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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
【图文】2011年3月6日安达·慈化院共修报道
发起人:慧悟  回复数:5  浏览数:3429  最后更新:2011/3/8 20:49:00 by 慈欣

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2011/3/7 19:40:00
慧悟





初中生级

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【图文】2011年3月6日安达·慈化院共修报道

                  
  2011年安达·慈化院共修报道

   2011年3月6日.是一个阳光明媚的春天.佛光普照着大地.师兄们带着春天的气息.迈着潇洒的步伐.兴高采烈的来到

  了共修地点--慧悟家.参加共修的师兄都是内众弟子:慧虹.慧云.慧雨.慧颖.慧悟.请假的师兄:静心.明会.慧静.慧

  清.慧晴.慈谨.慈欣.慈真.

   上午9:40分开始学习网络知识.QQ的个人设置.呱呱的排麦.放麦.呱呱的播放歌曲.添加歌曲.之后学习了唱诵.【道场

   三胜仪】.一·大忏悔仪【诵金刚萨垛法简轨】 二·大回遮仪【吉祥二咒】 三·大行愿仪【普贤行愿品偈颂】最后主

  要修了【饮食简供】.

   慧颖买了瓜子供养上师.慧悟买了西瓜.香蕉.橙子.菠萝.供养恩师.

   大约在12点左右.师兄们在兴和酒楼定了餐位.师兄们点了家常凉菜.酱扒茄子.麦片地瓜.风味土豆.菌菇拼炒.吃饭前

  师兄们唱诵了【饮食简供】.供养我们的大恩上师.祈祷上师法体永安康.永远年轻.永久住世.法音传遍十方无量界!师

 兄们都怀着一颗感恩
的心.感谢上师赐予弟子们的福报.弟子们一定报答上师的恩情.坚定信心.信心倍增的专心修法.持

 戒.师兄们都发表了自己的想法和意
见.互相增进了信心!怎样精进的修法和守戒.努力的广结善缘.等待大恩上师回来度

 缘!弟子真诚祈祷大恩上师早日归来!祝愿大恩上师的弘法利生事业广大圆满!



                                   我最最尊贵的佛祖和诸佛菩萨




                      

 

                            我最最尊贵的护法菩萨和我的师祖

 

                       

                        我最最尊贵的上师--弟子永恒依止您

                     
                      


                       

                 我亲爱的师兄们~~

               
               

  前排从左起: 冰雪聪明的慧颖.   右边 :聪明伶俐的慧云

      后排从左起: 傻不隆冬的慧悟.   中间:热情大方的慧虹  右边:美丽善良的慧雨


               

                   笑哈哈~~在上师的关怀下我们又长大了~~
                         
                                

                       
                            想念上师......

                             
              
                  
                    

                                  

2011/3/7 23:05:00
道愿
鹰击长空





博士后级

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随喜 赞叹 !!!
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2011/3/8 7:20:00
冬天
慧静





初中生级

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随喜 赞叹 !!!
2011/3/8 7:26:00
冬天
慧静





初中生级

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给大家带来喜悦祥和,淳朴的语言,质朴与直率,热情洋溢!兔年喜洋洋,愿大家吉祥,共证菩提!
2011/3/8 8:03:00
慈谨





博士后级

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顶礼上师!随喜师兄们!
2011/3/8 20:49:00
慈欣





博士后级

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随喜功德。

    嗡 啊 吽  班扎噶热贝玛思德吽!   

南无古鲁贝......

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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