歌手李娜出家原为两段情

著名歌手李娜忽然出家的原因一直是一个谜，9月27日，资深撰稿人何东在其博客上发表了《李娜的两首歌、两段情……》一文，首次披露了出家前李娜的两段鲜为人知的恋情，认为这两段感情受挫是李娜出家的重要导火索。

    前日，记者电话采访何东时，他表示，撰写此文是为了纪念李娜歌声带给自己的震撼，至于文中李娜爱上的两名男子的姓名，何东表示，时间过去很久了，不必再提名字。

《李娜的两首歌、两段情……》一文中，尤以李娜的两段恋情引人注目，而且直接导致李娜选择了出家。何东告诉记者：“我写的李娜的两段感情，是听到圈内人说的，我没找她本人确认过。不过她的第一段感情结束后，我是知道的，我见过她本人，当时她整个人的神色都变了。李娜是在用生命去爱，去唱歌啊！她感情的悲绝也正在于此。”对于提笔写李娜的故事，何东说：“我听过一些佛教居士、僧人的诵经声，那是比较空明的，后来听了李娜唱的诵经音乐，我感觉她依然用情很深，很多人都说听了李娜的诵经声之后感动得流泪。李娜歌中的柔情没有变，这也深深地打动了我，现在她走进了佛门，我希望她能真正得到平静与超脱。”何东还表示，他也听过齐豫唱的佛曲，感觉齐豫的歌声跟李娜相比，就显得要超脱一些。

《李娜的两首歌、两段情……》引来了极高的阅读率，何东为什么要选择在博客上“免费”发表？何东笑着回答说：“我这是学李亚鹏。我很怕一些报纸杂志，篡改我的谈话内容，所以不如像李亚鹏公布女儿病情那样，在博客上公开写出来。”

她唱，用她凄绝碎裂的心

《青藏高原》自问世以来，已有很多人唱出很多的版本。有人问我，《青藏高原》你觉得谁唱得最好？我淡淡地答：“当然是李娜！李娜是在用她凄绝碎裂的心在唱啊！”

认识李娜，已是好久好久以前了。当时是被一群朋友拉去我平时最讨厌的卡拉OK歌厅。无意中在昏暗的灯光之下，就注意到对面角落里坐着一位身材娇小的女性。仔细一看，那不是李娜吗？我立即起身很莽撞地走到李娜身边，主动介绍自己。因为陌生，李娜当时有点窘，她本来就长得有些憨，再眯缝眨巴着大眼睛，就更显得憨厚实诚了。我于是毫不客气地坐在李娜身边，就跟她随意聊起来了。

从那以后，我就跟李娜熟悉起来，也很说得来，所以经常会打电话聊。后来有好一段时间，我都没见到她本人，就只听说是去东北，给一个电视剧配片尾曲。直到那部连续剧播出，《嫂子颂》一下就唱遍了全国。

再后，我很确切地得知，李娜当时正深深堕入了情网，她爱上了一条东北汉子。而《嫂子颂》所以被唱得那般情深义重母性十足，却也跟那段恋情有直接关系。然而就在李娜与那汉子正爱得死去活来之时，却因为那汉子身边的因素，就让这段感情不得不戛然而止不了了之。这之后许久，我在北京又见到了李娜，虽然她表面上没什么改变，可我从她那眼神当中，却分明感觉她就完全变了一个人。她依然会浮着酒涡在笑，可眼睛深处却分明多了几分对人的恐惧，还有对感情的苦涩无奈。

之后，李娜因为出了《影视作品精选专辑》，专门给我发来请柬，我也去北京天伦王朝酒店，参加了她的专辑新闻发布会。那一天，有很多人都到场祝贺。我特别注意到，当时在她身边，又有一位相貌斯文的音乐家，一直都形影不离相伴在李娜身边。那位音乐家我却也一直相熟认识的。可我知道，他也像上一位东北汉子，是有家之人了。看他们当时那亲密的样子，我心里不禁暗暗替李娜叫苦，因为我根据自己也包括从侧面的了解，完全明白，那斯文音乐家虽然深爱李娜，但绝对不会因为她而弃绝家庭与李娜共赴爱情的。

再之后，果然就听到了李娜再与此音乐家情缘两断，而且精神与内心都受到了巨大刺激。而我从她的影视歌专辑出版之后，就再也没见过她本人。

忘记了是1996还是1997，突然之间，李娜的一曲《青藏高原》，就天崩地裂地响遍了歌坛。我竟然无法想像，就在那首李娜面对天地高原朗朗蓝天如血红日的歌声当中，在她那撕心裂肺的吼唱里，又呐喊出了她对人间、对感情、对世俗的多少无奈与悲凉？

《青藏高原》对于李娜，真乃她在歌坛的绝唱———之后，她就一路出家到了美国。

至今听李娜，常以为那就是长歌当哭！

思李娜，独泪下！

天若有情天亦老，李娜如今在他乡。

                       李娜出家是为了回家

    “我没有出家，是回家了！”——李娜出家 （释昌圣法师）

    李娜，1963年出生于河南郑州。当年从河南戏校走向社会，走向北京，没有靠山，没有背景。但是，历经十个春秋的寂寞攀登，李娜的名字终于走向千家万户，红透神州大地。从《好人一生平安》到《青藏高原》，形象地描写出她一步步走向艺术之巅的艰苦历程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》，则是她向世界级歌星冲刺的最初尝试。近十年来，她为160多部影视剧配唱200多首歌，中国影视剧几乎一半叫响的歌曲是她唱出来的!  

    1997年，于湖南张家界隐居，后毅然决定于五台山出家修行，法名“释昌圣”。一时间众说纷纭……近年来，与母亲一起居住在洛杉矶的一座寺院内，潜心修学佛法。 

　　对内地广大歌迷来说，歌手李娜的出家可算是当年的一条爆炸性新闻了。九六、九七之际，正当李娜歌唱技艺处于颠峰状态之时，她却急流勇退，毅然决然地在山西五台山削去青丝、落发为尼，后又到美国专志学佛。她的出家之举应算是演艺圈人士中学佛、向佛的代表性个案，故首先在这里予以阐述。 

　　当时有一篇报道曾这样议论道：“这不是一盏青灯古佛，毁了一生前程么？”李娜的一位朋友则如是评论说：“李娜出家是她经过长期思考后作出的理性决定，毫无沽名钓誉之嫌，更没有功成身退的意思。恰恰相反，她之学佛，就是对中国音乐界走不出世界的挑战，她是想通过学佛，从佛音中领悟音乐的大智大慧。她这样做，就是为明天闯世界积累本钱。”还有一篇文章则分析了时人揣测李娜出家的几种原因：“一是对现实不满，出家欲逃避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了儿女间的情短意长；……” 

　　面对这种种评论，真让人有一种无话可说的悲哀与无奈。不知道从什么时候起，人们就将出家人与官场、情场失意，精神有问题，不忠不孝，别有用心，逃避责任与义务等等负面评论联系在一起。照这种观点看来，寺庙似乎是天下落难者的大本营；佛教就仿佛是麻醉人的悲观剂，让你在一种无可言说的绝望中，守着青灯古佛自欺欺人地度过一生。不想再作过多说明，谎言重复一千遍后也能摇身一变成为真理，偏见的诞生也情同此理，还是让事实本身去发言吧。 

　　就我个人而言，并不太了解李娜，只是听别人说起过，她曾为一百六十多部影视剧配唱过二百多首歌，十年的歌唱生涯使她和无数的奖项连在一起，中国影视剧中几乎一半叫响的歌都是由她首唱的。每每听到这种介绍，我总在心底说：这些都有什么用呢？是的，凭这些可以赢得无数的鲜花、掌声、钞票，不过，再有穿透力的声音也刺不透无常、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性，他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，以为那就是生命全部的秘密与归宿。 

    所以才为李娜的出家从骨子里叫好！  

    其实李娜出家之前的某些生活动向，已暗示了她未来的人生走向。有篇文章曾记叙道：出家前，李娜将户口迁到了张家界，并在天门山山顶一块有树有水的"宝葫芦"地造了几间木屋。图纸是她亲自设计的，屋后还拨了一块菜园地。小屋建成后，李娜天天缠着守林员漫山遍岭挖野菜，什么汁儿根、百合、石葱、石蒜等等，她自己说，大自然给人类最真实的馈赠，她要返朴归真，回到人的"本真"状态…… 

　　在当今这个甚嚣尘上的浮华世界中，扪心自问一下，有多少人敢放下已经到手或即将到手的一切物质享受，独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢？有些人可能会大言不惭地拍着胸脯说："大隐隐于市"，正所谓心静自然凉，何必要赶赴山野、亲至悬崖，到别处去求得一个宁静呢？此话初听之下颇为有理，真实推究起来则根本经不起推敲。凡夫往往都倒果为因，还没成大隐时就自以为是地"没"于滚滚红尘了。李娜想必清楚这一点，故而在最终割舍世间情缘之前，先有意无意地避开了浊浪冲天的人间繁华，跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举，大约可算作她善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。

    还是让我们听听李娜自己的声音—— 

       “人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。” 

       “一九九五年，我的两个信奉佛教的朋友说我脸色不好，给了一本经书让我念，我当时没把这事放在心上，放了许多天没去管它。几个月后的一天，突然心血来潮，就拿出那本经书读了起来，突然就有了一种茅塞顿开的感觉，于是就喜欢上了佛。与佛结缘使我深深体会到：人的命运真的会在瞬间被改变！” 

       “从顿悟的那一刻起，浸满身心的就是兴奋痛快的感觉，至今仍是如此。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的东西，舍不得放手。做早课时，看到有人打瞌睡，觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应，浑身浮肿，自己却一点也没有觉察，还是别人发现的，只因全部身心都已沉浸在佛经中。” 

       “原来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为金钱挣扎，现在则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感觉。” 

       “以前的我并不快乐。我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还 要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我没有失去寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。” 

       “我喜欢清净，没有家庭和孩子，这样好，我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物，接触佛教才四年，还是个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！” 

       “修行就是修心，要先度己才能度人，我觉得人要活的真实，活的善良，活的柔和，” 

       “如果一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学，人们就不会感到奇怪，就因为我是歌手，大众人物，就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别，我喜欢做就去做了，就这么简单。说起还俗，我没有还俗的问题，我现在与俗就没有什么区别，实际上我人就在俗中，与别人没有什么太大的不同。” …… 

　　不用再引述更多的话语，一个基本已上道的出家人的形象，我想已经跃然纸上了。如果李娜是一个言行一致、表里如一之人的话，那她最后所说的几句话则表明她的实证功夫已达到了一定的层次。佛法的确不是什么怪异、神通的大展台，佛法也绝不是拒人千里之外的清玄之谈，佛法就是生活的智慧！在日常流动的生活长河中，处处都泛起佛法的涟漪，只不过有人意识不到，有人又太过搜奇览胜而已。在一番实实在在的话语中，我们已约略体会得出李娜拥有的那颗平常心。无一法不是佛法，能将社会当成修道场；既不同流合污，又不显山露水；既能自我修炼，又能无声润物；一方面随顺众生，一方面又不舍初衷，这并不是一个凡夫所可能做到的。  

    有一张相片给我留下了很深的印象：照片中，李娜一身平整、轻便的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的平和，还有一丝淡淡的笑意。如果说言为心声的话，尽管不闻其言只睹其形，但这形我想也会与她的心境颇相吻和吧。

    李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧装的她。 

       “一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。这就是今日的李娜。”姜昆很激动地表述了他见到李娜时的第一感受。 

        姜昆问道：“当初你为什么要出家？” 

        李娜淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！” 

        不是吗？心灵的宁静和精神的解脱，就是智者梦中的故园。凡夫眼中的出家，对于觉悟者，不正是回家吗？ 

　　尤其让人倍感鼓舞的是，李娜不仅自己走上了解脱之道，还将母亲也度入了佛门。李娜自己说："后来我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有很多磨擦，妈妈没日没夜地劝我还俗，但她说服不了我，我也说服不了她，我们常常抱在一起哭。再后来，妈妈渐渐地感受到我的变化，渐渐接受了我的选择。现在我们生活得很好，妈妈每天念佛，跟我一起吃斋。最近我给人看庙，妈妈也跟我一起住在庙里。" 

　　世间有句俗话，"人正不怕影子斜"，谎言虽暂时可被伪装成真理，但终究有一天，真理的灼灼慧日一定会驱散尽所有无明的云雾，因它本身就具有不可战胜的力量。同样，选择了追求光明之路的人们，尽管有可能一时不被众人，包括父母亲朋理解，但只要自己坚持正确的人生方向，同时又权巧方便，随宜施设，这世上恐怕不会再有万难轰破的保垒。我们原本就在干着正大光明的事业，有什么理由不把周围的人们最终也聚拢到自己的身边呢？恰恰在这一点上，有很多修行人都将原先向正确方向迈出的一步又退缩了回来，仅仅因为亲友的眼泪或者愤怒。 

　　那么你到底要什么呢？是自他的终极解脱，还是你好、我好、大家好的迁就忍让？李娜的行持应该说给了人们颇具意义的启示。 

　　说到这里，我又想起了在《仅有借鉴与研究是不够的》一文中所发的感慨，"榜样的力量是无穷的，更何况为这种榜样提供精神指导的是佛法。"的确，当年的弘一大师也正是凭借自己游刃有余于世间文艺的卓越才华，后又励力守持严格而又清净的戒律之举，才打动和影响了一大批人，特别是他周围的的原先同属文艺圈的一些朋友。当大师的风范越来越多地被人传扬、宣讲之后，他的影响力就更是日渐深入而广大。 

　　希望李娜也能如大师那样，将世间才艺之颠峰当作学佛的起点，向更祟高、更究竟的生命极至继续迈进。也希望我的几声喝彩、小小文章能引来公众对就存在于我们身边的佛法的几许感悟、几束正视的目光。作为佛教徒，我们原本就应该将一切有可能导向善果之人、之事向社会广而告知，这是我们不可推卸的责任与义务。 

　　不知道李娜的末来会怎样，但是我相信，矢志不移地走在佛道上，总有一天会迎来满天绚目的佛光。 

　　这个世界上几乎人人都在进行种种的赌注，而人们的赌资则都是自己的生命，但生命属于现世的个体只有一次。故而每个人都应该考虑考虑，我拿生命赌什么呢？对李娜来说，她把此生，也把来生完全交付给了佛法，这种举动随着时间的推移，相信一定会赢得越来越多的智者们的赞同。原本智者生存于世的目的就是发现并追寻真理，对赌博人生生起强烈厌离心的李娜，当她发心出家修持，并决心以佛法的终极智慧彻证宇宙人生的终极真理时，具智者对之所能做出的唯一反应便只有击节赞赏。 

转自百度 李娜 吧

没错，就是那个唱“是谁带来，远古的呼唤”《青藏高原》的李娜

“我没有出家，是回家了！”

最初看到这句话时，末学已佩服的五体投地，敬佩之心无以言表

是谁带来远古的呼唤
是谁留下千年的祈盼
难道说 还有无言的歌
还是那久久不能忘怀的眷恋
哦我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索
那可是青藏高原？

是谁日夜遥望着蓝天
是谁渴望永久的梦幻
难道说还有赞美的歌
还是那仿佛不能改变的庄严
哦我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索
那就是青藏高原。。。

　　从这首歌中似乎就看到了高原的亲切、质朴、纯净与辽阔，感受到歌唱者对高原的仰慕、向往和热爱，并带着一种深切的希望回归本真的情结，加上李娜高昂而深情的演绎，更让人有直达心灵的震撼和共鸣，有心灵涤荡之感。这是真正的歌唱，是心灵的热切表白！可如果说这首歌是李娜在“撕心裂肺的吼唱”，不知道是不是听的人会错了意，还是在用自己的心在“印”她人。

　　一个人的出家，是世俗人永远也看不懂的“迷”，然后就以种种猜测去解读，唉，叹其不能懂那种“不是出家是回家”这里面包含的欢喜和悲伤、一种完全的大喜和大悲后的淡定与从容。

道愿.

世人无明愚痴可见一斑，幸有上师这样的善知识来引导、度化。

记得2002年我在火车上遇到一位在绍兴出家的东北师父，当时虽不信佛，但对出家人还是比较敬重的，攀谈中，听他讲，他们夫妻二人一同出家的，当时我愚痴的心怎么也想不通他们为什么出家，受到什么样的打击能夫妻一起出家。回到家以后，我还在跟家里人讲这件事，因为那位师父对我的问题只是回答了一句“因缘到了，就出家了”，而这句话在当时的我看来就是托辞，既然人家不说，自己也不便深问，这疑问就一直带到2007年我遇到上师。学佛以后才明白，才知道那师父夫妻二人此举是多么值得赞叹！

记得当时车上的人纷纷要这位师父给看相，师父说：“在家的时候，我的确会看一点儿，但现在出家了，出家人只看因果，不看相，种善因得善果，种恶因得恶果，也就是但行好事，莫问前程。”当时我正处于人生低谷，穷途末路之际，听到这句话虽心下一震，但面对命运的多舛我却仍报以苦笑，可见愚痴之深。后来再到绍兴，我曾特意去云栖寺找过那位师父，他们正在做法事，而他，也已经不记得我了。寺门口有一位小师父，十多岁年纪，愚痴的我心下觉得他很可怜，这么小就出家了，人生的幸福都没有体验过就去出家了，于是也问他为什么出家，他也回答我说“因缘”。

两次、两位师父指点，我仍没有明白，仍固执地认为出家人可怜。现在体会到，当时这两位师父肯定看着我更可怜，他们肯定很无奈，他们无法三言两语惊醒梦中人，寥寥数语反而更加深了我的迷惑。

为从前的无明忏悔！更加感激上师指点迷津！