如果心是安宁的，就没人会偷走我的美梦。

如果心是清醒的，就没有陷阱能让我沉沦。

感恩上师！

　　在大恩上师的加持下以及在最近做事中，真正对自己有了认识与了解。

我真的啥也不是，我有什么理由不忏悔，有什么理由自喜和傲慢呢？起初感觉有点受打击，不愿意承认自己的丑陋。从07年皈依后上师就开始对我说的，从起初的抗拒和不接受，一直到现在，已是全盘接受，心服口服。自己的愚痴丑陋在上师面前真是无处遁形，被上师加持了一顿，惭愧到极点，下意识的想逃，定神想想，自己就是这样的，这个面子有啥值钱的，要脸就别谈什么修行了，逃意味永远的迷失，只有真的放下，才能一点点改进，上师多么慈悲啊费劲心血的引导和加持，心里生起的除了对上师的信心、感恩，还有前行的勇气！

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　　前晚做了一个梦，大致情境是这样的：一个大法会上，在一个非常非常宽敞庄严的大讲堂里，真的是好大好大，坐满了欢喜听法的人，祈请上师登坛讲法，当众人祈请完毕上师开讲的时候，后面有三个同修吵了起来，越吵声音越大，那个投入的劲淹没了上师开示的声音，我站起来大声跟他们喊:不要吵了，不要吵啦！可是他们仍然自顾自地理论着，上师生气不讲了，顿时所有的大众蜂拥的往门外走，大家都不听了，散了，我好急啊，就哭，真难过呀，哭了很久，然后我就逆着人流使劲往里走，可是腿就跟灌了铅一样沉重，走的我好累好累。。。唉，就醒了。

次日得机会把这个梦讲给上师听，上师说你这个梦挺有意思啊。

想一想，是啊，这个梦境就是警钟啊，如果弟子对上师没有恭敬心、如果弟子们不和合，那么一个严重的后果就是会毁坏上师的法缘，障碍上师的利生事业啊！

想起六和敬的话：身和同住，口和无诤，意和同事，戒和同修，见和同解，利和同均。　

南无上师佛！

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　　前一段时间，比较积极的参与了慈化院的护持工作，原本以为自己还真的能为慈化院担当起什么，后来感觉的确是高估了自己，但真正获得价值的是：本来是发心为慈化院能做些什么的可最后总结发现，收获最大的是我自己。做事中，如果能提起正念当下就会感受到上师的慈悲加持，包括在整个参与的过程里，实际是对自己的考验和磨砺。就这样一步步加深了对自己的认识，因为不修行缺乏智慧，在护持的过程中没有做事的格局和章法，加上深重的习气，发心和心态有时就会出问题，因而有时就感觉有点累、因而有时还会产生不负责任的想法。上师回来后，通过向上师的坦陈和总结，得到上师的再次加持，领会到一直其实都是自己的问题，之所以会觉得累，注意力有了问题，因为是在纠缠在人上，而没有扎根在“事儿”上，为什么怕有人撂挑子呢？为什么怕这怕那呢？如果真的是发心做事，一切分歧都能解决，做事中人都是平等的，不分新老同修，鉴别谁能上谁该下的就一个标准——正直的“发心”，在落实事情当中，有发心的人就上，不发心的就没必要拖拉延误时间浪费精力，而不是把“道友情”“互相提携”跟做事搅合在一起。另外感受就是发现了自己的世俗气，那就是缺乏修行人的“直”，或者说直的不彻底，直的不伦不类，然而这个直需要智慧，直可以严厉，但不是打击，直是不谄媚，不讨好，不附和，不把世俗风气带进道场，即“免俗”，一切以上师为核心，以道场利益为第一。心态摆正了，就没有什么“怕”的了，深深体验到了上师说的“做事就是修行”“道，对于俗来讲，是反其道而行的”。

把这些想法汇报给上师印证，上师说：这说的还像是“人话”。

感恩上师！

祈请上师加持愚痴弟子业障消除，开启智慧，能够成为慈宗道场的栋梁！

大恩上师曾说：

　　修行的过程就是认识自己、接受自己、挑战自己、超越自己的过程。

愚痴弟子会将这个“认识自己”的楼，一如既往地盖下去，

作为自我反省和总结的一席之地。