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【图文快报】楞严上师在西安的慈悲教化!--系列报道 | |
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发起人:智芳 回复数:20 浏览数:8285 最后更新:2012/6/18 23:09:00 by 智芳 |
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智芳 发表于 2012/5/20 9:34:00
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【图文快报】楞严上师在西安的慈悲教化!--系列报道 五月十五日,是上师在西安的弟子们最激动,高兴的日子。因为这天上师将莅临古都西安看望他的弟子们并与大家结缘弘法利生。 |
智芳 发表于 2012/5/20 9:42:00
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一位身体比较虚弱的师兄,自己修了一大堆,网络看了一大堆,上师说他是皈依“网佛”,超度,施食,念佛,打坐。最后落下了背疼,嗓子疼的病痛,上师竟然在她没有说的情况下,指出了她的病痛。她很惊讶,其实很简单,上师是佛呀,有什么不知的。:)后慈悲的上师在晚上她准备走的时候,赐予她加持转运珠。第二日晚,再次来拜见上师时候,病痛全没了。觉得很不可思议。感恩上师! |
妙善 发表于 2012/5/21 10:23:00
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随喜有缘!南无弥勒尊佛! |
普明 发表于 2012/5/23 0:07:00
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感恩上师,上师时常洞彻弟子愚痴无明,孜孜不倦的教化弟子,上师的恩情难报。 |
智心 发表于 2012/5/23 2:26:00
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真是为度众生不辞辛劳、一大因缘来世间啊!感恩上师!
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慈贤 发表于 2012/5/23 10:50:00
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看的我热泪盈眶,要不是在上班,早就哭出来了,随喜上师功德!
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智芳 发表于 2012/5/23 13:50:00
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感恩慈悲的上师。这几天来拜见上师的有缘同修络绎不绝,曾经有天晚上开示都到11点多了,大家还都意犹未尽,不愿意走。前晚,昨晚上师都在开示弥勒尊佛示现到人间度化世人的典故,上师还讲了弥勒尊佛将来到人间成佛时候的景象,人间净土。好向往呀。
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智芳 发表于 2012/5/24 9:07:00
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12.05.23晚 上师今晚为新求皈依的师兄举行了皈依仪式。已经皈依的师兄也再一次跪在师佛前,发下皈依的誓言:皈依佛,皈依法,皈依僧。接下来上师为新结缘的人解答了疑惑,其中恩师也讲了四川、缅甸、藏地求法的历程。上师讲到在遇到挫折时候,哭泣祈祷思念坤山师祖时候,真的发生了不可思议的感应。。。听得我是热泪盈眶,我们现在是多么的幸福,能遇到慈悲的上师,能围坐在恩师的座下听闻佛法。上师用生命实践着弘法利生的誓言,我们能做的就是,好好的跟着上师修行,珍惜这难得稀有的善缘,那一刻真的能体会到佛法是多么的珍贵,恩师是多么的慈悲。顶礼慈悲的上师三宝!
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禅海 发表于 2012/5/24 15:43:00
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感恩慈悲的上师。随喜师兄们
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恒光 发表于 2012/5/24 18:04:00
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顶礼上师! 弟子时时忆念上师救度之恩德。 |
普会 发表于 2012/5/26 11:31:00
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顶礼上师 弟子感念上师大慈大悲。 |
智海 发表于 2012/5/29 23:21:00
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感恩慈悲的上师!
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净然 发表于 2012/5/30 0:28:00
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感恩上师慈悲
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智芳 发表于 2012/5/31 6:49:00
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感恩慈悲的上师! 这几天晚上,上师教西安的弟子们学唱诵之法。上师开示到,通过唱诵可以打开一个人的心,唱诵的时候要做到随文起观。28日晚,29日晚。上师给西安的弟子们开示了皈依修法。上师开示到,皈依是基础,没有皈依的基础,修其他一切法都是没有意义的。好比盖房子,假如基础没有打好,房子就会摇摇欲坠。30日晚上,上师带领我们唱诵,后慈悲的上师让西安的弟子们谈了上师来西安以后,自己有什么体验和感受、今后要如何打算跟师父学佛。大家都很积极的发言。后讨论到西安的道场的问题,师兄们各个都精神十足,发心建立西安的精舍作为自己的归依共修处。 |
智芳 发表于 2012/6/4 11:11:00
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感恩上师三宝的加持!西安终于有了暂时共修的道场了。这几天西安的师兄们在找合适的处所作为暂时的共修的场所。昨天终于如愿以偿,师兄们都干劲十足的打扫卫生,置办必需品,以迎请上师。大家都表达了一定要在西安建立上师的精舍的愿望,祈请大恩上师的加持,早日能够达成愿望,西安的同修有一处清净的皈依处。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |