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2009年11月7日慈化院共修报道 | |
发起人:慧清 回复数:7 浏览数:4040 最后更新:2009/11/22 19:53:00 by 慈如 |
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慧清 发表于 2009/11/8 0:44:00
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2009年11月7日慈化院共修报道 顶礼上师三宝! 今天是星期六,师兄们为祈请上师到东北道场弘法而发心,再是慈化院例行聚会共修的日子,师兄们提前都互相联系和通知,到道场里修法。除了告假的师兄,上午来的师兄有慈灯,慈欣,慧静,明会,静心,慧清,于是决定上午开会议事。关于最近一段时间大家的表现,对道场护持和修法的懈怠都从内心认真反省和发露忏悔,而且也直心互相指出问题,以及讨论对于道场我们当前应该如何做,师兄们坦诚相对,献计献策,目标只有一个:拿出实际行动,让道场良好有序的运转起来,发挥护法团真正的作用,令上师欢喜,以实际行动恭请大恩上师。经过一番交流,师兄们的心近了、暖了,祈请上师的心更迫切了。本地师兄表示会精勤认真的护持道场,外地师兄们除了随喜赞叹他们的付出外也发心,今后都克服最大的困难,每周共修聚会积极的参加,护持道场,认真修行,互助提携,发展法缘。今天落实的事情还有,大家一致通过改建慈化院部分修法用的硬件设施,预计在二楼做几个打坐用的禅凳,给上师做一个大法座,在一楼做接待用的长条凳,并设计好了尺寸,在请示上师审核通过后准备一周内落实这个事情,争取下周共修就能用。师兄们都很积极,而且未到的师兄也表态,积极配合道场精神,有需要经费的地方愿意发心,一心祈请大恩上师。 下午1点15分,共修五步禅。 师兄们在慈欣师兄的带领下,认真修法,庄严道场,每个步骤都做的十分认真,从穿法衣上殿,到忏悔祈祷,从唱念佛号绕佛坐禅,再到回向下殿、、、大家都认认真真,在对上师的观想祈祷中,结束了今天的修法。师兄们以欢喜心祈祷遥在远方的上师法体安康,六时吉祥,永转法轮。 祈祷
赞偈
对班唱佛 绕佛 坐禅 行禅 回向 下午参加修法的师兄有:慈灯 慧静 慈欣 明会 慈会 慈悟 慧清 刘波 明照 了先 郭伟东(哈尔滨居士) 告假人员有:慈波 静明 慈观 慈瑾 慈航 慧心
值得一提的是外地来的刘波同修,他是一个不幸的人,很多年前患了帕金森综合症,年纪轻轻,病症可不轻,来到慈化院初见他时怕他自卑我们都不敢多看他,那时他连站立都不稳,颤抖非常严重,用他的话说这种痛苦生不如死,且几次欲轻生。在通过慈会师兄引介到上师这后,他按照上师讲的认真去做,每天在慈化院观想上师修大礼拜,共修就跟大家认真修,再次见到他跟刚来安达时已判若两人!在他脸上不仅看到了正常人该有的表情,而且还有自信,对自己的病情的自信,还有对依师修行的自信。这个在国际上都确定为是不可治愈的“绝症”在他身上我们都看到了佛力的加持,看到了他痊愈的可能。这一切都来自上师!尽管没有真的见过上师,可是这位师兄现在对上师有莫大的信心,每天看着上师的法照,在内心中无数次的观想和祈祷,上师已是他最想念最感恩和最亲近的人!他现在几乎每天下午都到慈化院修法,每天大礼拜数目已达到四百个,他说就盼望着上师回来摄受他,他满心渴望和期待着! 感恩上师! 恭敬祈请大恩上师到东北道场普度众生,转动法轮! |
明会 发表于 2009/11/8 9:24:00
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顶礼大恩上师 弟子首先忏悔没有做到上师在与不在都一样非常惭愧 经过昨天的聚会 大家已经认识到自己的错误追悔莫及深深忏悔 发心一定把事情做好落实 弟子们结了很多新人他们都期盼上师回来与上师结缘 归依上师学佛 弟子祈请大恩上师莅临东北道场弘法利生 感恩上师慈悲 |
静心 发表于 2009/11/8 19:22:00
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顶礼大恩上师 祈愿上师法体安康!长久住世!法音传遍十方无量界! 弟子挚诚向上师忏悔! 有幸皈依上师。心想珍惜这来之不易的缘份,但实际行动却违背了自己的心. 没有做到上师在与不在一个.没有护持好道场。没有履行自己的职责。没有精进努力修行。没有真正发心去福州求法。 弟子愧对上师!枉费上师苦心!祈请慈悲上师原谅! 实际行动胜过千言万语!弟子发心改正!发心履行诺言!不负师恩!跟师兄们互相提携!积极配合!护持好道场! 恭敬祈请大恩上师莅临安达道场!转动法轮!救度有缘!
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静亮 发表于 2009/11/8 21:40:00
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顶礼大恩上师 弟子挚诚向上师忏悔! 弟子自归依上师以来,未能很好的追随上师进行修行。上师在安达时弟子没有珍惜在上师身边增福增慧修法的机会,当上师已身在福建时,弟子才感到追悔莫及。弟子看了上师所有的博文,在赞叹上师文采的同时,更是被上师的慈悲以及智慧所折服。至此,弟子的心渐渐靠近上师!此时,弟子开始回想自己以往的行为,弟子感到惭愧,上师已经三次来到安达,在这期间作为上师的归依弟子,和上师共处的日子竟不足半月,在上师面前没有做到恭敬……如若有心天涯也近在咫尺,如若无心,咫尺也是天涯!此时此刻弟子是那样的想念上师!盼望上师!希望上师能早日再次莅临安达道场宏法利众生!给弟子在上师身边修法学佛的机会! 祝上师法体安康!长久住世! |
道愿 发表于 2009/11/9 8:13:00
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行动之花 开出美丽的果实。信 愿 行 组成美丽的大花园。
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恒清 发表于 2009/11/9 12:13:00
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随喜功德! |
慈如 发表于 2009/11/22 19:53:00
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顶礼上师! 弟子忏悔!弟子愧对上师的期望,因为两个多月去了山东,所以就把上师的嘱托丢到一边,没有再问慈化院的事情。弟子很惭愧,也很痛心,让上师失望了! 弟子知道上师慈悲,一定会原谅弟子的,但在山东弟子也和一些朋友结缘,谈论师父的大德是不可思议的,宣师功德,弘扬佛法,利乐有情。 祝上师法体安康,吉祥如意!!! |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |