[欢迎词]: 欢迎来到悲华在线网站学习交流园地。法炬集限制注册,故一般用户只可以游客身份进行部分内容的浏览,无法发帖和跟帖,给您带来的不便敬请谅解。弥勒尊佛!谢谢!愿您六时吉祥!


网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室

有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
禅与人生UC近期管理会讨论情况总结及值班报名跟帖处
发起人:智清  回复数:6  浏览数:4863  最后更新:2011/1/27 22:01:00 by 道愿

选择查看 搜索更多相关主题  帖子排序:
智清 发表于 2011/1/18 15:33:00
禅与人生UC近期管理会讨论情况总结及值班报名跟帖处

顶礼上师!

2011年春节前网络学习班开班前,经过几次管理会讨论,大致形成如下结果。

如有不如法的地方,祈请上师慈悲开示。

 

《值班的工作职责》

1负责及时开门关门(开门时间一般为当晚19:30,关门时间一般为当晚活动结束后),并能够管理现场学习秩序。

2)非报名学员进入房间做好活动参与引导。

3主持提前一天论坛发帖,值班需配合每隔一段时间在群里滚动发布,并在其他论坛、博客、QQ空间等任何有可能的渠道发布通知。

4)开门进入房间后,根据当晚活动内容,及时调整房间主题。

5)根据当晚活动具体进展,及时发布相应广播。

6)负责当晚房间的录音工作,在课后将录音及时传于主持人进行录音整理。

7)负责当晚的考勤工作,并统计当晚实到及上麦发言学员和人数,将数据整理传于主持人。

8上师专题开示期间关闭公聊,维持现场秩序。

9提醒师兄更换马甲为【慈宗】法号,以统一马甲、庄严道场。

注:

1)值班人员采取自愿发心报名和法师核定相结合的办法

(2)值班人员轮流担任,每天至少一人当值,当值人员临时请假,需提前半天向主持人说明,主动做好替班调整,并告知主持人,做好工作衔接。协调不成需及时告知主持人,请主持人帮忙协调。

(3)当值人员当晚活动过程中出现主题未及时更改、贴文错误或延迟等疏漏处,其他值班当及时帮助补上、相互配合、并于课后加以提醒。

(4)房间麦时一般设为5分钟,不应轻易改变,上麦师兄发言未毕而掉麦,可将其再次递到麦上,或打字告知其再次排麦。

(5)考勤以UC教室的实到为准。未答题或应汇报未汇报的次数达到3次以上的,长期不参加学习的视为自动退学。在学习期间有轻师慢法现象而不忏悔、屡教不改的品行恶劣者,予以默摈,并做技术上屏蔽处理。

另外:值班人员需具备UC房间基本的技术操作基础,随喜有经验的师兄发心对技术生疏的师兄进行辅导支持,时间可安排在周末或其他可行时间段,视具体情况而定。

 

《主持人的工作职责》

1、主持人必须出现视频,视频形象需整洁

2、须提前明确学习的内容、量、范围,如果有不明处,应自己思考确定后请示上师并汇报想法。在每次课后的班会里,向下一位主持人提出建议。

3、主持人需提前一天将次日活动内容公布于论坛,并在其他论坛、博客、QQ空间等任何有可能的渠道发布通知

4、提前一天引导学员集体预习,主要对生字、难懂字和陌生的文句提前预习和查阅相关资料。预习后进行研讨,采取逐段学习的方式,先由缓慢语速高声朗诵一次,大家耳麦跟读一次,然后安排上麦或主动上麦在一定的时间内,对此段的中心思想、法句意思和学习意义进行分享、汇报和交流,最后提出疑点。

5、主持听课后研讨对所学内容中的难点疑点进行再学习,安排上麦或主动上麦讲述理解和发表感想并提出疑点,最后列出难点、分歧点和疑点集中请法师开示。交流过程中作好录音记录备查。事后应在专用开贴处跟贴汇报研讨的大致情况,并列出注意事项以供下任主持备查。

6、汇报阶段,如果上师因事无法前来,作备忘并集中汇报,大家可继续往下研讨或到论坛答题(即用跟贴回答上师所出题目)。若不到这个时机,则继续研学往下的内容。

7、整理当晚难点疑点或上师开示录音,应于次日中午12点前在论坛相应位置跟帖。

注:主持人由学员中产生,需具备房间管理权力,应由服务型、配合型和表率型的管理员

 

目前,本周主持、值班安排如下:

星期二

星期三

星期四

星期五

主持

智清

清洋

智清

清洋

值班

清洋

智清

慈明

智清

 

2011年春节前网络学习班即将开班,感恩上师悲悯众生,授传法教。

 

附:网络学习班主要以新浪UC授课和交流的形式进行,UC教室是殊胜的网络道场,是祈请大恩上师慈悲授法之地,也是大家积聚福德资粮之田。在学习班即将开班之际,随喜报名参与学习的各位师兄发心参与房间值班工作,愿您福德增上。

自愿发心参与值班工作的师兄请跟帖报名,写明您在周一至周五晚哪一天比较方便参与房间值班工作,同时,请认真阅读《值班的工作职责》。 

随喜师兄们发心报名参与值班工作,报名可跟帖。

慧虹 发表于 2011/1/19 11:03:00

顶礼上师

弟子愿发心做值班,但有一些技术不熟练 录音更不会操作 每晚我都很有时间开门,关门这简单的事我能完成

弟子慧虹愿报名参与值班
慧悟 发表于 2011/1/19 22:09:00
顶礼上师

       

        弟子愿发心报名参加做值班.弟子一定会尽全力做到最好!
慈明 发表于 2011/1/20 3:53:00
顶礼上师!弟子慈明报名值班管理工作。
觉梦 发表于 2011/1/21 11:13:00

师兄:我也报个名吧,值班或者做主持,是配合型和服务型的。

周一到周五之间,周五晚上家里有事可能迟到所以不方便,其他时间听候安排,每周可以工作一天。

另外,是开门关门的时间有一定难度。

发心做这个工作,希望再观察和锻炼自己的性情及当下处事的能力,并以发心更以实际工作的功德,祈祷5月份考试能够顺利通过。

顶礼上师

觉梦 发表于 2011/1/24 9:25:00
还在等师兄消息,要不我申请周二值班吧
道愿 发表于 2011/1/27 22:01:00

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※

信息备案号: 闽ICP备16026213号
  • 联系我们 - - 论坛存档 - 返回顶部
    Powered by BBSXP 2008 MSSQL © 1998-2025 Yuzi.Net
  • Processed in 0.06 second(s)
    Server Time 2025/4/30 2:04:09