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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
安达慈化院念佛堂新牌匾揭牌仪式报道 (图片)
发起人:慈欣  回复数:9  浏览数:6536  最后更新:2009/12/14 11:52:00 by 妙善

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慈欣 发表于 2009/12/12 17:41:00
安达慈化院念佛堂新牌匾揭牌仪式报道 (图片)

 

   二00九年十二月十二日上午十点正,安达弥勒慈化院念佛堂隆重举行了新牌匾揭牌仪式。

   今天上午安达慈化院门前喜气洋洋,一片忙碌,经过慈化院众弟子的共同努力,在一片鞭炮声中。“安达慈化院念佛堂”的新牌匾高高悬起。红彤彤的牌匾在蓝天和白雪的映衬下,庄严又明亮。引来许多路人驻足赞叹。

   揭牌仪式中,慈灯师兄首先向大众宣读了楞严上师为慈化院念佛堂换新牌匾发来的贺词,慧清师兄向大众作上师简介和慈化院道场介绍,前来参加仪式的居士和信众有四十余人,大众无比欢喜,个个赞叹。

细心爱惜

象来过年

再细心擦拭

准备就绪

出门见喜

起~~~~~

香赞

祈祷上师赐加持

庆祝一下

在家门前留个影儿

幸福吉祥慈化院

附上师文——

各位同修:大家吉祥如意!
    慈化院念佛堂今天正式落成,特别换上新牌匾,迎接新年的喜庆到来。新的一年,慈化院将要揭开崭新的一幕,广泛弘扬慈宗禅净双修、显密不二的人生佛教,把弥勒的大爱精神大力地弘传开来。将来我们这个念佛堂不但是大家常来念佛共修之地,也是大家欢喜聚会体验佛法生活之地。祝愿新的一年大家涣然一新,平安吉祥,祈求佛光照临各位,大发菩提心,如来家中又添孙。愿欢喜降临这块土地,慈悲的莲花处处开,人间净土早日实现!
                  弥勒尊佛!
              2009年12月11日 释楞严

          

 

恒芳 发表于 2009/12/12 23:26:00

随喜安达师兄!感恩上师

恒远 发表于 2009/12/13 16:28:00
随喜赞叹!
智悟 发表于 2009/12/13 18:04:00
随喜赞叹!
慈贤 发表于 2009/12/13 18:45:00

顶礼大恩上师,随喜赞叹!

道愿 发表于 2009/12/13 19:57:00

真的很好啊

能感受到那边迎请上师的心是多么地真诚!

能感受到那边的道友对法是多么的渴望!!!

冬天 发表于 2009/12/14 7:57:00

             慈化院念佛堂新牌匾--后记

顶礼上师!

   公元2009-11-28日慈化院的师兄上午共修后,趁着午休时间赶在吃午饭前,慈灯静心慧清明会慈欣等一起去找牌匾店,到第一家看了一些样板与设计的颜色不太一样,接着大家又继续寻找。静心明会慧清还在铁西等地方打听价格 ,经过仔细筛选,12月5日最后决定,还是在第一家做。

   一周后,12月12日周六慈化院共修的吉祥日,尽管气温在零下20多度,但在上师的慈悲加持下,慈化院内的众弟子和院外的新结缘的张张崭新面孔满怀喜悦的笑容和对上师的忆念圆满吉祥地完成了挂牌仪式。

     大家配合默契,发自内心地祈盼上师快回来,个个内心充满对上师的向往,慈欣领殿先唱诵了《香赞》,尽管大家来自四面八方,调子有净觉寺的调果成寺的调寂渡寺宝安寺图书馆等地方的味道,但是,声音很整齐,气氛庄重很具有感染力,感受到了上师佛的大雄大力大慈悲大智慧,法会前前后后,一直感受到上师的无上加持力。

     慧清明会慈航慈灯慈会等一直在楼上和门外忙挂牌匾,门里面的师兄几乎都站不下,慈如等都站在门口,绕佛的时候,都是在挪动,按一位大德的话说,新牌落成后的第一次法会缘起很好,因为门外还有那么多进不来溢出在外面随喜的师兄,这预示着将来上师弘法的法缘将兴盛,弟子源源不断,感恩上师慈悲。愿上师法体安康,常转妙法,长久住世,福慧佛子佛孙喜悦满堂!

恒光 发表于 2009/12/14 9:34:00
随喜
冬天 发表于 2009/12/14 10:56:00

        慈化院念佛堂新牌匾--小记

    09-12-12日看到慈化院门前洁白的雪地上映衬着一大块金黄金虹的牌匾,上面覆盖着随风飘逸的红绸子,11日安达大庆两地都不同程度的下了一寸厚的雪,安达应该是下的冰雪,12日去安达本应是90分钟的高速度行驶路程,却用了120分。

    司机师傅说11号安达先是下了小雨,由于气温在零下20度,雨水很快就冻冰,紧接着又下了雪,真是流光大道---铮明哇亮,行人在路上走都很吃力。

    11号坐车行驶在公路上,迎面会车后,我坐的车180度转弯,后轮已经在公路下面,好险!好在当时心里没有乱,只是大声念佛念上师三宝,车打旋的速度比较缓慢,慢慢地安全地停息下来,好在路面没有其他行驶的车辆。

    当日全市有几百起交通事故,12日虽然路况好了许多,但是,在去慈化院的路上,看到一起交通事故,一辆出租车侧滑到对面的路段,把一辆自行车的后车圈撞得严重变形。无常随时就在身边和眼前,无常并不遥远,无常大鬼随时会索命。

    唉,无厘头一个,话又说远了,拉回来吧,哈哈,说牌匾说到大马路去了,您说这算不算跑题呀?

    路面依然是溜溜滑,与我同去的师兄在4道街北横街的灯岗下车后急切地奔向6道街北横街,一溜烟就没影了。我小心翼翼地看着脚下的路面,缓缓地走着,直到看到眼前这个放在地下的牌匾,前面师兄们如何装卸如何擦拭,是通过师兄们发的图片看到的。

    我站在地下的大红牌匾前,左看右看,禁不住掀开红绸子仔细端详,金光闪闪的念佛堂,很是耀眼,正红色的底色盈托出,大慈上师尊的尊贵,浓重的寺院法味,应该是见解脱吧,见了就倍受加持鼓舞,久久的不愿离去......

 

妙善 发表于 2009/12/14 11:52:00
愿佛光普照,愿人间净土早日实现!南无弥勒尊佛!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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