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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
壬辰年国庆禅修法会回顾
发起人:普毅  回复数:5  浏览数:3678  最后更新:2012/10/14 19:48:00 by 清~净

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2012/10/9 22:39:00
普毅





小学生级

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壬辰年国庆禅修法会回顾

尊贵慈悲的上师!请您听一下弟子对本次法会进行的回顾。

早在5月份,在上师您的指导下,师兄们就已经开始了对今年法会的准备工作。一方面是寺院里的建设,主要是禅房木屋的修建,古井的保护修缮,以及法会日常事务准备;另一方面是在心中完成法会前行,就是通过参与上师在网络上开展的学习,来达到参加法会的资粮积累。当再一次重复听闻上师的讲法开示,才觉察到---我自以为已经搞懂了什么是“发心”和已经照这样去做了的念头是那么的可笑。每一次听上师开示都会发现--以前我怎么就没有听到这一句开示呢?因为不在当下,常常被错过和滤掉,听到的信息是这么的少;所以需要不断的重复,需要及时向上师反馈,需要和同修们交流,自我察觉到听到了多少、理解的有没有错?自以为是的想法不能有。

自以为是的想法少了,总算听懂了上师唱的香赞。五年前,我以一种自我表现的心来唱香赞,慈悲的上师就让我唱着,当时的我是那么的“与众不同、耀眼闪光”;有一天,我发现自己和大家唱的不合拍的时候,心中非常的抵触,很不情愿地跟从了大众;再有一天,我再也不想唱香赞的时候,我告诉自己---听一次上师的话吧,放下自己的执着,试着融入到大众中去,体会一下会怎样?哈,风平浪静;就在这时,上师传给大家一个香赞的录音,嗯?这和我原来学的不是同一个吗?哦,才发现骗了我五年的不是别人正是自己啊,这就是常说的“自以为是”。

坚持就是胜利!我从上师的身上看到了坚持的力量。若没有上师教化的锲而不舍的坚持,我就不懂得自我反省。上师,您的悲心如同阳光溶化了弟子们内心的冰霜,您的加持如同源源不断的雪水润泽着干涸的心田。

有一位同修,上师一直没有放弃对她的加持,若干次的踢群加群,让她来到了法会。法会期间,她把矛头朝向了对她最关心的那位师兄,直到上师开示把她请出大殿,她才有所收敛。一夜的游荡,让云林寺宁静的夜晚夹杂着些许嘈杂,有同情的、有嗔恨的、有反省的、也有静静觉知不为所动的。当晨光如同往日般祥和地照在每一片枝叶和花瓣的时候,这位同修避开众人的目光,跪在了上师的足前祈求忏悔。这就是坚持,上师对众生教化锲而不舍的坚持,让每一位弟子沐浴在上师慈悲的法雨甘霖中清净自心。

法会中,上师的讲法常常是在重复着,就怕弟子记不住。释迦佛在世时,若一个问题讲了三遍,弟子们没有反应,佛陀就不会再讲了,但上师说:三遍太少,我要重复十遍。在我的记忆中,上师重复次数何止十遍啊,如此的悲心感得花儿们竞相开放。法会前,寺院周围的花儿早早地绽放,知名的和不知名的花散发着芬芳,一起静静地等待着上师的到来。在会禅师兄斋请上师的晚宴上,上师说:今年的法会看到了很多的同修们说话直接了,不会拐弯了。上师说就是因为一直坚持着,今年禅修法会的目的达到了,有的同修甚至已经进入了第三阶段的禅修。上师说这话时很欢喜。

花儿们为辛勤的园丁绽放着。

今年法会的主题:吃苦、耐劳、坚持、觉知。

面对深重的业障,我告诉自己,再痛也要坚持,再困也要觉知。我没有偷懒,虽然只忙于一次次的把自己拉回到当下,没有体验到同修们享受当下的那种快乐,但我毕竟是迈出了一小步。看见群里,有一位同修说:“本次法会功德圆满,没有参加的师兄们,我替你们深感遗憾”。诚然,错过了就不会再来了,面对重重的障碍,我们要发心冲破。普融同修说,法会前我心里只有一个声音---错过了今年的法会,你会后悔一生的,所以她来了。她带着深深的忏悔而来,载着满满的法喜而回。又有一位同修,虽然来了,但往昔自己种下的业因,此时业果的显现,让他不得自在,他带着上师对他慈悲开示中途离开了法会。没有来的师兄们呢,你们真的错过了。

每一天早晨都有早会。7日的早会,让我记忆深刻。

有一位同修事先已经联系了下山的车辆,却在6日晚间问我:明天是你开车送我下山吗?我一时不知如何回答,说:不是的。就此事上师慈悲地给我们大家做了开示。前几次法会,总有人会私下找我,让我帮忙解决问题。被上师发现后,禁止再有同修私下与我联系,有困难有问题要汇报法会法务组来统一解决。所依这次我就采取回避不管的态度,发生上述问题的时候也就没有及时汇报,错过了当下;直到早上,这位师兄离开道场后,我才说出昨晚发生的事情,让她失去了一次闻法的机会。上师说,若我心中有正念,就知道该如何回答这位师兄,让她明白:为何要求每一位参加法会者要独立安排好自己的行程,不要依赖要自立,这是修法,是突破自我的一次机会,这很重要。**道场的师兄们也犯了同样的错误,私下让福州一位师兄送他们,事先自己没有做好准备,也没有请示汇报法务组。“做事要未雨绸缪”,这是上师赐予我们的修行要诀。当无常到来的时候,我准备好了吗?是潇洒自在还是痛苦无奈?

我回想起上师法会前说的那句话---你们每一个人都是接待者。事情未发生,上师的开示我不理解;事情发生了,却又错过了当下。这就是我平时不请法、不听闻、不思考、不修法的结果,不修行是帮不到他人和自己的。

在挖管道的时候,我和普明师兄听到师兄们在边挖土边打嗑说笑时,普明师兄说当下觉知自己在干什么太重要了,若不觉知当下,随着业习而动,说的人和听的人互相染着,这太可怕了。人活着就要觉知自己,与自己的业习战斗。

法会虽然暂告一段落,但与自己的战斗没有停止。反思自我,修前行太重要了,我需要认真地修好前行。看着身边的人一个个匆匆的离开了这个世间,未作任何的准备,甚至听闻佛的名号的机会都不可得。人生苦啊!

上师,弟子感恩!祈求您的加持!因为遇到了您,弟子才有得见光明的机会。弟子会和同修们一起用心来护持道场的。

2012/10/10 8:02:00
慧虹





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顶礼上师

首先随喜师兄们法喜充满,读了师兄们的禅修法会分享,感触非常大,师兄能把自己所修都剖析的那么到位,我自己都好像身到法会现场了,说到上师的慈悲我真的内心酸酸,是啊无论弟子们多忤逆,上师都还在苦苦的慈悲救度没有放弃哪一个

师兄的自我战斗开始打响了,我今年没有参加法会忏悔,自己没去参加法会,说的再婉转其实就是自己没有修行,借着师兄吹响战斗的号角,我也要向前冲!!!!

在上师的加持下 战胜心魔,打败恶业

感谢师兄们的分享

2012/10/11 14:18:00
慈诺





高中生级

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感谢师兄的分享,让我从另外的一个角度觉悟自己。
2012/10/13 21:58:00
净然





博士后级

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看到师兄如此明断事理,这是觉知,随喜师兄

2012/10/14 7:59:00
智悟





大学专科级

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随喜普毅师兄,由衷的为您赞叹,您也让我更加看清了自己,感恩
祈愿不离菩提心,恒常勤于菩萨行,诸佛菩萨赐摄受,远离邪魔诸恶行。
2012/10/14 19:48:00
清~净





博士后级

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由衷的为你的进步高兴!师兄你终于迈出了重要的一步,这一切都来自上师的加持!

南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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