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《皈依法要》第一篇《诸法之精要——皈依》“皈依的学处”之三同分、五条共同之学处

（“三同分：(1)将自己传法的上师、善知识视为真佛，并作恭敬。…………应当不分昼夜、方向，一心一意依托三宝，祈祷三宝。”）

话题设置：

1. 三同分中“同分”是什么意思？

2. 您是怎么理解“三同分”的？

3. 五条共同之学处如何理解？

4. 关于五条共同之学处，您平时是如何做的？请举例说明。

顶礼上师！ 

1. 三同分中“同分”是什么意思？

答：同分：“同类、同属、同样、同等、同等结果同等之因”之意。

2. 您是怎么理解“三同分”的？

答：三同分：第一，将自已传法的上师、善知识视为真佛，并作恭敬。这涉及到对传法上师的真正理解。理解了什么是上师，什么是佛，就理解了三同分。上师就是佛，那么归依佛和归依上师就是同分，上师和佛就是同分，恭敬上师和恭敬佛就是同分。理解了上师的德行，就会理解上师就是佛。若把上师和佛分开，他一定不知道什么是上师，什么是佛。上师的功德和佛的功德是同分，中间没有我的存在，若分开，上师和佛中间就有一个空档－我的存在，我就有回旋的余地了。
第二，应将善知识之教言视为法宝，无有半点违逆，并阅读历代祖师所著之显密书籍，依教奉行。上师教言与法是同分的，与历代祖师所述是同分的。现前上师教言即是法宝。因为来自传承，佛传承到现前上师，是一脉相传的，所以是同分的。
第三，红黄颜色乃佛教之标志，故应身饰红黄之衣，乃至佩带红黄色之丝线。把红黄颜色也看作与佛教同等，是僧众的标志，因为僧众是佛教的住持，住持僧，是住持佛法的。所以为了表示这个，甚至身上佩饰红黄之衣，乃至佩带红黄色之丝线，这个和皈依僧是同等的。

3. 五条共同之学处如何理解？

答：五条共同之学处：第一，纵遇命难亦不舍三宝。第二，遇何利损皆不舍三宝。第三，供养三宝。第四，常诵皈依之偈，并劝他人皈依。第五，时刻祈祷三宝。应当不分昼夜、方向，一心一意依托三宝，祈祷三宝。

4. 关于五条共同之学处，您平时是如何做的？请举例说明。

答：听了上师开示，明白自已修行尚浅，需反复依师闻思修行，把皈依学处落实在实处、细处和当下处。有过忏悔，有功回向。

顶礼上师！

弟子答题如下：

1.     三同分中“同分”是什么意思？

答：三同分中“同分”是指同等、同样。

2.     您是怎么理解“三同分”的？

答：上师与佛同分，上师教言与法同分，上师僧衣袈裟乃至红黄丝线都与僧同分。由此，皈依佛与皈依上师同分，皈依法与皈依上师教言同分，皈依僧与皈依跟随上师修行的合和僧团同分，皈依佛法僧与皈依上师身语意同分。

3.     五条共同之学处如何理解？

答：五条共同学处是皈依后大家都应该去做的行为，即无论在顺境还是逆境皆不舍三宝，在顺境时不会因为贪图享乐而忘记三宝的恩德，在逆境时也不会因为畏惧、贪生怕死而背叛三宝；时刻存有供养三宝的心，用世界上最美的语言赞颂三宝，把世界上最美好的事物、自己所喜爱贪爱的事物先供养三宝、哪怕看到美丽的风景也可以意念观想供养三宝；时常念诵皈依偈，处在皈依的状态中，并劝说帮助他人皈依，引导他人了解赞颂上师三宝的功德，多做功德积累福德资粮等；时刻祈祷三宝，不论在何时何地，祈求三宝加持我提起正念，不生恶念。

4.     关于五条共同之学处，您平时是如何做的？请举例说明。

答：顺境时，想想如此顺利是上师三宝加持得来，应当感恩；逆境时，想想自己功德不够，更需勤修功德；皈依后，做任何事情均如同在三宝面前，三宝遍知，时刻存有供养之心、祈祷之心；时刻谨记皈依佛法僧、皈依上师、皈依觉正净，并劝助他人皈依，向他人介绍上师三宝功德恩德。（弟子做得不够，需更加努力，忏悔）

1. 三同分中“同分”是什么意思？

答：同分就是同等的意思，等同于。

2. 您是怎么理解“三同分”的？

答：我的理解，上师就是佛，十方三世诸佛的总集。这个是第一个同分。第二，上师所讲的法，就是佛法，就是释迦牟佛历代相传至今的佛法，上师的每一句话，都是调整我们的心，让我们趋向开悟。第三，红黄颜色为佛教的代表，是僧众的标志，所以为了表示恭敬，我们应当尽可能穿戴红黄色的衣服，如果做不到，就应该佩带红黄色的丝线。

3. 五条共同之学处如何理解？

答：1)纵遇命难亦不舍三宝：这是说宁舍身命，终不皈依天魔外道，三宝比生命更加重要，内心在任何时处都不能舍弃三宝，否则将会断了自己的法身慧命。

（2）遇何利损皆不舍三宝：这是说，不能因为利益诱惑，或者疾病等就舍弃三宝，失去信心。不能因为贪财而舍弃三宝，比如贪赃枉法等等，也不能因为得病或者事业家庭不顺就舍弃三宝，比如有人听说放生可以改变命运，但放生之后，生活并没有改善，就开始怀疑佛法，这样就是舍弃了三宝。

（3)供养三宝：对于自己喜爱并贪着的一切的东西，饮食，财物等等皆应供养三宝，以去除自己的贪心，日常修法也应将功德回向供养三宝，这是内供养，去除自己贪执功德的心。

(4) 常诵皈依之偈，并劝他人皈依：自己经常念诵四皈依颂，诵满十万遍。并对他人赞叹皈依之功德，劝他人亦皈依三宝，种下解脱之因。

(5)时刻祈祷三宝。应当不分昼夜、方向，一心一意依托三宝，祈祷三宝：就是说祈祷三宝要时时刻刻的去做，做为一种习惯，不论何时何地都要祈祷三宝。

4. 关于五条共同之学处，您平时是如何做的？请举例说明。

答：第一，纵遇命难亦不舍三宝：因为没有遇到这种情况，谈不上如何做，遇到了自然应该按照教言当中所讲的去做，内心决不舍弃三宝。

第二，遇何利损皆不舍三宝：不能因为贪财而忘记上师的教导，在每个当下，都要抉择因果；不能因为生病，生活不顺就埋怨上师三宝，要明白这个是自己的业障，需要通过努力修行去转变。

第三，供养三宝：尽可能做到拿出一些财物来供养上师，平时修法后做回向。

第四，常诵皈依之偈，并劝他人皈依：每天在闲暇时，走路时，乘车时，就诵四皈依；在遇到有缘人时，学佛的同修一起相聚时，在群里交流时，就劝大家要学习皈依，学佛不仅仅是放生吃斋，做慈善等等，本地的许多同修喜欢参加放生，但却没有皈依之心，我们在一起交流时，我就尽自己所能，告诉他皈依的功德，让他去学习皈依。

5.时刻祈祷三宝。应当不分昼夜、方向，一心一意依托三宝，祈祷三宝：很惭愧，这一点没有做到，我仅仅是在遇到障碍时，还有做佛事前，会去祈祷上师三宝的加持，以后将努力改变自己，让祈祷印在自己的心里，成为一种习惯。