网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室 |
佛学班又要开班了,倡议师兄们积极发心护持! | |
![]() |
发起人:智心 回复数:7 浏览数:5362 最后更新:2012/1/11 19:20:00 by 释楞严 |
选择查看 | 搜索更多相关主题 帖子排序: |
智心 发表于 2011/11/19 9:55:00
|
佛学班又要开班了,倡议师兄们积极发心护持! 佛学班又要开班了,倡议师兄们积极发心护持! 呱呱聊天室《禅与人生》房间,2011年第三期(秋冬季)网络学习班就要开班了。大恩上师在论坛中贴出了学习的内容:ShowPost.asp?ThreadID=13086 1. 佛说十善业道经讲要----太虚法师 2. 慈宗三要讲要----太虚大师 3. 《大乘本生心地观经》——义贯十宗 为了随顺善恭敬经中的教导、表达出众弟子们对法的恭敬和渴仰,我们应努力奉献自己的时间、精力,来护持和成办这次的网络学习班。跟据上一期的学习初步分析认为,学习班的护持小组似应有以下分工的岗位为妥: 1. 总监 主要把握学习和工作的大方向和学习中出现的一些争议性问题的处理; 2. 协调 作用类似于调度,提前沟通和安排好后两天的护持人员,并负责向上师请示和汇总、汇报学习的具体情况和效果及遇到的问题等; 3. 主持人 具体实施在呱呱房间的学习的步骤,控制和把握学习和讨论的方向、调动学员的学习热情,要求必须提前学习当天要主持的学习内容,作好当天学习的前行和结行回向。 4. 监场 专注于保卫房间的秩序,对于破坏和影响学习的同修及时的提示或踢出房间; 5. 迎宾 关注每一个到来的同修,作问候及劝进、解释学习的内容、形式、目的及法本的求请方式; 6. 宣传 负责在QQ群论坛 网站法讯等场所提前发布学习消息和动员同修积极参与。包括内容、时间、地点….; 7. 整理 负责录下当天学习全程录音,并作当天学习的总结整理成简要文字,发在论坛相应的版块; 8. 保障 提前准备当天的学习内容制作房间广播和幻灯等一切你能想到的辅助性工作。 9. 音乐 在学习的前行中,唱诵或播放精心准备的佛乐,供养上师三宝、庄严道场 在所有的岗位中,主持人是必不可少的,其他的岗位具备则可以让学习班进行的更加顺利和圆满。 愿我们都能奉行三皈依、三欢喜、三殊胜的心,积极地参与到对三宝事业、上师事业的护持和承事中来,舍弃自我,服务大众,以便迅速的集资净障。作一个令上师三宝生起欢喜的弟子,作一个在学佛、求法、承事方面更主动的徒弟。千万不要认为自己能力不足,只要发心到位,一切具足! 请发心的师兄把自己希望承担的工作和方便参与的时间跟贴在下面并表述您对这次护持工作的态度和想法、建议。 随喜功德! |
慧悟 发表于 2011/11/20 9:44:00
|
顶礼大恩上师
![]() 弟子想发心护持道场的音乐 |
星空璀璨 发表于 2011/11/20 21:14:00
|
顶礼师父!师兄们好!弟子发心先宣传和整理录音,争取熟悉后有能力做主持人!这个月晚上时间不多,下个月星期一到星期五晚上应该都有时间。 |
智海 发表于 2011/11/20 23:11:00
|
顶礼上师!
|
恒光 发表于 2011/11/21 10:10:00
|
顶礼师父! 随喜师兄的发帖倡议!自法会结束,修行的热情也随之剧减,连干活也只是停留于形式。自己已发觉到这样不好的状况,想积极通过学习,参与护持,温习法会和以往学习过的内容,让道业能增上。 我想参与录音整理、迎宾和宣传等事务,会在每周日告知下一周的休息时间,以便更好地与大家一起参与学习。 祈求得到师父的加持!愿与师兄们一道进步! |
智芳 发表于 2011/11/21 10:49:00
|
顶礼上师! 随喜师兄! 我发心做迎宾 |
妙善 发表于 2011/11/21 20:06:00
|
顶礼上师! 随喜发心功德。 晚上暂不能全程上网,发心报名课后录音整理。 |
智悟 发表于 2011/11/22 8:37:00
|
顶礼上师! 智心师兄好,我可以做监场,迎宾,宣传,整理,保障的工作。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |