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祈请上师垂慈东北慈化院祈请文 | |
发起人:慧拓 回复数:18 浏览数:10123 最后更新:2012/8/4 12:03:00 by 慧清 |
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慧拓 发表于 2012/7/31 20:15:00
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祈请上师垂慈东北慈化院祈请文 祈请上师垂慈东北慈化院祈请文 |
慧虹 发表于 2012/7/31 20:26:00
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顶礼上师
寒来暑往又是一年了,匆匆流逝的岁月中唯一没有改变的是弟子想念和忆念上师的那颗心。 弟子再次忏悔,弟子曾经许诺过上师要好好修行,但是弟子没有做到,无颜面对上师,但是弟子还得厚颜祈请慈悲上师再次垂慈东北慈化院,普降妙法甘露,摄受愚痴弟子 惭愧弟子叩请恩师 ,祈愿上师法体康泰 法音传遍十方界 |
静心 发表于 2012/7/31 21:27:00
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弟子静心顶礼上师 秋去秋又来,转眼之间一年的时间过去了。去年的这个季节,上师离开了东北慈化院。垂慈南方道场弘法。上师临行的时候,弟子在上师面前承诺无论在依师修行方面还是在护持道场方面,都要做到“上师在和不在一个样”。可是实际的行动和表现,弟子忏悔! 去年十一法会,弟子虽然参加了。但是受益不大,因为跟弟子的发心有关系。没有强烈求法的心。弟子忏悔! 上师慈悲,在网络上开展了学习,弟子也尽力参与和参加了,但也没有很大的受益,弟子没有跟惰性做斗争,没有做到上师怎么说,就去怎么做。没有做到依师修行。弟子忏悔! 在护持道场方面,弟子发心退步。弟子忏悔! 弟子有太多的没有做到,实在愧对上师慈悲的摄受!但是弟子依然厚颜的祈请上师能够垂慈东北慈化院。因为弟子知道错了!弟子有改正和调整的心。弟子需要上师的教授和调化! 弟子皈依上师的心,从来没有动摇过。弟子想要调正,想要进步。想要成为合格和当之无愧的弟子! 弟子想念上师! 再再祈请!恳请!乞请!上师早日垂慈东北慈化院!
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普会 发表于 2012/8/1 8:02:00
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随喜赞叹 |
静心 发表于 2012/8/1 8:31:00
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弟子普欣顶礼上师 祈盼上师 早日回到东北慈化院! 由于普欣师兄还没有在论坛上通过验证。静心受师兄委托跟帖。
弟子妙吉顶礼上师 愿上师早日回来,弟子想您了! 静心受妙吉师兄(静心女儿)委托。原话跟帖复述。表达想念上师的心情和祈请上师的美好愿望!
弟子静明顶礼上师 弟子恭祝上师法体安康!长久住世!法音传遍十方无量界! 弟子恭敬祈请上师早日垂慈安达慈化院!慈悲摄受有缘众生! 静心受静明师兄委托跟帖。 |
普明 发表于 2012/8/1 8:49:00
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随喜东北道场的师兄们! |
明会 发表于 2012/8/1 13:10:00
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顶礼大恩根本上师!!! 弟子明会没有做到如说修行,惭愧之心无法言表,弟子知错,向师忏悔!弟子调整心态,发心学习。弟子们需要上师的慈悲教化,求师慈悲摄受! 弟子跪拜:恳请上师早日莅临东北慈化院,普降妙法甘露!弘法利生!广度十方众生!!! 感恩上师!感恩!感恩!感恩!!!!! |
会禅 发表于 2012/8/1 17:56:00
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顶礼上师 弟子会禅恭请上师早日垂慈东北慈化院。弘法利生! |
禅行 发表于 2012/8/1 20:50:00
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随喜东北的师兄们,祝道心早熟<div>
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禅海 发表于 2012/8/1 21:30:00
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随喜赞叹师兄们 |
慧敏 发表于 2012/8/1 21:31:00
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顶礼上师! 时间过得飞快,转眼之间到了八月份,想一想去年的这个时候,弟子刚刚皈依上师每天的心情无比舒畅,特别自豪,时刻炫耀自己有师父,认为我是世界上最幸福的人。但是熟话说得好“师父领进门,修行在个人”。而弟子慧敏没有按照上师的教言去做,没有好好的学习修行,弟子深感惭愧保证一切重新改过。 弟子非常想念上师!恳请上师早日回慈化院,弘法利生。 |
慧敏 发表于 2012/8/1 21:40:00
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弟子慈煜顶礼大恩上师! 恭请上师早日回到慈化院,弟子特别想念上师。 弟子慈煜无法上网,由慧敏代替弟子跟帖。 |
慧雪 发表于 2012/8/1 21:51:00
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顶礼上师! 弟子最近梦到上师三次,其中最清楚的一次是,"梦见上师在空中速度很快向慈化院方向去,第一句话说要传授佛法,第二句话是说看有多少是上师的真正弟子."弟子慧雪祈请恩师早日垂慈东北慈化院,祈祷恩师法体安康,法轮常转. |
净然 发表于 2012/8/1 22:26:00
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顶礼上师 弟子日夜祈盼上师能够到东北来,弟子多么盼望能够早日的拜见上师!多么希望能够亲到师前聆听法语 恳请上师莅临东北,普降法雨 |
慈谨 发表于 2012/8/2 9:32:00
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顶礼上师! 弟子慈谨恭敬祈请上师在百忙之际再回安达慈化院。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |