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【图文报道】2011年6月25、26日弥勒慈化院劳动禅活动报道 | |
发起人:慧清 回复数:4 浏览数:3167 最后更新:2011/6/30 13:31:00 by 慧清 |
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慧清 发表于 2011/6/27 21:07:00
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【图文报道】2011年6月25、26日弥勒慈化院劳动禅活动报道 顶礼上师三宝! 在大恩上师的指导下,2011年6月25、26日,安达市弥勒慈化院部分师兄来到道场修行“劳动禅”。 25日,静心 慧清买来墙外涂料找来工人对正房后背墙体的粉刷进行布置及监工,并与慧空师兄共同探讨道场2期修建工程方案。 下午静心 明会 慧清三位师兄走访彩钢板厂,又参考其他院落墙体的构造设计三个物料方案并分别进行预算,经过与上师的请示与汇报决定下26日的工作:第一个是联系瓦工确定好待做工程内容并把所需一切物料买回;第二个内容是师兄们亲自动手整理院子里的废旧砖料。
这两天依旧是30几度的高温,最高度可达37,烈日炎炎,酷暑难当。 26日一早,慈航 慈诺 慧静师兄三人带着劳动工具从大庆市赶来,师兄们碰头后迅速分头工作,配合紧密而有序。 其中包括三位小师兄:妙吉 妙智 妙思
墙体粉刷中——
其它部分墙体效果图——
2期修建工程如火如荼进行中——
巾帼不让须眉。能猜出都是谁吗?——
小小师兄们:我们也来啦!——
小师兄不让大师兄.——走起~~
配合还是很重要滴~
“我是妙智师兄,我的力气看得见!~” “我是妙思师兄,劳动可以这么快乐~!”
妙吉小师兄:“慧清师兄快给我来一张,我就不用看镜头了~”
本次劳动禅参与者(按参加时间顺序):静心 慧清 妙思 妙吉 慧空 明会 慈欣 慈航 慈诺 慧静 妙智 随喜开出租车的董居士几次拉着我们往返于道场和市里之间只收取汽油成本钱; 随喜大胜利一队的电工为我们修换了屋顶电线接通电路使水泵正常使用并能顺利开工。 此正是:战胜酷暑挑战自我修持劳动禅,师兄亲密手拉手建人间兜率天! 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,究竟到彼岸! 感恩上师,南无弥勒尊佛!
附: 1,美丽家园之—— 红红甜甜的樱桃
酸酸甜甜的草莓——
杏儿—— 2,可爱家人之—— 超级无敌童真版
“我是集聪明 可爱 智慧于一身的——妙智”
“我是活泼懂事又爱耍酷的——妙吉”
“我是乖巧伶俐热爱学习的——妙思。嘘,旁边吃着的仁兄,别打扰我哦~~”
“我们是无敌姐妹花,够酷不?”
发张“不雅”照——(我说师兄们,你们也太放松了吧?真当自己家啦?(*^__^*) )
“我们就是人见人爱 花见花开的新一代小师兄,有木有???”
“我们是上师的小弟子,未来是属于我们滴,耶~!”
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 想起慧静师兄改编的一首歌“我爱慈化我爱慈化,慈化是我家!”确实如此! 每一个师兄,来到这里都是那么开心快乐! 今日劳动后慈诺师兄为大家煮了过水面,又炖了自带的东北油豆角,慈航师兄为大家做了好吃的辣椒酱和西红柿卤,这一天是那么充实,大家干的酣畅,饭吃的也香,甚至笔者也忘记了拍照,呵呵! 站在道场的每一个角落里,都感觉这里是那么亲切,看着日新月异的道场,想着上师新赐予的名字“弥勒山庄”,我们心中都对未来充满无限的信心与畅想! 这一串串压弯了枝头的杏儿,就像我们:此刻青涩的挂满枝头,他日必收获满园的果香! |
慈谨 发表于 2011/6/27 22:36:00
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顶礼上师! 感恩大慈大悲的上师给我们积功培福的机会,随喜各位师兄参加劳动禅!相信慈化院在师兄们的共同努力下,明天定会越来越好!法缘兴盛!法音传遍十方无量界! |
慧悟 发表于 2011/6/27 23:28:00
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静心 发表于 2011/6/28 11:21:00
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其实劳动真的可以这么快乐
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慧清 发表于 2011/6/30 13:31:00
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图有更新,收图啰!!~~~~~~~
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |