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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
[图文]天上的行云没有家——云游笔记一则
发起人:释楞严  回复数:15  浏览数:11738  最后更新:2010/1/31 17:07:00 by 会禅

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2010/1/27 10:35:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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[图文]天上的行云没有家——云游笔记一则

   “天上的行云啊,一生都没有家,行路匆匆,追赶着晚霞。修行的人们啊,总是把苦难磨,得到真的同时,就意味着要舍下。舍下吧,舍下吧,舍下对亲人,对故乡的牵挂。”(歌曲《舍下吧》)

    佛成道纪念日前[2010-01-16],从安达出发到达第一站绥化。绥化市属于黑龙江省地级市,安达是其属市。在会禅的精心准备下,车接到绥化后,已是大雪飘飘的傍晚了。在会禅的要求下,提前到达协助的明会和静心及会敏已经带领众人持花、哈达前来出迎了。众人簇拥之下,随同前往的慈灯紧跟其后并摄像,佛号声声,迎请师父入座。

    最初很多人来只是为了捧场,随后会禅宴请大家陪师父吃饭,饭桌上有人问佛,随机一开示,大家方才回过神来。饭后纷纷留电话,接着就有不少盼望的能再见到师父闻法或有事求助的了。

    逗留几日,去了一些附近的寺院。或走访、或开示答疑,行程遥远,一一播下法缘种子。

    与绥化主管民族事务等干部会唔,探讨地区佛教存在的问题和如何和谐发展等。明会、静心回安达,会禅携其他师兄弟送行,然后再往北上几百公里,前往08年底曾到过讲法的齐齐哈尔克东。克东这次出动3辆小车,“警察开路”,花了半天时间,行程几百公里,兴高彩烈地终于把师父再次应请到了本地。依然是天黑到达,冰雪覆盖着大地,街上的彩灯整齐漂亮,与往年果然大不一样。另外一家酒店发心提供住宿和讲堂等条件,次日便开始开示答疑。下午讲课完后,大家就激动起来了。

    当天晚上与县领导会唔,商讨本地佛教存在的问题和如何健康有效的发展佛教等等。第二天考察了附近的寺院,与住持法师会面,商讨如何发展寺院弘扬佛法等等。下午继续答疑开示,继续不断地有人前来。人们渴望着能够得到师父对生活、对人生、对学佛修行,对平安吉祥的有效指导。

    宾馆的老板从最初的不经意到越来越发心护持,有意思的是这个宾馆上上下下也兴起了师父热。经理、服务员,总是时不时地出现来护持,帮这帮那。大家抢着供斋给师父和照顾随从的慈灯。大家都以和师父一起拍张相片为荣。

   第三天,慈欣从大庆赶来,以便在讲法的间隙能领众唱赞和一起协助地带大家学会礼拜和一些共修仪轨。

   第四天,早餐时又添加了一张桌子,饭菜就更加精致了……

   第五天讲《诸法之精要——皈依》。晚上教了共修礼拜。

   第六天讲《瑜伽导修系列——定慧初修》。晚上几个确定续后法缘。

   第七天回安达。【2010-01-31】

  

修行者之歌

耀一法师

天上的行云啊,一生都没有家,行路匆匆追赶着晚霞,修佛的人们啊,都把苦难磨,得到真的同时,意味着要舍下,舍下吧,舍下吧,舍下你对亲人,对故乡的牵挂。

天上的行云啊,一生都没有家,行路匆匆追赶着晚霞,修佛的人们啊,都把苦难磨,得到真的同时,意味着要舍下,舍下吧,舍下吧,舍下你对名利,对迷茫的执着。


随感附词;

天上的月亮啊,一生都没有家,行路匆匆照亮着六道,弘法的僧众啊,般若船儿摇,传达真的同时,意味着要舍下,舍下吧,舍下吧,舍下你对身心,对名利牵挂。

天上的星星啊,一生都没有家,行路不变坚守着誓言,发愿修佛人啊,六度持万行,感念三宝同时,意味着要舍下,舍下吧,舍下吧,舍下你对我相,对无明的执着。

 


 

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2010/1/27 10:40:00
恒远
天底下,天之涯





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2010/1/27 10:53:00
道愿
鹰击长空





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顶礼上师

请喝茶 请喝好茶 请坐 请上坐,饭菜就更加精致了……

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2010/1/27 11:17:00
冬天
慧静





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顶礼上师

2010/1/27 14:49:00
恒芳





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顶礼上师,上师一路辛苦了!

2010/1/27 17:23:00
静心





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感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2010/1/27 17:29:00
静心





硕士研究生级

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顶礼上师

上师不辞辛劳,不顾身体的不适,不顾气候温度的不适,从零上十几度的南方来到零下二十多度的东北,辗转传法,目的是救度有缘,普度众生。

我们心中应升起珍惜的心,精进修行,这样才能对得起上师的一片苦心。

感恩慈悲上师!!!

上师功德无量!!!

上师辛苦了!!!

感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2010/1/27 20:24:00
慧清
向日葵





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人间正道是沧桑。

上师图的什么呢?

我们要好好感悟,感恩。。。

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2010/1/27 22:50:00
明会





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顶礼大恩上师

   此次绥化之行 弟子真正体会到了 自己修行不够没有智慧 遇事是多么的愚痴 除了对自己 深深地自责和无尽的忏悔 还要感恩上师的加持和慈悲的教导

   此次最大的收获是 让我体会到了 上师佛的慈悲和父与子的血脉相连 体会到了师兄弟之间的手足之情 那种心连心的痛这些经历 让我终生都不能忘记 也激励了我修行的决心 2500年后让我遇到了本师释迦牟尼佛 也就是慈悲大爱的上师 让我感受到了真正佛陀的慈悲 同时也感受到了 上师弘法的辛苦和艰难

   此次最让我赞叹和学习的是 向老顽童一样的会禅师兄 她的发心很大 对上师的护持 虔诚和恭敬心让我很惭愧 自叹不如

   上师把正法和慈悲的种子 播撒到了绥化 又不辞辛苦的北上克东弘法 您老人家辛苦了 让我们在心里默默地祝福恩师

    法体安康 法轮常转 长久诸世 慈宗法脉传遍法界

 

感念师恩,开我迷萌;
人身难得,命亦无常;
因果不虚,无望来生;
我常作此,无常死想;
发心出离,愿证菩提;
念兹在兹,不负深恩!
2010/1/28 9:39:00
慧清
向日葵





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上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2010/1/28 10:52:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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有些图片很有油画效果,特别是上师和僧众在大门口合影、师兄几个在光线下唱诵,和警察在给车缠红花的那几张

东北的师兄们跟上师合影把自己蹲得很低,学习



2010/1/28 12:12:00
慈谨





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好一篇图文并茂的“天上行云没有家”!

2010/1/28 20:08:00
智海





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顶礼大恩上师!

    上师一路弘法辛苦了,庆幸今生得遇上师,此身不向今生度,更向何生度此身。

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2010/1/31 16:08:00
正觉





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[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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