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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
共修周记
发起人:觉梦  回复数:47  浏览数:17782  最后更新:2018/10/31 11:59:00 by 禅缘

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觉梦 发表于 2011/2/20 11:39:00
共修周记

这是春节后我们第三次聚会,正式开始共修。

2月5号是节后第一次聚,大家谈谈生活谈谈学佛,赞叹上师的恩德,并确定了以后一段时间内共修的两个场所,约定如果有新的条件出现,场所可以再相约调整。参与者:觉梦、禅缘、净远、智慧、小妙心、金燕姐弟2人。

(图为净远、智慧、禅缘)

2月12日去净远师兄家认认门,讨论了共修的内容,互相参谋了一下佛台的布置,会后我们把共修流程拿给上师看,祈请恩师批示,恩师慈悲给予调整意见并开许我们按定稿流程共修。聚会参与者:觉梦、禅缘、净远。会后流程参与讨论:亮亮。

2月19日,按照流程共修,参与者有觉梦和净远。

觉梦 发表于 2011/2/20 13:29:00

昨天刚好休息,不用上班,因此白天就跑到南禅寺佛具用品店去买拜垫,因为晚上师兄们过来,不能没有地方打坐,买的是福州湛越师兄买的同一种,小巧实用好收纳。跑了好几家店找到一个实在的老板,小两口还结缘给了2张卡片,招财和平安的,细看之下是道教的,于是又归还给他们,拿了他们的名片备净远师兄用,因为她家里也需要备几个,只是红色的要等他们进货了。

四点半禅缘师兄电话来,问今天要不要共修,回答说要啊,于是说好晚上见。放下电话我回想自己的语气可能有点冷。不过我老是这种样子,要是处于无意识状态的话。隐约感觉到这样有点傲慢,不好。我皱皱自己的脸,调动一下愉快情绪,准备好微笑起来。

傍晚把家里收拾干净,房间的茶几椅子挪挪位置,腾出空旷点的空间方便大家坐下来,礼拜的地方还是有限。把供果摆好,上了净水,燃上香,用电脑放念佛的音乐,上周在净远家,她放着念佛机使得谈话的氛围很好,所以学一下。

六点半禅缘师兄打电话,说今天想去洗澡有点不想来,问说她是去洗澡还是来念佛?我回答说哦那随便你了如果有事你做事也行。然后她问净远亮亮他们来不来,我说其他人不清楚净远会来因为曾电话问过带不带法本的事情,这样禅缘师兄倾向于来。

650还没有人到,很奇怪5号春节后第一次聚6点多就陆续到了,心想就算我一个人也修吧。

7点,仍然没有人到,我在放音乐的电脑上浏览一下新闻,心里有点懒散,问自己:如果没人来,还要不要修呢?要不晚一会儿吧。电话净远,她说很快到,电话禅缘,没有接听。想起智慧女儿脚伤了,没有电话她。禅海师兄说如果来到了附近会电话过来,因此也不再电话他。

7点半,净远到了,带着喷香的爆米花。我们把米花放在外间,再打禅缘电话未果,在里间开始功课。佛台前刚好两个人并排顶礼,我顶到20个边默数边大喘气,顶到30个收心心定呼吸也平实了,50个默然不语,那个佛子觉梦回来了。然后按流程读诵。

念佛的过程中接到禅海师兄电话,原来从永胜的共修场所改为在同修家中共修后,对师兄来说距离又远了些,因而也有几分犹豫,可是现实的条件毕竟是如此,应答了几句,忏悔过后,又继续功课。

原定有30分钟的静坐,现在只有2个人,且净远没有参加过上师引导的禅修法会,她问我该做什么,我一时语塞,回答说我也说不好这要上师才能教你,因此提议把时间改为15分钟,净远师兄静坐默念佛号。师兄本来坚持既然是上师给的功课说30分钟就30分钟,我说这是咱们上次讨论的30分钟,因为咱们喜欢坐自己提出的,上师对这点没有改动,现在我担心师兄坐在那里30分钟会很难受,这样净远接受了我的建议,我们静坐了15分钟。

功课结束回向后,把打印好的共修流程给净远师兄带一份回去复印,下周大家去她家里共修要用的。还没吃的爆米花被她执意留下了。

在上晚班准备下班的老公打电话来问在家有没有上上网,我说刚刚念佛完,心里很清净不想上网,语音里也没有什么活动,就把电脑关掉了。

真的是很静,稍微收拾一下茶水、纸杯,把茶几和椅子复原,吃上几口爆米花然而停也难停,跟着,把电视也打开了……有一种世俗的叫习性的东西裹挟了来,把暂停了2个小时的星期六吞并到整个星期的混沌里头去。不过修行的两个小时象一个晶莹剔透的岛屿,安稳的待在世俗的海水上,它对我来说,仍然是那么重要。

次日早上在班上和亮亮聊了一些,他讲到在语音听到的恩师的开示,我也觉得很受益,并也聊聊自己的认识和想法。谈到昨天共修,我说,幸好净远师兄到了,不然我也懒了,幸好有共修,加持力很大。

QQ碰见智慧师兄,原来以前每次共修聚会禅缘师兄都会电话大家,这次没有电话,她不知道有没有共修了,因此明确一下是每周都有,师兄说下次会来。

默契的规律的共修,公开的交流探讨,我觉得这样挺好的。

最后,还有件事情介于修行和世俗之间,智慧和禅缘两位师兄第一次到我家来的时候带了很多水果,推拒不掉,我第一次去净远家的时候也带了一壶油。我是这样理解的,一则虽然害怕背因果债,也只要有往来就好了重要的是心中坦荡不永欠;二则既然师兄共修,礼物代表的心意能够传达到家人,得到作为共修处的师兄家人的谅解和接受。以后就可以免俗,专心修行就好了。

 

静心 发表于 2011/2/20 17:30:00

 

 

恒芳 发表于 2011/2/21 12:00:00

随喜赞叹师兄们共修功德!

觉梦 发表于 2011/2/27 17:47:00

2月26日

净远,觉梦,禅缘,禅燕,小妙心,亮亮,禅缘邻居。一直晴好的天气,昨天开始下起了雨,没想到我们还是聚了7个人。

这天是在净远师兄家共修,师兄订购的拜垫要稍微缓几天到,于是把家里的沙发垫、飘窗垫都贡献出来。这一天我们得到一个好消息,金燕同修向上师求到法名了,叫禅燕,大家热烈的随喜她。

亮亮最早到,随后是觉梦,在等待的功夫先到的人就修起顶礼来,亮亮同修很谦虚,不耻下问,我于是第一次教人怎么顶礼。起初拜的时候心有点散,注意力老是集中在数数上,于是拜完了又给自己加10个接着拜,结束时恰好禅缘等4位同修到了,于是把顶礼的位置让出来。

给初次正式共修的禅燕和禅缘邻居简单介绍一下流程,陆续修顶礼拜过,我们坐下来念诵。由于没有备木鱼,大家也就一起常诵,一声先起其他跟上,并无所谓谁的声音大些或谁在引唱,好像我对音调记得略熟些,有些起头就我先起了。到一定遍数如果大家还在继续,比如唱百字明时候,我默数第7遍想刹车没能刹住的情况下,我就立即随顺大家继续再完成一遍,在这第8遍的末尾,禅缘师兄也会将声音扬起大家一起结束百字明进入简咒。

打坐,7个人共修的氛围已经相当好,定时30分钟,不能坐的人先盘盘腿念念佛,小妙心还是双盘的,亮亮同修初次坐下来也只换了一两次腿。禅是如此令人向往,真希望能有一次法会亲近上师就好了。

放松下来谈谈学佛的话题,我说道我在修行路上的两个错误,一个是“求”的动作太少了,很少主动的去找上师求法,求问,总是跟在旁边听,刚才打坐后醒悟在旁边跟着听和自己去求大不一样,另外,骄傲是个可怕的东西,一旦骄傲起来,就很久很久都不会进步,一直停留在原地。禅缘师兄也说道骄傲的问题,师兄说她也很容易骄傲,和我有同感。一开始禅缘师兄还说到打坐会咽口水的问题,我们想找机会请问恩师去。亮亮同修也说到他这段时间来在语音、论坛听闻上师开示,不断闻思,他觉得深有感触的是学佛一定要有各方面的资粮,确了什么就一定要去做好去补上,这样才能进步。大家还一起很八卦地问起禅燕师兄求法名的事,聊得很开心。

最后在话题跑题以前我们及时做了回向。

回向后净远师兄为大家泡上茶水,邀大家坐下聊会儿,结果一聊又差不多40分钟,反而完全没有跑题,大家思前想后万分赞叹上师的恩德。

(对讨论的内容记得不全,师兄们方便的话可以再补上)

智海 发表于 2011/2/28 18:40:00
随喜赞叹师兄们共修功德!
觉梦 发表于 2011/3/6 11:56:00

35

又有好消息:禅亮师兄求到了法名,法喜满溢。

这天禅海师兄最早,差不多6点就到了,当时我还在打扫,师兄稍坐之后又说有事出门,但当我把垃圾袋拿到门外时看见师兄在楼道站着,师兄可能看见只有我一人在家觉得有些尴尬,重新招呼他到客厅,我把佛乐开起来,是上师做的《白莲花》循环的播放。上师的加持来了,共修的氛围到了。

上香、供果、供净水,随后先顶礼起来,顶礼结束,禅缘师兄及邻居、净远师兄、禅亮师兄也都到了。大家陆续在上师法相前顶礼。

念诵过程中禅海、觉梦、禅缘三个人轮着敲了木鱼,在音高、音低、他人敲、我人敲的过程中,我体会着心的起伏、变化,对团体的融入、超脱。

打坐的第6分钟,我先生打来电话,关心大家的电动车安全。然后打坐重来一下,观上师住顶让我顺利的回来。想起大约是06年的夏天,随众听闻上师指导打坐后,带着一种世俗的不好意思的笑汇报说,观上师住顶,上师在顶上站不住。瞬间记起,惭愧的同时,也有种恍然隔世的感觉。现在的我和那时也不一样了,现在当我心散乱的时候,观想上师就会回来、静下来、聚精会神,一路向内在的神秘世界奔去。

闲谈时,禅海师兄说到本地一位法师指导居士布置的佛台,非常庄严。我的佛台没有请上师开示过,这是一个单体矮书柜,顶层供着我喜欢的金刚萨埵佛像,前面是上师法相,上师加持过的念珠2串,香炉、净水、供果2盘,及香等;书柜内是佛经、佛书,不多;底下就有很大的空间可以放5个拜垫,以后还可以抽掉一层板再增加拜垫进去。这个书柜做了佛台,在我们家是神圣的地方,我先生在用旁边的插座给手机充电的时候也没有把手机放在格子里,而是拿了一本其他的书垫着把手机放在地上,是对佛有恭敬心之人。禅海师兄谈及佛台让我想到,应该请上师开示一下我的佛台布置,目前在我自己看来,觉得还好,还要用黄布遮挡一下佛书,因为看书要上师开许的,也免师兄们分心观察那些书,把精力集中在依随上师实修上,今天禅缘邻居同修借了《入菩萨行》去,这是上师曾倡议让看的,不过个人当下应该做什么、读什么还是应该求皈依、求上师当机指导才如法。另外,我的佛书书目也要赶紧列清单给上师过目一下,里面有后来自己忍不住喜欢自己去买的。不过我从未贪心从外面买禅修证地之类的图书,只有关于内心修养、生活中烦恼理解方面的书,偏南传,上师倡导的慈心和语我觉得自己从来很难做到,在这些书里可以感受,但在具体的修行方面,不管自己精进懈怠,必定紧跟上师的指导而修。

共修7点开始,十点结束。

 

 

冬天 发表于 2011/3/6 13:32:00
觉梦 发表于 2011/3/15 21:51:00

隔开2天写周记,似已不像前几周那么勤快了。

3月12日,5人,觉梦,禅缘,净远,禅海,禅亮。

禅海师兄最早到,禅亮,禅缘和觉梦略迟。

禅缘说起擦窗户的比方,很有意思,她说一个房子有很多扇窗,上师让擦哪一扇就应该去擦哪一扇,而不是自作主张东擦一下西擦一下。我说是的,擦不干净,而且方法也不对路,对学佛来说擦一扇就是擦全部,应该按上师说的次第和方法来擦。最近禅缘可能要出去学习一阵,共修后我的师兄感情上还是有点失落的,禅缘要是不在这儿,这些好玩的比方就少了。不过禅缘师兄有的时候会过分赞扬,挺考验人的,比如“啊,太对了,这就是真正的佛法”,你还别说,听上去一瞬间真还挺舒服,但可不敢这么舒服法子,其实她自己,以及其他的师兄也都会说出自己的真知灼见,只要不偏离上师的教导,每个人都在如法品尝法味的过程中有灵光乍现的好分享。还好我看着自己,但还是抖抖霍霍地希望这样夸张的赞扬免去最好。

另外,师兄有时候会问我的看法,我现在也越来越大胆了,敢于把自己的认识说出来,反正我们得探讨,在交流中共同进步,比如我主动说到“拿尺量人”这个情况,净远师兄说嗯你有的,嗯好,我多多注意,是这样的。但是有了这样的体会之后,现在也开始看到新的问题,提醒自己注意有些事情确实是左右两可的都说得通的,不要执着自己的意见,要以宽待人,言路上也是如此。

说到这里想起来,我们还有聊到上师以前有个帖子叫“别上了自己的当”,自己是不知道自己想干坏事,或逃避或欺骗等等的,这个禅缘禅亮师兄表示有同感。

在学佛的路上我们是一帮刚刚上路的小毛毛头,有什么问题及时向上师汇报,那就大胆往前跑吧。反正我是真心学佛改自己,直心亮出自己,要是错了上师会敲打过来让改的。

 

清~净 发表于 2011/3/15 23:01:00

随喜赞叹!

 

亮亮 发表于 2011/3/20 22:12:00

第一次还是第一次,太多的第一次就是从这次的共修开始的。心情激动、惶恐反正诸多复杂的感情涌上来了,犹如一个生命步入了崭新的世界。虽然有这么多的第一次,但是来到净远师兄家后对各位师兄对环境真的没有太陌生的感觉,自然熟悉了起来。虽然这时的我还没有法号,还没有正式成为师父的弟子,但是一样发心一样欢喜。鼓励自己继续保持。感谢所有帮助我的师兄们,谢谢。

觉梦 发表于 2011/3/21 13:04:00

319

下雨的天气,和禅缘、禅亮师兄继续共修,因为我们凑了一些零食,所以在课颂和打坐后就先做了回向,以免不敬。

开启零食之前,我们做了饮食简供,记得上师好像说过晚上不用饮食简供,不过我们一时没有更好的办法,就诵了,然后谈谈这一周的生活修行和体会。

这一周我最大的体会是觉得自己终于学会求法了,并把这次体会的来龙去脉说给师兄们听,大家交换了些想法,之后由这个话题聊开,说到上师来无锡那次,种种的情况,做弟子的不恭敬不如法等等再反省过。到现在,师兄之间渐渐地从陌生和不同的思维方式磨合出同修的友谊来,而眼下的共修,也给了我们各自不同的加持。

现在共修的流程,经过了连续几周后,在读诵等等上已经很熟悉了,为了避免流于形式,下周我们在讨论的时候会深入经义谈谈行为。有精进的师兄希望有个人的日常功课,持诵或顶礼等,大家鼓励他自己发心并祈请上师开示是否妥当。

每个人都体验了敲木鱼。木鱼声声,让人静下来。

 

觉梦 发表于 2011/3/26 22:55:00

326 新春的气息

大家都感慨一周一周过得很快,感觉每周一次的共修不够。

参加的师兄有:觉梦、禅海、净远、禅亮

净远师兄请的拜垫来了,红红的,氛围很好。

念诵过后,如约讨论一下课诵的内容,今天讨论的是金刚萨埵,仪轨和传承需要向上师去面求,我们就谈谈对忏悔咒重要性的理解,禅亮师兄最近发心持佛名号每天千遍作为个人的日常起修,已得到恩师开许;净远师兄也请到个人日常起修的功课,只是还有些许疑惑师兄决定一面向上师汇报,一面努力战胜自己业习。禅海师兄仍在坚持晨起做课。我则在前几次与师兄交流的过程中受到启发,正发心集中在忏悔上加强日间的修习,并争取每天能有一个清净的时间让心灵独处,无论是坐在办公室的不忙碌的时刻也好,在家中晨起或睡眠前的时刻也好自己再去梳理并向上师做个汇报。

聊到上师的忙碌,谈到过去的感应,发心和上师的加持,琐琐碎碎,深刻感念恩师的为法忘躯。感慨而无语。谈到云林寺的禅院,顶篷与围墙上山间的竹林,让去过的和没去过的师兄共同的怀念或向往。

此次共修的之前之后,我猜想自己又比上周有一点点进步,因为觉着自己在上师批评过之后,关于“残忍和傲慢”的反省,正由内视发心而渐渐改良着自己的谈吐与言行,连工作中接听电话以及偶尔唱邓丽君的歌都在体会她为何柔和甜美和一颗善良温柔的心意定然大有关系,那是人家好心的好福报,而我在生活中,也应当做一个好相处的人,努力的让自己和他人都自然而放松的人。

和师兄们谈到发心的时候,学佛的心念紧迫或者不紧迫,地震这样的自然灾害,还是给我们带来了或多或少的冲击。谈到这里净远师兄说毅力不够,禅海师兄以一个男人的毅力在家庭和学佛中平衡坚持晨起,我也不知怎么说,我也没有太早晨起,不过基本上时时观照好像已经成了习惯。

唱诵的时候可能我起的音调有点高,或者有点感冒的倾向,每一句都唱得特别累,用到假声,可是还是尽量体会用发心去调整了气息,让高而累的音尽量润滑地走出来。

最后,应智慧师兄的要求,大家交换了意见,下周起有可能把共修时间调整到周五的晚上,净远师兄愿意承担一点牺牲女儿休息时间的风险,我则因为既定的每周五和先生去婆婆家吃晚饭,因此需要和老人家再商量过再最后确定,大体上应该没有问题。晚上回家提起,先生答应若是周五可以一起共修,我很高兴。

 

顶礼上师

 

 

冬天 发表于 2011/3/27 16:58:00
觉梦 发表于 2011/4/3 22:24:00

4月1日 星期五  觉梦,净远,禅亮,智慧,智慧女儿

我犯了一个错误,调整时间忘记早点通知大家,这天星期五下班的路上才想起打电话,结果禅海师兄已经电动车开回八士了,净远师兄也匆匆准备出门。

大伙儿专门为她调整时间的智慧师兄,带来了为上网听闻上师开示而新买的电脑,虽然前面几周都没有出现,一出现就带着股子干劲,我也感觉到一种无言的法喜。

净远师兄进门的时候,兴冲冲的报告大家好消息,打开她的文件夹给大家看,原来她求到上师给的法本,一进来就和我们大家分享她日常修课的发心呢。禅亮师兄有一样的法本,我也有,大家觉得可以一起聊聊学习的领会,有不明白的一起探讨一下!

禅亮师兄和程钢同修帮着弄了电脑,不过因为后来时间太晚了,智慧师兄的电脑还需要拿回购机的店家处去把系统处理好,我答应她次日发个短信把电脑常规应用需要要求店家给装好的应用软件之类讲一下。也在次日傍晚发过了。

以后我们就正式改在周五共修了。

程钢同修这周起刚好被调了班,仍然不能参加共修,很可惜。

下次不能再犯这样的错误了,大家的事情一定要提前考虑,准备充分。我忏悔。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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