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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
西安慈宗放生功德林2012年观世音菩萨圣诞日放生报道
发起人:智悟  回复数:1  浏览数:2078  最后更新:2012/4/2 18:56:00 by 慈明

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2012/3/12 19:26:00
智悟





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西安慈宗放生功德林2012年观世音菩萨圣诞日放生报道

顶礼上师!

三月十一日是大悲观世音菩萨圣诞,西安慈宗放生功德林于此日举行了放生活动。参与人数三十人,放生途中,向大家大概介绍了悲华在线网站、慈宗以及上师。放生结束后,依师学佛小组的成员与个别同修共同进行了进一步的交流。

放生品种:

小龙虾  98.5斤/12 1126元
田螺   112斤/2元  224元
大甲鱼(单只约4斤余) 21斤/55元  总付 1160元
小甲鱼(单只约2斤余)  14斤/35元 340元
回鱼  48斤/11元   528元
泥鳅  37斤/27元 999元
鳝鱼  30斤/47元 1410元
草鱼  66斤/6元 396元
鲫鱼  43斤/7元 300元
鲈鱼  40斤/11.5元 460元
桂鱼  40斤/33元  1320元
鲶鱼  37斤/9.5元 350元
黄辡丁 40斤/12元 480元
鲤鱼   38斤/7.5元 285元
鳟鱼   18斤/35元      650元
花鲢   55斤/7元  385 元
中华鲟  65斤/20元  1300元
生鱼    27斤/15元 400元
鲫鱼      100斤/7元 700元

总计支付 12530元

放生芳名榜:

沈海瑞  18元 校源 40元 张琳 10元 赵炜  60元 孙向利、李智、李羽馨 500元 

焦颖 50元 李顺铎 50元 赵金莲 50元 王晓春 50元 马平 50元 乐乐 50元 程婉 50元 徐君伟、张静媛全家 50元 杨彦顺全家 50元

张雅亮 100元 李洋 100元 陈茅 100元 李珂 100元 程德才 100元 王兰芳 100元 张建蒙 100元 齐宝军100元 屈红伟 100元 杨志信全家 100元 无名 100元

妙音 200元 孙利京全家 200元 张宇新全家 200元 王夏青全家 200元  刘与嘉、薛茗玥 200元

郑树锐 30元 张大伟 30元宽会 30元  田青霞 20元
 周子军全家 1000元   橄榄树 3000元 无名 700元

上次节余 9040元,本次捐助 7988 本次买生12530元


本次放生后节余 4498元

慈宗放生回向文:

愿以此行胜功德,庄严诸佛净刹土,
吾等发愿与众生,皆共于此成佛道。
我此普贤殊胜行,为得文殊妙智慧,
普愿沉溺诸众生,速往胜妙诸佛刹。
愿我常生诸佛前,愿我能遇善知识,
生生世世遇妙法,在在处处不离僧。
我以所行此功德,愿结众生三宝缘,
祈请上师常住世,轮回苦海愿相随。
愿我福德日增长,愿我业障渐轻微,
愿我为道能布施,持戒忍进修定慧。
愿我所行无憍慢,慈悲喜舍利人天,
信解行证瑜珈行,回向众生成佛道!
南无当来下生弥勒尊佛(四称)
弥勒心咒  嗡美镇达楞梭哈(结束)

弟子今日,发菩提心,参与放生,三殊胜法,所作已毕,法喜充满,逮得己利,为启胜缘,再发弘愿:
放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无边光佛刹!
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。
祈愿一切弘扬正法的大善知识法体安康!长久住世!广传妙法!
特别祈愿本传承至尊上楞下严恩师法体安康!长久住世!弘法事业广大圆满!
特别祈愿参加放生的各位同修身体健康,合家幸福,吉祥如意,岁岁平安!
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
愿结众生三宝缘!愿一切众生昼吉祥,夜吉祥,昼夜六时恒吉祥!!年年岁岁平安又吉祥!!!

西安慈宗放生功德林,依大恩上师法旨而成立,愿结众生三宝缘,核心小组成员将逐步扩展,为建立西安慈宗道场做准备。


智澜师兄在车中为大家献唱《观音菩萨赞》








祈愿不离菩提心,恒常勤于菩萨行,诸佛菩萨赐摄受,远离邪魔诸恶行。
2012/4/2 18:56:00
慈明





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非常随喜师兄们的功德!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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