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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
小鸡与老者 ——聆听上师讲故事
发起人:慈欣  回复数:3  浏览数:2378  最后更新:2010/11/25 11:46:00 by 失明的人

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慈欣 发表于 2010/4/29 0:18:00
小鸡与老者 ——聆听上师讲故事
  

    有一个王子得了一种怪病,他认为自己是一只小母鸡,整天咯咯咯的叫,不能和任何人交流,病情一天天严重,最后到了一定让人把他关在笼子里,怎么都不肯出来。国王看到王子这个样子十分着急,昭示国中所有的名医给王子看病,可谁都治不好王子的怪病。直到有一天,宫中来了一位老者,自称到:“我能治好王子的病”,国王一听非常高兴,马上请老者为王子看病。老者来到装着王子的鸡笼前,对着笼子里面小鸡模样的王子咯咯的叫了几声,笼子里面的王子马上咯咯咯的问到:“你是谁呀?”老者回答到:“我是一只大公鸡呀!”小母鸡说:“你是一只大公鸡吗?你来了太好了,我说的话他们都听不懂,我渴望有能懂我的同伴陪我,你愿意和我在一起吗?”老者说到:“当然可以呀,那你让我进来吗?”小母鸡说到:“那好啊,我正发愁没有同伴呢。”老者走进了王子的鸡笼里和王子一起嘻戏、玩耍,这样的日子一天天过去了,小鸡和老者在一起非常快乐。一天,老者对小鸡说到:“我是从人那边来的大公鸡,我知道人那边的事情,也会说人的语言,那里比这儿更好玩的,”小鸡好奇的问到:“是这样吗?”老者说:“是呀!人那边真的很好玩,我们要不要去试试呢?看人是怎么样玩的?”小鸡说:“那好呀,我听你的,我们去人那边看看去。”就这样老者顺利的把王子带出了鸡笼,来到人们中间,过上了正常人的生活。

       王子本来是人却自以为是鸡,而老者非是鸡亦非是人。。。。。。

道愿 发表于 2010/4/29 9:58:00
???
慈谨 发表于 2010/4/29 16:27:00

顶礼上师!

 

失明的人 发表于 2010/11/25 11:46:00

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[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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