[云林寺报道] 

本周虽然烈日炎炎，但来参与一日禅的师兄很多，有道敬师、普照、随普照师兄前来的曾馆长、王女士及其侄女、普缘、普毅、普毅朋友、普会、普觉、普明、普辉、普晨、明心等。

上午是劳动禅，师兄们各自在自己的分包地块上忙活。普照师兄、曾馆长等几位师兄督促八角井修复工程的进度，八角井经过一段时间有了新的面貌。道敬师、普明、普辉、普会、普觉几位师兄则在芭蕉树前面地基上除草，这个位置规划做竹楼，正好竹工师傅中午有空来到寺里，普照师兄提出竹楼主要用于接待，曾馆长也给了竹楼的构造建议，实地考察后，大家商量着建造三套间一开放大厅、面积8*20平米、离地50公分、内部高3米的竹楼，竹工师傅也讲了建设想法、材料、工期、预算等，洽谈过程比较顺利。普晨、王女士的侄女在殿前的土地前除草、种花、修花圃。大家出力出资为迎接十一国庆法会的到来，感恩楞严上师赐予众生广种福田的机会。

                                          八角井的修复

地基处几位师兄在整理除草机除草

实地考察，量尺寸，规划竹楼

寺门前围出花圃，烧高香的地方做围栏

下午一日禅禅修时间，1点半师兄们纷纷上殿，唱诵、绕佛、礼佛、打坐、行禅、打坐、回向，2点45结束，围坐进行体验分享。

普会师兄提出两个问题：为什么绕佛排队时是一男一女交叉，记得是男居士全部走后才跟随女居士？打坐中怎么样调整妄念？因为在打坐中经常会想将来可能发生的事。普照师兄说绕佛这样排是破除我们之前的执着。

普明师兄讲自己打坐过程中有妄念，就会问自己“为什么自己会这样？怎么会这样呢”。普照师兄说，如果我们知道自己在妄想，放下就好，继续回到呼吸，不要本来有妄想又在妄想上又妄想，还有一点是知道自己经常妄想了有没有惭愧、忏悔过呢？

普觉师兄说自己昏沉会用憋气来调整，脸上汗珠流下痒痒的，不去动。

普晨师兄打坐时被蚊子叮咬就动手抓痒，抓后没想到更痒，就后悔了还不如不抓，动了一下觉得自己破戒了，干脆注意力转移到呼吸上。普照师兄说普晨师兄，一开始注意力也并没在痒上，只是很有情绪，如果念住痒，这可以修念住。后来普晨师兄问到《空行教授——皈依》的“法供养”是什么含义。师兄说是按照上师开示的法去做去执行的含义。

普辉师兄说自己此次来之前就发愿今天能念住呼吸，但是还是比较昏沉，可能因为上午劳动和近期常加班的原因，打坐中经常脑子放空，什么都没有的状态。后来大家说这像是睡着前的状态。

道敬师讲在禅修过程中，他观察每一个人，基本都不在修行的状态，比如绕佛时他专门停下来看大家绕一圈，看大家绕佛动作、念佛等，都在感觉中。后来，普会师兄问道“什么是修行状态？”道敬师说我们为什么修行？怎么修？弄清这两个问题，就知道什么是修行状态了。我们每周来寺里是来干吗呢？

最后讲到每周日若来参加一日禅的师兄，提前向道敬师发短信说明自己来否、会带什么、是否有随行的人一同来等，以便对周日饭、菜等提前做统筹准备。

（图/文 智清）

顶礼上师！

一直以来，上师，您不断地引导弟子认识自己是在什么状态下做事的？自己的发心又是什么？但是弟子一直在自己的状态中做事，不肯放下自己的知见而去听上师的法意。对于未知怀有深深的恐惧，弟子躲在邪见的傲慢中，不愿不敢尝试上师告诉的那条充满光明和快乐的道路。

忽然，有一天，弟子清晰地感受到了您的慈悲，愧疚的内心让弟子懂得了什么是低头。上师，弟子会珍惜您给予的机会，弟子会认真聆听您的教诲，弟子会付出自己的行动，从内心中来一个根本转变。

顶礼上师！

弟子的理解，参加一日禅等活动，是将其做为修行和学习的途径之一。

最近参加的一日禅等活动中，师兄之间交流打坐和学习的感受，会触发自己去思考和发现平时没有发现的问题。比如，普照师兄对于打坐中观想的体会，对于何为“法供养”的理解等等，都让弟子受益非浅。

弟子阅读上师布置的经论，重听上师开示的录音，有了更多的思考和理解。归依修行，闻思修，仅靠一日禅等活动是远远不够的，重要的是要融于日常生活的每一件事每一种关系的处理，时时观察自己在待人处事中有没有我执，有没有贪嗔痴三毒的表现，时时让自己觉知，去除我执，以直心去面对社会和生活。这其中，遇到问题了，要及时与上师沟通和请示，在上师的开示下修正自己心念和行为。

感恩上师！感谢各位师兄的帮助！

舍利弗 - 宽大的胸怀
 
　　舍利弗的年龄，随著无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，為著弘法度生，他不以為年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛陀当即允许，并褒奖舍利弗為教為人的精神。
　　
　　舍利弗走出精舍不久，有一个比丘到佛陀的座前说道：
　　
　　「佛陀！舍利弗这次到外面云游，并不是為了佛法的宣扬。他是因為侮辱我，对我感到抱歉，不好意思见我，所以才出外旅行去的。」
　　
　　佛陀最不喜欢人在背后毁谤他人，一听之下，立即著人去把舍利弗追回，佛陀在大眾之前，很严肃的问舍利弗说道：
　　
　　「舍利弗！你去后的不久，有一个比丘来说你侮辱了他，真有这样的事吗？」
　　
　　舍利弗温和，恭敬的答道：
　　
　　「佛陀！自从我归投到佛陀的座下以来，现在已经是将近八十岁的年龄，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄说过话，除了為真理的宣扬，从没有為私人利害得失和他人论短较长。今天是结夏安居的最后的一天，三个月来，我日日懺悔，不失正念，我的心像碧波似的澄清，我没有不平之气，我哪里会轻视他人呢？
　　
　　「佛陀！大地上的泥土是最能忍辱的，无论什麼不净的东西加之於他，他都不会拒绝。粪便、脓血、痰唾，他都甘受如飴。我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的愿意忍辱而不愿违逆人意。
　　
　　「佛陀！清清的水流，不管好的东西，或是坏的东西，都是一样的把它洗净，我没有憎爱之念，我今日的心好比水流一样。
　　
　　「佛陀！扫帚是用来扫除尘埃，当扫除的时候，是不会选择好恶，我今日的心，实在没有生起好恶的分别。
　　
　　「佛陀！住於正念的我，决不会轻贱其他的比丘，我对佛陀这麼说，是知道自己的事，那个比丘也知道他自己的事。如果是我的过失，我愿向那位比丘懺悔，以便消除我良心上的谴责。」
　　
　　将近八十岁的舍利弗，对佛陀不亢不卑的作如实的稟告。听话的大眾没有一个不被感动。
　　
　　佛陀对那位毁谤舍利弗的比丘说道：
　　
　　「你毁谤长老的过失，现在不能不懺悔，因為你有意使僧团生起纷争，没有為僧团的和合设想。假使不诚实的悔过，你的苦报无穷！」
　　
　　那位毁谤舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，对佛陀恳求道：
　　
　　「佛陀！舍利弗尊者是了不起的人，我对智慧能力强的人，不知拥护学习，总是嫉妒，请求佛陀慈悲怜愍，给我懺悔新生的机会！」
　　
　　佛陀庄严慈和的告诉他说：
　　
　　「你去向舍利弗懺悔！」
　　
　　那个比丘俯伏低头跪在舍利弗的面前，舍利弗用手抚摸著那个比丘的头，慈祥的说道：
　　
　　「比丘！懺悔在佛陀的教法中，其效有无穷之大。做人谁能无过呢？知过能改，就是很大的善事。我接受你的懺悔，以后切莫再犯。」
　　
　　舍利弗的态度，舍利弗的说话，听的人都很感动。
　　
　　舍利弗有宽广的胸怀，平坦的心境，他就是这麼一位不计较冤家仇敌的人！

伟大的上师啊！弟子领受您的慈悲加持修持佛法日夜增上在这里弟子叩首三拜！！！

顶礼上师，弟子首先忏悔！弟子没有时刻检讨自心的发心还有自心是否在皈依的状态。首先弟子周六到云林寺，只有在群里和普照师兄说了下，没有请示过上师。弟子忏悔！第二，弟子到了道场，没有在细节上检察自己，自己具备什么发心，自己的任何念头是否都是清净，自己是否为这承事供养和修行而来的。弟子在劳动是还是想这体现自我做了什么，还有这颗私心在劳动。弟子在劳动的时候没有明确自己要干什么，要做好，做到什么程度，都是盲目的拿工具做，修割草机，换割草机的头，都在瞎忙活而显得没有章法，很凌乱。还有弟子在禅修的时候，念佛号和绕佛的时候也时常没有念念在当下，时常口念心散，弟子忏悔！弟子在禅坐的时候，念住呼吸一段后又随妄想跑到他处，失去觉知，进而又昏沉起来，身体摇晃后在觉知自己，然后又观呼吸，但又妄想昏沉，时常如此交替，然后内在有在懊悔，懊悔自己没有守住这颗心。弟子知道这些都是不如法的，都是弟子的福德资粮和发心都没有到位的缘故，所以弟子对自己的目前的状态觉得非常不满意，希望弟子踏踏实实一步一步做好皈依，做好当下的每一个事情中来。还有忏悔自己卑劣渺小，对道场的建设贡献非常小，但是却在享用道场设施条件为自己在修行，觉得自己是在太渺小了，但却还在自大自私，傲慢妄想执着不与。弟子惭愧！弟子忏悔！

顶礼上师！

弟子这次一日禅有几点感触深的地方：

1.这周终于把高香池的竹篱笆做好了，很高兴，但是怎么看怎么不美，烈日下也不想再动手调整了，心里还自我安慰，横七竖八、高高低低、乱的自然也是一种美，后来看来看去实在看不下去的，边上的师兄也提醒说要调一下，有很多没对齐，于是弟子才下定决心一个一个竹片调整，基本都重新弄。弟子总结自己会抱着侥幸心理自我欣赏，不管自己再自我吹捧也好，不美事物终究都是不美的，丑陋一看就看出来了，自我欣赏的结果是会使得自己更愚痴、自满，如掩耳盗铃一样，自欺欺人，发现不对尽快做调整才是最重要的，对待自己的心也是这样。

2.弟子这次有些明白调整身口意三门到皈依的状态，之前只知道说这个概念，今天知道要觉察自己的外在行为、自己所说的话、自己心里想的是否如法在皈依下，看住这三处。

3.还有一点，在交流中也提到，弟子来寺里干吗的？来之前清楚吗？为什么修行？怎么修行？这几个问题要好好问问自己。

感恩上师！