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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
精舍初期布置已毕!祈请恩师再到无锡!摄受这方苦海众生!
发起人:禅缘  回复数:7  浏览数:6814  最后更新:2009/11/9 22:51:00 by 智悟

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2009/11/7 19:45:00
禅缘





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精舍初期布置已毕!祈请恩师再到无锡!摄受这方苦海众生!

顶礼恩师!

    在上师恩德感召下,无锡悲华精舍初期布置已毕,弟子禅缘和众师兄再次祈请恩师到无锡弘法,解救这方苦海众生。前次上师初来待了10天,做了简单的开示,座下皈依并起了法号的有18人,都是以禅字派,大家心里闻上师讲法,感觉震撼稀有,但时间匆忙,大多稀里糊涂的,渴望此次再来教导我们。

    弟子没有认识上师的时候根本不知道有路,在网上认识上师,又走了很多弯路,所以弟子想在师身边学佛修行。顶礼恩师,弟子发心,用今生的微少善根供养恩师,其希望今生来世乃至生生世世都在师身边学佛修行。以下是对祈请上师来无锡弘法的情况反应:

禅梦恭请大恩上师来无锡,弟子会尽心护持。

禅忠恭请上师来无锡,传递人间真爱慈善之心的真经理念,造化一个人的积德行善的心灵。。。

禅立恭请上师来无锡,想请师父来教我们新的知识。

禅悟恭请上师来无锡,我想好好学佛修行。

禅晓恭请上师来无锡,一切随缘吧!

达音恭请上师来无锡,我想学佛修身养性。

禅清恭请上师来无锡,想跟上师好好学佛。

禅静真心有请上师来无锡传法,禅静会认真的学习佛法。

禅平恭请上师来无锡,我想真心学佛,我真心希望能够拜在师父的门下,成为他真正的弟子。

禅正恭请上师来无锡,真心学佛,尽心护持。

禅海恭请上师来无锡,弘扬正法。

禅缘恭请恩师来无锡,弟子全力护持道场,全心供养恩师,一心跟随上师学佛修行。

禅心恭请上师来无锡,真心跟随学佛。

禅勇恭请上师来无锡,利己,利人,求全家幸福,供养路费100元。

禅悦:随喜!并想承担写精舍的名字和表框。

禅通夫妻:出差未回。

禅昱:随喜!

  • 再次祈请上师来无锡的人员名单和供养路费情况:

禅悟想请上师,供养路费50元。禅平想请上师,供养路费50元,禅正想请上师,供养路费50元。禅静想请上师,供养路费50元。禅海想请上师,供养路费100元。禅缘想请上师,供养路费100元。禅心想请上师,供养路费100元。禅立想请上师,供养路费50元。禅忠想请上师,供养路费50元。禅晓想请上师,供养路费50元,达音想请上师,供养路费50元。禅梦想请上师,供养路费100元。

  • 发心建立精舍捐助道场功德情况:

1, 禅立:100元,一个电饭锅。
2,禅静:100元,26双拖鞋,窗帘。
3,禅平:100元。
4,恒远:500元。
5,觉梦:538元,500元用于买热水器。锯条2元、胶带3元、请管道工吃饭33元。
         另购置油盐酱醋米茶1批。
6、禅缘:150元,用于购置热水器(热水器总价650元)。
         另桌毯1个、禅桌1张。
7,禅海:330元,用于厕所的地垫、浴帘、墙面粉刷、热水器的排管以及运费。
         另有茶具1套、人造石桌面1块、拜凳1个(无法估价)。
8,禅正:2个汤碗、新买的双头煤气灶1个、煤气罐1个、纸杯1包、万年青1盆、热水瓶1个。
9,禅晓:210元,用于购置塑料地毯,自己开车送至精舍。其中20元付运费。
10,禅悟:182元,用于购置拜垫套、钢丝球以及运费。
         稻草和内套由他人奉送,她母亲帮忙缝拜垫内套。另有窗帘多套。        
11,禅勇:房内留下热水瓶1只、电壶1只、桌子1张、高低床1张、新化妆品货架2个、
          小橱子1个、衣架约10个,旧被子2床、破藤椅1个、椅子2个以及租房押金若干。
12,禅缘:430元,用于购置家具和1块茶托。
13,工地包工头:1米多水管。
14,寄光师父的老弟子:被子1床、4件套床上用品1套、保温杯1个、毛巾2条。
15,禅静母亲:盘子、碗、锅铲1大包。

16,禅缘:缴纳2000元,用于9月中到12月的房租。

    在精舍参与劳动的有禅静、禅梦、禅正、禅缘、禅平、禅立、达音、李伟、禅悟、禅勇、禅清、禅海以及禅海的2个朋友。

    共计收到现金800元,用于装移门450元、厕所190元,现余160元。

17、禅勇:联系房子,已付到2010年6月房租。

 

2009/11/7 20:26:00
慧月
初学者





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顶礼大恩上师!

祈愿上师法语甘露早日遍洒江南大地!!!

随喜无锡众师兄

罪由心起将心忏,心若亡时罪亦灭。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔!
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2009/11/7 23:06:00
恒清





初中生级

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随喜师兄们!
2009/11/8 6:58:00
禅缘





博士研究生级

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2009/11/9 10:37:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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随喜赞叹禅缘师兄的发心和护持!

随喜赞叹各位远方的师兄!

祈愿上师法缘无限广大,度尽法界无量众生!

祈愿大恩上师的道场遍地开花,法音传遍十方无量界!

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/11/9 18:05:00
静心





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顶礼上师

大恩上师为度众生辛苦了!

感恩慈悲上师!

随喜师兄功德!

 

感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2009/11/9 22:51:00
智悟





大学专科级

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随喜赞叹禅缘师兄发心和护持的功德!

随喜无锡众师兄的功德!

无锡的众生有福了

祈愿不离菩提心,恒常勤于菩萨行,诸佛菩萨赐摄受,远离邪魔诸恶行。

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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