步 感恩上师加持摄受

2012/11/6 16:13:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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大恩上师不可思议!

奉行三欢喜不可思议!

随喜赞叹静心师兄,看了很感动,真为你高兴!

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2012/11/7 2:32:00
慈诺





高中生级

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2012/11/9 15:51:00
普会





博士后级

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感恩上师的慈悲

醒 定 觉 照
2012/12/9 23:21:00
净然





博士后级

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上师曾经开示过:承事是消业障最快的方法。恭喜师兄的进步

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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