关于《祈请大恩上师为弟子们就依师学佛修行班的学习慈悲开示。》的回复：

   现在要结束2009年网络依师学佛班第一阶段的学习并试作总结提示：

   此次学习定名为依师学佛班。此阶段的学习是从4月中下旬开始，一边调整一边展开，后来则以自发的学习开展，至此作个了结，目的是为了下一步的重新调整和安排。

   此阶段主要学习的内容原定是外三经论，内三教言，现定为外三经论，即：《普贤行愿品》、《念佛圆通章》和《善恭敬经》。通过这三经论的学习，目的是引导在初步听闻《依师须知》和网络上可以下载的《道前四部》以及《瑜伽二十二要》《傻瓜式修行十要》讲义之后的同修转入到真正依师修行的正路。为了导入依师学佛修行的正路，提供了这三个教法以印证，同时，进一步通过学习，了解到具体的学佛修行的内容分别都有哪些。由此可知，此次学习班主要对象就是已归依但未实入归依之者，为使其进入归依的前行。

   通过学习的评估，可以发现确实有少部分同修开始认识到这个依师学佛修行的意义，并开始朝之努力，但是仍然有相当一部分同修，仍然对此置若罔闻，却津津乐道于已经得法几分，进步多少如何等等。事实上，学习的目的是为了入门，为了端正发心和态度，是为了积累往下进入正修的资粮，非是其他，于此应予辨别。

   通过这三经论的学习，可以不同程度地学会什么呢？

   通过《普贤行愿品》的学习，我们可以初步明了成佛的道路，无外乎是这十大行愿，故知普贤菩萨是表修行的，深入理解后发现：这十大行愿愿愿不离依师二字，由此认识到佛陀所说的学佛修行的根本条件：归依。

   那么如何是归依的精髓呢？念佛！因此，通过《大势至念佛圆通章》的学习，我们可以初步明了归依的精华，最根本的就是忆念上师，故知大势至菩萨是西方三圣之一也是表行，行就是念佛，深入理解后发现：这念佛实际上是对上师的忆念，此菩萨从师所传的即是念师法门，并以此摄念佛人归于净土，师者为何？佛也。由此，认识到佛陀所说的修行之根本归依的精髓就是：忆念上师！

   忆念上师既然是弟子修行的根本精华，那具体如何忆念呢？那就是修上师相应！上师相应法在经典里面有《善恭敬经》深含密意，难逢难遇，广大无边，佛陀也是勉为宣说。由此知道，三欢喜是为精华中的精华！

   以上是为第一阶段学习的目标和要点。

   此周将这一阶段学习做个了结，各同修参加答题者基本过半，有相应者占三分一，具体的批阅，待日后再为，不过若了知以上法义，等于批阅已过半，有的就根本不必再需要什么印证了。

   针对以上所言，日后的学习必须调整方向，继续深入学佛修行的次第，争取更多的回到正途上来。

   好！那就让我们收拾起一切行囊，擦擦汗水，再次问问自己的真心，继续上路吧！

南无恩师

　　弟子再次衡量反省自己，之前的闻思不过关，弟子仍会加强此“外三”的学习。通过上师对于外三经论之间关系的开示，弟子如醍醐灌顶。

　　愧对上师的不弃与教诲，弟子忏悔！

　　有大恩上师的鼓励，弟子整装待发，下面要做的就是：“无须扬鞭，我自奋蹄”！

　　感恩上师！

感恩上师慈悲摄受！

祈愿一切吉祥圆满！

感恩上师慈悲开释！

感恩上师，顶礼大慈大悲的上师!

顶礼大恩根本上师足！

感恩上师慈悲为弟子们开示阐明这段时间修学闻思的线路和根本修学之内涵。总说和分述实为一体。 入门的根基锻炼是很重要的。大恩上师所开示的教言和经论使弟子更加明了依师修行的道路根本在于

恒时皈依上师三宝。具体在普贤十大行愿，无有疲厌直至成佛。

恒时忆念上师三宝。微细在念佛圆通章，如母子相忆必能相见。

恒时供养上师三宝。点滴在善恭敬经，相应成就的殊途。

此乃殊胜成就的捷径。弟子愿努力归向之。

南无弥勒尊佛！

    感恩上师！

    弟子拜读了上师的开示，结合自身情况，有如下感悟：

    1、第一学期的学习，弟子只做了表面的热闹工作，却脱离了“依师”的核心，所以学习困顿不前。如《普贤行愿品》的礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、恒顺众生、普皆回向这几品，弟子都略有体会，但对于“请转法轮、请佛住世、常随佛学”这三品，弟子却无法趋入。

    拜读上师本帖的开示后，弟子感悟到，如“依师学佛修行班”的名称，依师是基础，皈依是学处。就像《普贤行愿品》的学习，如无“请转法轮、请佛住世、常随佛学”这三品，如无皈依的发心和行动，另外七品的学习，也只能是皮毛——所谓宗旨不明，何为学处？为此，弟子决心在今后的依师学佛修行中，以实际行动求皈依，求相应。如学习请转法轮，弟子就要努力请转法轮；学习请佛住世，弟子就要努力承事供养；学习常随佛学，弟子就要常观上师三宝功德，努力求相应。

    2、弟子的感受，依师学佛修行，所学的经论教言，都是边学边用的，所谓教证。教，有弟子的恭敬求教，上师的应机教化。证，有弟子的行持修证，上师的慈悲印证。如是方为学习。如不求教，就无教可言；既无求教，何来行持修证？如无行持修证，又何来证？既无教证，那还是依师学佛修行吗？弟子反观自身，第一学期的学习就是既无恭敬求教，也无行持修证，当痛彻悔改，于当下开始依师恭敬求教，努力行持修证。

    弟子愚钝，祈愿上师慈悲摄受，使弟子能真正开始皈依上师三宝而修行。

    弟子以上体悟，不如法之处，祈请上师慈悲指正。

顶礼上师！

　　看了上师的开示，弟子感触颇深，回顾了一下自已近期的学习历程，“惭愧”两字足以涵概。弟子真该背起结实的行囊，前进！前进！

顶礼上师！

感恩上师开示！

看了上师的开示，弟子深感有愧于上师的慈悲和良苦用心。

总是在说感恩。但既然知道感恩，却不能作到真正的心口一致，如说修行，另师欢喜。难道感恩只在口头上？

总是在说惭愧。但既然知道会惭愧，却不能作到精进努力，不让有会惭愧的结果发生。难道说惭愧是为了遮掩自己的惰行？

弟子真的该问问自己的心，到底发的是不是真心？

再次感恩上师！

弟子要在上师的摄受下，洗心革面，走上正路。

顶礼大恩上师

感恩上师的慈悲开示。

弟子当忆念不忘上师的甘露法语。

南无弥勒尊佛！！！！！！

顶礼大恩上师

弟子看了上师的开示，对如何依师修行及次第似乎又有了一层认识，弟子会如说修行，感恩上师

南无弥勒尊佛　南无弥勒尊佛　南无弥勒尊佛