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春燕衔泥欢喜把巢建,祈师北归大爱摄法缘——祈请大恩楞严上师垂慈东北道场!!! | |
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发起人:慧清 回复数:8 浏览数:7969 最后更新:2011/6/10 15:22:00 by 释楞严 |
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慧清 发表于 2011/5/20 22:08:00
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春燕衔泥欢喜把巢建,祈师北归大爱摄法缘——祈请大恩楞严上师垂慈东北道场!!!
南无本师释迦牟尼佛! 南无当来下生弥勒尊佛! 南无大恩根本楞严上师!
跪乞上师垂听: 我们 如冰冷冬季后缓春的燕子, 磨难丰满了我们的羽毛, 也让我们的心灵升起绚丽的经幡; 展翅在蓝天白云里, 我们观想您慈悲的容颜、 风起时,那随春风摇曳的 是我们对您的企盼!
跪乞上师垂听:
我们本是林中流浪的小鸟, 因有您,我们也共拥有一个爱巢。 怎能忘,昔日没有依靠时的凄苦、 不能忘,恩师您辗转跋涉不离不弃的慈悲心肠!
跪乞上师垂听:
我们愚痴,总是犯下错误, 您慈悲的,一次次 接纳我们在错误中成长; 我们顽劣,总是不听您的话, 您慈悲的,对我们不止有忠言、也有愤怒或是悲伤; 当我们回转身时,却总是懊悔不懂事时做的事情总是不能够挽回, 我们懂得,您一切的身语意都为了让我们更加智慧, 我们,理解您的苦心和慈悲!
而今,弟子慧清,代表自己和慈化院全体师兄们, 以至诚的心、以团结的力量、以积极的行动、再以热切的信心 共同叩请大恩上师: 祈请上师恩慈东北道场! 弟子们以向法修法之心,以悔悟奋起之心 恳祈大恩上师——垂慈东北道场!!!
(在师兄们团结协作与积极努力下,也在师兄们积极发心和出力建设下,慈化院新道场的修建工作约在半月之内可全部完工;在师兄们的积极发心下,上师垂驾东北道场的路费也已到位,随喜赞叹各位师兄,让我们为慈化院美好明天再接再励!)
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静心 发表于 2011/5/20 22:28:00
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顶礼上师! 弟子静心至诚祈请上师早日垂慈东北道场! 指导弟子们学佛修行! 救拔苦难众生!
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静心 发表于 2011/5/20 22:40:00
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顶礼上师 没有什么能够阻挡,我对您的向往! 没有什么能够延误,我追寻您的脚步! 千万声的呼唤,千万次的祈盼, 恩师圣驾早日垂驾东北! |
慈-慧静 发表于 2011/5/20 23:02:00
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顶礼上师! 祈请上师北飞!!! 再次供养上师佛曲《相思树》http://fc.wo99.com/mplay.php?id=13002448请大家先在家里学学演唱,等上师回来,咱们师兄们一起合唱,大家先听会,品味,然后--跟录音学几遍: 所有的相思树都为你栽 所有美丽的花都为你开 所有的相思树都为你栽 所有美丽的花都为你开 我在等你来那是生命的花开 我在盼你来那是无悔的等待 |
慧悟 发表于 2011/5/20 23:27:00
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当我皈依您的那一刻 我就是您的缘 让我找到了人生真正的归宿 |
道愿 发表于 2011/5/22 9:44:00
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随喜
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慧虹 发表于 2011/5/22 15:47:00
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顶礼上师
![]() ![]() ![]() 恩师您忙碌的身影,为了救度我们无知的世人,你劳碌奔波,您不言倦, 救度众生, 感恩上师, 弟子在千声万唤您能早日驻足东北道场 祈请大恩上师早日垂驾东北道场 |
慈谨 发表于 2011/5/23 19:23:00
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顶礼上师!<div> 弟子祈请上师早日来到东北道场。</div>
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智海 发表于 2011/5/29 18:52:00
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随喜,愿上师早日莅临东北道场。
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |