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关于开办悲华在线2010年夏季网络佛学班的通知(跟帖报名处) | |
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发起人:释楞严 回复数:56 浏览数:26456 最后更新:2010/9/15 22:38:00 by 枯木摺男 |
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释楞严 发表于 2010/5/17 10:05:00
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关于开办悲华在线2010年夏季网络佛学班的通知(跟帖报名处) 为配合今年国庆放假7天在云林举办的密集禅修,10年夏季网络学习班即将开班。自发放此次学习法本以来,极少看到有谁在QQ群里或论坛上详细请问、研究和学习其中内容,足见修证前的闻思极为薄弱。另外,总结前面几次开班的经验,本次开班采取不同的做法。开班要点如下: 一、讲课和口头研讨在UC教室举办,房间采取双视频双麦功能。 二、上课的时间定在每天晚上。 第一节20:00~20:50;休息:20:50~21:00。 第二节21:00~21:50;休息:21:50~22:00。 第三节22:00~22:30 班会时间,交代注意事项、通知和商议其他事项。 注:1、其他时间可以自由排序上麦唱歌或表演其他节目。2、休息日上课时间可能调整到白天。 三、上课的内容:内众导修系列。 上课学习的目的是掌握修行的基础和前行,以便行者能够有能力趣入到解脱道的修行中去。此中涉及到发心、道前基础和根基养成等内容,如若这些前提没有,趣入解脱道的修行不但不可能,而且危险,故要严格地按照次第学习。 四、上课的主要对象为接受过正归依的内众弟子,为已经在供养、承事上师上有所行动的堪受法要的弟子,此点若尚欠缺,则必须及时补上,否则学习必然导致偏邪和法不入心。故听课弟子至少于此次学习能供养些许财物积福,至少承担上师所许的事情一件相应,至少能够有殷重请法行为。之前已经有修供养和承事以及殷重请法之心的弟子则符合听法条件。 五、房间安排值班管理人员,负责及时开门关门,并能够管理现场学习秩序。此项工作属于功德行为,也能锻炼自身素质和促进学习,采取自愿发心报名和指定相结合的办法,主要由学员轮流担任,每天至少有一人当值。 六、学习方式采取在UC房间集中讲课、集中研讨,论坛发贴、跟贴,专用QQ群及时交流的方式。采用预习、研讨、汇报、答题、开示的学习顺序和方法。 预习方法采用提前一天自我预习和参加房间里主持人引导下集体预习的方式,主要对生字、难懂字和陌生的文句提前预习和查阅相关资料。 研讨是在预习之后,采取逐段学习的方式。先由主持人缓慢语速朗诵一次,大家跟读一次,然后安排上麦或主动上麦在一定的时间内,对此段的中心思想、法句意思和学习意义进行分享、汇报和交流,同时最后可提出疑点。交流过程中主持人应作好录音记录备查。然后主持人在专用开贴处跟贴汇报研讨的大致情况,并列出注意事项以供下任主持备查。 汇报是指在集中时间,由大家各自上麦把自学和研讨的结果向上师汇报,上师予以聆听和记录,掌握情况。如果上师因事无法前来,可继续往下研讨或到论坛答题,即用跟贴回答上师所出题目。若不到这个时机,则继续往下研学。 答题是上师针对所学的节点在论坛上开出一些问题来考核和了解大家的学习效果、缺漏和疑难所在。 开示是根据以上的一系列活动所反应出来的现状,由上师进行有针对性的开示,最终促成对法义的正确掌握和深入了解。开示时间不一定是在每一天的研讨之后,一般会在完成了一个单元之后。届时在群里即时通知和交流。 七、学籍管理。报名采取本贴后跟贴方式,若QQ里已经有上师的QQ号(57199833),则继续通过QQ提示上师添加您入群,若没有应在跟贴处列出您的QQ号或申请添加上师QQ。学籍以专用QQ群里添加成员为准,对于不符合学习要求的学员,将从QQ群里删除,达到学习条件的才予以添加。考勤以QQ群里回应为准。未答题或未汇报次数达到3次以上的,长期不参加学习的视为自动退学。在学习期间有轻师慢法现象而不忏悔、屡教不改的品行恶劣者,予以默摈,并做技术上屏蔽处理。 八、主持人由学员产生,具备房间管理权力。主持人必须提前确定学习的内容、量、范围,如果有不明处,应自己思考确定后请示上师。在每次课后的班会里,可向下一位主持人提出建议。
以上事项在房间开通之后,主持人管理员安排交代完毕后即着手进行。学期暂时预定为到8月底。是否每天都上课,上多长时间,定在那个时间段,进一步再行通知。
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智海 发表于 2010/5/17 10:22:00
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顶礼上师!感恩上师!(1) 弟子报名参加! |
智清 发表于 2010/5/17 10:26:00
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顶礼上师!(2) 弟子报名参加,感恩上师! |
慈欣 发表于 2010/5/17 10:36:00
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顶礼上师!(3) 感恩上师慈悲摄受,弟子报名参加学习。 |
慧清 发表于 2010/5/17 10:40:00
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顶礼感恩上师~(4) 慧清报名。 |
恒远 发表于 2010/5/17 10:42:00
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感恩上师
![]() 弟子报名参加学习 |
妙善 发表于 2010/5/17 10:44:00
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顶礼上师!(6) 感恩上师慈悲摄受,弟子报名参加学习。
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慈灯 发表于 2010/5/17 10:59:00
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顶礼上师!(7) 弟子报名参加。感恩上师慈悲。 |
明会 发表于 2010/5/17 11:21:00
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顶礼上师 弟子报名参加。感恩上师慈悲摄受。 |
恒文 发表于 2010/5/17 11:44:00
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顶礼上师!感恩上师!(9) 弟子报名参加! |
道振 发表于 2010/5/17 12:23:00
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感恩上师! 弟子道振报名参加学习班,并发心担任房间管理员或主持人。 |
智觉。 发表于 2010/5/17 13:06:00
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顶礼大恩上师 (11) 弟子智觉报名参加学习 |
慧月 发表于 2010/5/17 14:50:00
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顶礼上师!(12) 弟子慧月报名参加学习班,祈请上师慈悲摄受! |
禅缘 发表于 2010/5/17 17:37:00
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顶礼上师!(13) 弟子报名参加学习班!感恩上师! |
清洋 发表于 2010/5/17 19:28:00
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顶礼上师!(14) 弟子报名参加学习班。祈请上师慈悲摄受! |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |