[云林寺报道] 

    转眼见2012，时间过飞快！人生匆匆无常兮，修行人儿需精进。

    楞严悲华禅师心系弟子们的学修进程，根据新一年同修道友的实际情况，对一日禅的宗旨目标和如何开展进行进一步开示。

    师父在周六晚上就和常住师傅召开了研讨会，次日早上，师父第一起来敲钟上早课，上午9时，陆续来了几位师兄。今天早上，我陪一位新结缘的刘小姐来寺院拜见上师。师父首先再次提醒到一日禅现在已经改为云林禅寺周末针对内众弟子的寺院修行体验活动，不同于以往的主要为了方便结缘的形式。上师首先让大家自己来谈谈自己希望有什么，一日禅应该是个啥样。师兄们各抒己见，每个人都发了言。

    上师开示摘要如下：（弟子可能记录不准确和不完整，要请上师予以修改。）

     师兄们来到寺院参加一日禅的核心就是跟着师父学佛修行，除此之外统统不是；一日禅的目标是“三皈依”，自我内心需求实现觉正净，朝向觉正净，皈依上师佛而求智慧觉，皈依上师法而求正，皈依上师僧而清净自心，从觉正净的角度去理解上师的教化和行为，时刻想上师这样开示这样做是让我觉悟到什么？调正什么？发生什么改变？而要达到“三皈依”这个目标，就要通过实践“三欢喜”，（1）财物供养：供就是供给、供奉，养就是养护、滋养；供佛、供法、供僧令师欢喜；寺院里的上供是表法，要认真从事。（2）身语承事：从侍奉上师到以行为和语言来庄严道场、护持道场，做自己力所能及之事，令师欢喜；主要内容：种菜栽树浇花；卫生打扫；整治劳动等等。（3）依教奉行：包括问法、求法、闻法、思法和修法以及汇报、印证、再开示等整个过程。应依上师教导学佛和修行，先通过闻思学习后修行令师欢喜；上师说到要借助“三清净”来修“三欢喜”，“三清净”即处所清净、同伴清净、发心清净。上师从依教奉行包括学和修讲起，提到学修前需要进入承事，然后需要供和养，很细致精确地开示了什么是供养、承事和修行，以及相互之间的关系。

    其中，师父慈悲斧正了师兄们一直以来错误认识和困惑的几个重要问题。

   （1）有师兄认为来到寺院劳动就是承事。师父开示到师兄们的劳动未必是承事，承事的目的是培养能力和品质，打磨自己的习气和毛病，消除业障，调柔自心达到与师相应，要获得能力，首先要如法，要得到师父的开示、指引、教导，如果师兄们挑自己喜欢干的活、或按自己的方式来干不听从教导，这就不是承事了。在寺院的劳动必须是承事，一定是为了美化寺院，保持道场庄严，绝不是盲目劳动。

   （2）关于祈请师父开示，师兄们怕问错或问而不答。师父开示到要修先得学，要学就得问，首先“问”是为了自己的需求而闻，不会不懂不知道而问，自己不懂所以不存在问错害怕被责备的问题，其次“问”是“请问”，不是“索问”，不是不分昼夜想问就问，要方便师父慈心待师，也不是看到什么佛学名词等或自己设定好学习内容就抓来问，师父不是字典和工具书，是自己不懂，请师父指明道路方向；还有，“问”是建立在供养承事基础上的，没有供养承事不堪称为师父徒弟，没有积累福德资粮，师父即使授法也听不懂，甚至修行也会有危险，所以不可取。所以，学习从问开始，进步从解开疑惑而得，要问，必须问，怎么问要调整，不懂的一定弄懂。

    中午，上师又提醒大家作为集体活动应统一行动，不可个人盲目地想干什么就干什么。因无人牵头，最后由上师指定湛越来安排中午的煮饭。 

    经过楞严师父慈悲开示后，师兄们更明白了一日禅的意义所在，下午时间便根据供养、承事、学佛、修行等几个方向开始讨论一日禅的一天的程式。在师父的指导下，最终确定上午8点开始，内容包括报道-前行调整（8：00-9：30）、上殿礼佛唱念（20分钟）-准备调整（10分钟）-坐禅（20分钟）-行禅（10分钟）-坐禅（10分钟）、休息（5分钟） 体验交流（10：45-12：00）。下午1点半开始，内容包括修法（1：30-2：45），包括上殿念诵礼佛（20分钟）-准备调整（10分钟）-坐禅（20分钟）-行禅（10分钟）-坐禅（10分钟）、休息（5分钟），休息（15分钟）然后是释疑解惑时间（3：00-4：00）[上师在请上师，上师不在自己研讨，有疑难再请上师），最后是总结检讨时间（4：00-4：30）（30分钟）等。

    愿师兄们感念师恩，紧紧围绕上师三宝，取得学修进步。感谢师父！

随喜各位师兄.

惭愧自己不塌实,没好好挣钱来学佛修行.

顶礼上师！ 

一日禅蕴涵精深！  

随喜恒光师兄。看了您的跟贴。受益非浅！