感恩上师的加持与摄受，使我顺利的参加了这次法会，刚到家第一件事就是写总结，目的有两点：一是利己，自我总结；二是利他，使想来没来成的同修能从中受益。（依回忆长话短说，可能有不对的地方，望指正！）

    法会共七天，一号报道，七号返程，中间五天分别讲了皈依、五步禅、内众瑜珈手册、四念处修习纲要、定课初修，（对于禅修法要从归依祈祷到如何念住，到如何内观到修行的各种障碍和对治），其中伴随着坐禅、行禅、答疑、出坡、晚会等多项内容，七号上午专门讲解了出家的真正含义并针对我们目前的修行情况展开批评。

    【收获】

    1、我们修行走到终点时才意识到起点的重要性。因为我现在根器鄙陋、业障深重、基础太差，所以禅修才这样困难。打坐时疼痛、昏沉等苦受都说明自己福德资粮不够，前行没修好，意识到自己需要“补课”，从皈依、相应、恭敬开始。

    2、进一步理解“戒定慧”：“戒”是把自己皈依到横线这边来，“定”是把自己圈起来觉照、直视，“慧”是觉照的时候打个问号安住调伏，最后结果就是感叹号！

    3、重新认识“出家”：青春年华不出家是从贫贱中出家，出家后要很会干活，奉伺佛祖、清扫寺院、化缘、承办佛祖事业，吃苦耐劳的干活，是一个瑜珈行者，要绝对的听从指挥，要有时间观念（守时、准时、当天说当天办、积极主动），要恭敬（给师让路、寺院的一草一木），▲靠近≠亲近，依赖≠依止▲

    4、进一步认识“爱”：慈爱是无缘大慈，是付出，是纯洁的，不求回报的，有恭敬心的，是包容，不计较，不怨恨。“你很讨厌，我却让你靠近我”：我们这些“缺胳膊少腿”的众生这么讨厌，上师还让我们靠近他，上师不休息，带病给我们讲法，陪我们修行，这种慈悲，你能体会到吗？上师说：“佛法是最纯粹的”，我们去外面学点什么还要交学费呢，可是上师是把生死解脱之法都毫无保留的告诉我们了，而且是不求回报的，我们的那点供养还不够学费的呢，这种慈悲，你能体会吗？

    【几个特别形象的比喻】

    1、小强：即蟑螂，比喻在黑暗中生活的我们。

    2、大强：比喻躲在雨伞下的我们。

    3、猪坚强：比喻很会干活、很会供养，但不修行的我们。

    4、货比货：很经典的一个故事，内容太长，记不清楚了。

    【忏悔】

    1、迟到：千言万语我知道错了，下不为例。

    2、不该说那样的话：09年10月7日晚上大家围坐在云林寺聊天，上师问我想出家吗？我摇摇头，上师讲了几个有关女人出家的故事，（大概意思是不是特别提倡女人出家，因为是累赘，但有用的女人出家还是提倡的）还讲了妙贤的故事，然后又问我想出家不？我说：上师不是说女人出家是累赘吗？上师说我不老实。最后告别（因为我8号早上5：30走，所以7号晚上和上师告别）磕完头站起来后上师说：你明天出家啊！我说：在这出啊？上师说：在这。然后又问道敬师：你能保证她的安全吗？道敬师说能。我说：这不是有野猪吗?上师说：没事，野猪看见道敬就跑。这就是09年对话的经过，因为我当时写日记了，所以特别详细。后来回去之后在群里我是说过想出家的话，但那是在上师的引导下回去在群里说的，不是我第一次去云林寺就大喊要出家的。2010年10月6日深夜，大家说我上次来喊着要出家，这次没声音了，我就不高兴的说了句“我也没说要出家啊”，我当时是觉得被冤枉了，事情本来就不是这样子的。说完我就后悔了，刚才没有正念，我忏悔的是不该说那句话，强烈的我执，对自我的维护，甚至起了嗔心，这是我深深忏悔的地方！

    感恩上师的加持与摄受，感恩各位菩萨护持道场，随喜功德！

出家好，出家实在是好，出家吧～～～

身未动，心已远！

感恩上师转动法轮之恩德！

随喜慈贤求法修法之功德！

南无上师！

顶礼上师！

      看了慈贤师兄的小结，除了赞叹，更多的是忆念上师、感恩之情。