| 网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室 |
[欢迎词]： 欢迎来到悲华在线网站学习交流园地。法炬集限制注册，故一般用户只可以游客身份进行部分内容的浏览，无法发帖和跟帖，给您带来的不便敬请谅解。弥勒尊佛!谢谢！愿您六时吉祥！
| 《喜迎观音成道日，祈请上师北上弘法》结缘放生活动报道（组图） | |
 |
发起人：慈欣 回复数：13 浏览数：4278 最后更新：2009/8/12 10:02:00 by 明会 |
| 选择查看 | 搜索更多相关主题 帖子排序： |
|
慈欣 发表于 2009/8/8 21:39:00
|
|
《喜迎观音成道日，祈请上师北上弘法》结缘放生活动报道（组图） 虽是初秋，北方迟来的酷热，仍是烈日炎炎。清晨，慈化院早早就聚集了很多前来参加放生的居士和信众，师兄们都按自己的分工紧张有序的忙碌着。上午九时，内众弟子和居士开始对面排班，虔诚恭敬，致心祈祷，唱诵《三宝赞》之后，列队在慈化院门前祈上师加持为放生物念诵放生仪轨。九时五十分，乘车去龙凤湿地保护区放生。放生过程两小时结束。 今天虽然天气炎热，但大家都非常欢喜，因为，弟子们都有个心愿，那就是要以此放生的殊胜功德为缘起，祈请上师莅临东北道场弘法利生。下午，大家就祈请上师事宜进行了热烈的讨论，总结了前阶段“广结善缘”的成果，确定了要祈请上师应做的准备工作，并做了分工，都表示要依上师的教导，以广结善缘，精进修法的实际行动，来迎请上师早日北上。 今天随喜和参加放生的居士和信众达170人，到现场参加放生的有近50人。放生物鱼和龟189斤，放生款1570元。 随喜功德。
|
在烈日下祈祷诸佛菩萨赐加持
放生
|
慈欣 发表于 2009/8/8 21:41:00
|
|
东北道场师兄们请注意： 恭敬祈请上楞下严上师北上弘法，请在此跟贴！ |
|
慈如 发表于 2009/8/8 21:53:00
|
|
顶礼大恩上师!!! 恭请上师莅临东北弘法!!! 南无古鲁贝!南无当来下生弥勒尊佛!! 祝上师法体安康,法轮常转,六时吉祥!!! |
|
静心 发表于 2009/8/9 7:48:00
|
|
顶礼大恩上师！ 恭敬祈请上师莅临东北道场弘法！ 祝愿上师法体安康！长久住世！吉祥如意！ 南无古鲁贝! 南无布达雅! 南无达玛雅! 南么桑格呀!
|
|
静心 发表于 2009/8/9 7:50:00
|
|
随喜师兄报道功德
 |
|
明会 发表于 2009/8/9 10:48:00
|
|
顶礼大恩上师 弟子至诚祈请大恩上师莅临东北道场弘法利生！！！ 祝愿上师法体安康 法轮常转 长久住世 教法传遍十方法界 南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛 |
|
慈灯 发表于 2009/8/9 19:37:00
|
|
顶礼上师三宝功德藏！ 恭敬祈请上师莅临东北道场弘法！ 祝愿上师法体安康！长久住世！转妙法轮！ 南无弥勒尊佛！ 南无弥勒尊佛！ 南无弥勒尊佛！ |
|
慈观 发表于 2009/8/9 20:58:00
|
|
顶礼大恩上师！ 恭敬祈请上师莅临东北道场弘法！ 祝愿上师法体安康！ |
|
释楞严 发表于 2009/8/10 21:44:00
|
|
这个道场只是重挂牌和放生吗？修行的缘有吗？
|
|
慈谨 发表于 2009/8/11 8:39:00
|
|
顶礼上师！ 祈请上师莅临东北道场弘法！ |
|
慈波 发表于 2009/8/11 9:49:00
|
|
顶礼大恩上师! 弟子至诚祈请大恩上师莅临东北道场弘法. 祈愿上师法体安康 法轮常转 永久住世 南无古鲁贝! 南无古鲁贝!南无古鲁贝! |
|
静亮 发表于 2009/8/11 12:10:00
|
|
顶礼上师！ 弟子恭敬祈请上师莅临东北道场弘法！ 祝愿上师法体安康！长久住世！转妙法轮！ 南无弥勒尊佛！ 南无弥勒尊佛！ 南无弥勒尊佛！ |
|
慧清 发表于 2009/8/11 22:18:00
|
|
顶礼上师三宝！ 一个没有上师的人不仅是可怜的，更是不幸的， 一个可以忆念上师的人他是幸福的， 一个可以追随上师的人他是幸运的， 一个可以忆念，依止，追随上师的人，这是佛陀的恩典！ 弟子今生有幸，成为这样的人！ 在此， 弟子恭敬祈请上师尊莅临东北道场弘法利生！ 弟子发愿修行，祈请上师慈悲摄受！ 感恩上师！ |
|
明会 发表于 2009/8/12 10:02:00
|
|
顶礼大恩上师 弟子结识的新缘如下： 许嘉怡姐俩还有她的几位朋有 程国萍和她的朋友 王丽 赵洪玲 李淑玲 姜慧清
|
[论坛小贴士]：
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者，内名体澄，外号光觉，中国佛教法眼宗第十一代传人，得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅，又由禅入净，由净又入密，直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介： 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一，是最后出现的禅宗集大成宗派，乃五代文益禅师所创，源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微，传到三祖永明延寿禅师时远播海外，时人视永明为弥勒下生，永明后法眼不重法嗣，到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯，虚云老和尚自续为法眼宗第八世，悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄，谓师家之接化，针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢，机锋相当，接化与领受之双方，紧密相契，无有间隙。(二)泯绝有无，谓令学人超越有与无二元对立之分别见解，而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出，谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中，师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性，信手拈来，一一皆可随缘点化。(四)随流得妙，谓师家依学人根器，灵巧运用接化之机法，而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风，简明处似云门，隐密处类曹洞，其接化之语句似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说：‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄，是其家风。一句下便见，当阳便透。随对方人之机宜，接得自在，故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰：‘法眼宗者，箭锋相拄，句意合机；始则行行如也，终则激发。渐服人心，消除情解，调机顺物，斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说：‘法眼宗风，对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说：‘法眼宗家风，则闻声悟道，见色明心。句里藏锋，言中有响。三界唯心为宗，拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云：总之，法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别，他融合了前面的各宗派所长而带融通性，并对当时代宗门极具批判性，对今世亦不过时，被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗，将法传于祈请传宗的本湛青持师祖，1946年师祖圆寂，为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师，恩师复又传法予我，5年后恩师圆寂（1996）。恩师也是虚公的戒子，在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾，吾之法眼派号：体澄光觉，是为记。（文/释悲华）  ※※※迈向解脱！※※信息备案号: 闽ICP备16026213号 |
Powered by BBSXP 2008 MSSQL © 1998-2025 Yuzi.Net
Server Time 2025/3/10 19:53:39