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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
最有意义的平安夜——放生小记
发起人:慈贤  回复数:16  浏览数:5384  最后更新:2011/12/25 19:38:00 by 禅海

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2011/12/24 20:51:00
慈贤





大学本科级

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最有意义的平安夜——放生小记

1225上师的生日,怎么可能忘记,时时记在心里,本来想到那天供养,然后哪有放生的随喜一下,因为去年就是安达慈化院组织的放生我随喜了,可是今晚1700在群里经上师开示突然想到了和智香师兄一起去放生,突发奇想,无组织,无计划。1730下班了,从单位出来,去附近的花鸟鱼虫市场和菜市场都已经关门了,本来打算在陶然亭公园放生,但是智香师兄从家到这得一个半小时,考虑到今天平安夜,北京从下午三点就已经开始交通拥堵了,我们两个离那么远,又买不到东西,就改为明天早上730放生。

我本来想坐地铁回家的,我干妈说我陪你去市场那么久,你陪我坐公交吧,我答应了,上了公交车,她看我不死心的样子,就说带我去小马厂的物美大卖场看看,然后去广安门的护城河放生,我说好,一路祈祷,终于买到了一条鲤鱼,然后到了护城河边,很窄,只容得下我一个人,我蹲着,把鱼拿出来,给它念了三皈依,告诉它来生做人跟随上师好好学佛修行,护城河的水很急,刚把鱼放进去就看不见了,也可能是天黑,虽然只放了一条鱼,可我是按照三殊胜的发心和回向来做的,而且是带着六道的众生一起去放生的。

祈请上师长久住世,遥祝恩师三宝法体安康,法轮长转,吉祥如意。愿上师法音传遍十方无量界,愿十方无量界都有上师的道场,愿众生早日离苦得乐,早日去除邪见、深信因果、信仰佛教、皈依上师、走上学佛修行解脱的道路!

明天早上730接着和智香师兄放生去,晚安!

今天的平安夜是我平生过的最有意义的,而且我学会了自己放生,随时随地都可以了,不用等着别人组织了,只是下次要有组织、有计划、未雨绸缪呵呵

离开谁也不能离开上师
2011/12/24 20:58:00
智芳





高中生级

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感恩上师!

随喜赞叹师兄放生!

2011/12/24 21:00:00
慧虹





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顶礼上师

随喜赞叹师兄放生功德
2011/12/24 21:19:00
清~净





博士后级

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顶礼师父!

随喜赞叹!一即无数,无数即一。功德无量!

南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!

2011/12/24 21:19:00
智香





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随喜师兄的功德!永不放弃的精神!

2011/12/24 21:34:00
康海涛





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虽然在行为上只放生了一条鱼,但在心里却是放生千万众生,一代表万众!随喜赞叹师兄放生功德!南无释迦牟尼佛!南无弥勒尊佛!
2011/12/24 21:35:00
智悟





大学专科级

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随喜赞叹!

个人建议以后不要放到护城河,也不要放到公园。

祈愿不离菩提心,恒常勤于菩萨行,诸佛菩萨赐摄受,远离邪魔诸恶行。
2011/12/24 22:49:00
慈明





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随喜师兄的善举!功德无量!
2011/12/24 23:51:00
普霞





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随喜,明天我也要去放生,每年的今天都要去,祈祷上师长久住世,法体安康!
上师开示说:信从和仰望、渴仰,也是一种坚定热切的信念——信仰!
2011/12/25 13:19:00
慧悟





初中生级

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   随喜师兄放生功德

       我们一起祈祷佛菩萨长久住世
2011/12/25 14:08:00
禅亮





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顶礼十方三世一切佛菩萨

随喜师兄,生命无常苦,时时感念师恩。

2011/12/25 16:19:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





研究员或教授级

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我和禅定去菜场买来放入京杭大运河9条鱼。菜场的活物真多,一路走进去,黄鳝被剪刀剖开,虾在篮子里跳,螃蟹在网袋里吐泡泡,鳖闷声不响地趴着。

还是去年的那个老板娘,在菜场角落里的摊位,说了放生她就懂得了,快速称好快速加水,水加少了,鱼很难受,又折回让她加了一次水。

大运河离家没多远,今天又沿河新建了狭长的景观带,河面离路基有2米左右,水很深。鱼们入水之后可以沿着大运河上游下游去各地旅游了。

很可惜,在选址时候因我的粗心所致,只看见大约1米以下有一个窄的二层台,没看到水面附近还有一条窄的三层台,有鱼掉在了那里,扫兴的同时,悔恨和伤心,恐惧和无奈,该怎么办呢?我想要认命了,就像接受生命中每一次抉择错误带来的业果。

禅定带我出去找长杆,我未报希望地跟着走,结果真的找到了一根,大约是环卫工人留下的,顶头还有一个小网罩,总算把它拨进了水中。它受伤很重。这是能做的极致了。

我不想一直处在伤感的情绪中,可是对生命的歉意,要用多久多久可以忏尽解开呢?

生命与危机并存。在刀案上死,在离水5厘米的地方受伤,在水中死,或活然而最终是死。或者我能够清醒的念住,耐心的抉择场所因缘,在明觉中,便可减少一次伤害。让与我相识的,活着的时候,减少或避免以我为因的伤痛。无论前世是怎样的因缘关系,都不能是昏聩的借口。

这个放生的情况和描述,真是不太应景啊,但我一直在思索上师让我们放生的用意,可我顾不得这个话题了。

因我曾伤害人,要学习原谅人。因我不想增加别人的痛苦,或成为别人痛苦的因,我一定要常处于明觉。

祈请上师长久住世,超度心灵,超度生命。

 



2011/12/25 16:20:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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<!--StartFragment --><div>智慧玫瑰@禅悟2011-12-25 11:49:08
祝上师生日吉祥,祈祷上师法体安康,长久住世,法轮常转,六时吉祥!
祝上师生日吉祥,祈祷上师法体安康,长久住世,法轮常转,六时吉祥! </div>


2011/12/25 17:27:00
普会





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随喜师兄,功德无量
醒 定 觉 照
2011/12/25 19:12:00
禅海





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顶你上师   

    祈祷上师法体安康。

 吉祥圆满。

     


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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