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祈请上师UC讲法的开示 | |
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发起人:恒远 回复数:5 浏览数:3109 最后更新:2010/2/24 22:35:00 by 慧月 |
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恒远 发表于 2010/2/24 20:31:00
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祈请上师UC讲法的开示 楞严一笑 19:32:59
新年后的开课,要到十五后。现在在新道场,每天都很忙。新年开课,希望你们作好前行,把人召集齐了来听课。常到房间里读经,现在开始就要。 楞严一笑 19:52:30 不去那读经表示并不想听我讲法,就没有缘起,所以我也没必要在网络上讲法。 楞严一笑 20:02:04 应该告诉大家这个道理。 楞严一笑 20:02:18 去读经的人少,我指定不讲课了。 楞严一笑 20:16:34 常去读经,开展网络上话题等活动,就是在祈请讲课。 |
慧月 发表于 2010/2/24 20:33:00
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顶礼大恩上师! 各位师兄道友们: 我们的人生修行中都有很多很多不能解决的问题,不论是于生活中困惑了,还是于修行中迷茫了,对佛法还不能理解,对修行还不能下定决心,在人生中经历的苦难。难道我们都麻木了吗? 到底什么是苦,是不能满足的欲望吗?是不得自在的烦恼吗?是得不到的辛苦吗?是生活的劳累吗?是爱恨情仇的伤感吗?到底什么才是苦的真谛呢? 我们坐在家里,生活在钢筋水泥的世界里,已经麻木的神经,一如既往的生活,真的就这样过完一生吗?您说您退休下来就去修行,去寺庙,您保证那个时候真的如您所愿吗?我们真的不着急吗? 网络上道场里,上师无时不刻不辞辛劳的工作着,为了无尽的众生,上师何等辛劳。可是我们反观自心,我们不是一直在浪费着无尽的慈悲吗? 无论我们走的有多慢,只要向前走一步,那都是点点滴滴积累着。 慧月很惭愧,但是愿同师兄道友们一起加油,让我们共同用我们的行动祈请上师网络上开讲甚深法要,让我们共勉同进,跟随上师生生世世,龙华三会再相逢! |
道忍 发表于 2010/2/24 21:46:00
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苦从贪欲起;苦是自以为是;苦是自恋;苦是执着不舍;苦是索取;苦是傲慢;苦是失却了慈心增长了戾气;苦是恼害;苦是没有虔诚爱敬;苦是自私;苦是做了镜子,只照别人不照自己;如是自我。
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慧月 发表于 2010/2/24 21:49:00
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如果我真的知道了这是苦,那么我为什么还要这么做呢? 这就是苦的真谛吗?
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道忍 发表于 2010/2/24 22:10:00
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只听说过爱的真谛,不曾听说过苦还存在真谛,苦应该是真谛后的瓦解吧。 为什么要那么做,大概是因为对某种东西的贪,因为舍不下自己吧,把自己还当颗菜吧!
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慧月 发表于 2010/2/24 22:35:00
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佛陀讲四圣谛:苦集灭道。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |