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| 第三答题：联系学习，谈谈对依师的认识、想法和现在的愿望 | |
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发起人：释楞严 回复数：27 浏览数：17862 最后更新：2009/7/6 1:30:00 by 道忍 |
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释楞严 发表于 2009/6/18 0:18:00
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第三答题：联系学习，谈谈对依师的认识、想法和现在的愿望 联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。
09年6月17日晚麦上讲话备要： 慧静： 一、这样也是很好的修行。 道振： 一、是否进行讲解后才懂。 二、不能下手内众教言。 三、管理难，对方无回应。只能做方案，起不了作用。 四、发现自己发心不正，会阻碍学习。想改又顺从习气，会反复。 慈欣：一、要提前预习，学习效果比较好。 二、时间安排不合理，一个问题一人可能就占了全部时间。 三、管理没引导好。 四、学员不积极主动，管理很热情。交流有困难。 湛越：一、要按照教言学和修，如何明白要求与师相应。如要相信，如有疑惑要提出，有问题要反馈，这点很重要。 二、希望有师兄一起共修探讨，这对我是促进，网络上很少对上师教言进行学习和探讨，哪怕争论，缺乏这个氛围。哪怕错了，可以一起找上师来问。学习的心态，我们好象没有求学之心。 清洋：一、觉得自己看法肤浅，其他同修表达和自己差不多。 二、能不能一段时间就学一个经论，自己跟不上。感觉是割裂的。 三，不知道哪种想法对，希望学小段后上师给开示下，我们也汇报。然后生活中怎么做，继续学。 恒文：一、学习了一段，感觉听了很模糊，在网吧，网络也难打开，基本上没听进去。 二、各说各的，能不能最后把正确的答案打出来？那新学一看不就懂了吗？ 三、我要跟进，就对父母等其他人可以解答了。 四、怕答错，不敢排麦。 慈清：一、原来以为自己学佛认真，通过三个月学习，让我更明确该怎么做。我应该每一条去做，还学到以前不知道的东西。所以很感谢学习。有两次上师来提示的时候，感觉效果很好，还有自己主动学主动想就好，有的时候效果不好，原因是自己。 二、建议所有课程表一下子就拿出来。 三、希望自己精进，上师摄受。 智悟：一、收获不大。上师来总结开示才有效果。感觉每次为了疏通文意，去搜索其他法师讲解的方式不好，建议上师给每次学习进行总结开示。 二、觉得自己没真正发心去学佛。 三、希望自己消除业，早日解脱 寂静 22:34:08 上师，弟子来汇报下：1，通过近三个月学习，做为初皈依上师的弟子收获很多，明白了之前很多都不懂的基础知识，也越发坚定了跟随上师学佛修行的信心。2，弟子的想法：对于网络班的学习安排，上师不在的时候，弟子有时觉得还不如听上师的光盘、看看上师在论坛里的文章，这样可能意义更大 3，弟子的愿望：弟子网络学习班很重要，每次学习应该能够让无论是给随上师年久的还是新皈依的都能够参与进去；能够常常听上师开示。以上 静寂：一、刚归依，收获大。见师不在，故没来。真学习是在5月份。教言学习感觉不大。 二、给上师留言。上师有回有不回，有的少后回。我认真去思考教言。比如听讲到归依，发现自己没完全归依。 三、填表作用很大，我既然说了就该去做。 四，跟师学到普贤，启发很大。圆通章没参加。 五、平时学习气氛不是很好，不敢发言。 六、听说光盘出来了，上师让我去看，看了光盘才知道很多事。还有一天师说到相应和念佛，感受很深。出勤率虽然低，但是真有收获，主要是那师来指点的2、3次。以前经常搜索法师讲法但越听越迷惑，感觉那都是理论，还是听师哪怕是简单的教导最重要。 七、昨天梦见上师了，对自己影响很大。比如我求算命，但是上师指点了我。工作忙，但是很充实。梦里的上师很慈祥，现在我相信轮回。梦是意念上师的结果吧。 禅缘：一、弟子的认识是皈依上师，依止上师入门与师相应很重要。 二、弟子感觉到修行的模式特别重要，所以发心以后要重视这个网络学习班。 恒清：一、没太认真，但慢慢也懂。 二、没积极去交流。 三、请师来讲才能真懂，、 四，感觉还是三归依比较好。 寂照：一、认为没什么效果。 慈谨：五月报名的。1、自己每周两次，但基本上没学上什么，学习比较盲目。 2、虽然和同修一起交流，但不理解内容，可能是没预习，请开释怎么改变状况。3、学习计划，时间，主持人，学习内容，这样可以条理化学习。4、每周考核。5、改变形式，都管理在主持，能不能让有学号的轮流主持，最好提前计划下。6、建议做学习心得，并记录。
恒光：一、学习的重要 二、要主动归依学习。 三、要勤修承事供养来修学 四、请师来开释。自己要参与。通过学习调整自己发心和态度以及存在问题。通过学习提高知见。 道振 00:26:19 文件“弟子们的回答.doc”已经成功接收。 道振 00:28:05 |
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道弘 发表于 2009/6/18 9:28:00
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顶礼上师！
弟子通过最近在网络学习班上的学习，感想如下： （一）首先要顶礼上师，感恩上师的恩德。让我们这些本没有这份跟随上师学佛，没有这样福报的人，能了解正法，学习正法。 （二）要感谢各位管理师兄的辛勤工作。为了道场，做了很多的努力，再次感谢。 （三）再是自己。自己的真实感觉，首先是惭愧。上师说，感觉我们这些弟子们大多数都是学了好像没学。弟子感觉自己是这样了，学了不用，等于没学。弟子真是惭愧啊。 （四）从学习中更加明白上师的含义，明白依师的重要。可是自己却做的很少，没有什么实际行动。 （五）网络的学习，大多都是文字的学习。上师在的时候，对弟子们有所开示的时候，还可以当下反思。但是上师不在的时候，做不到反思。学习仅仅停留在文字的理解，不能深入，不能联系实际。这是我最大的问题。 （六）同修们的讨论，不知道是对是错。自己的想法，不知道是对是错。 （七）现在的想法和愿望。希望这个网络学习班还继续下去。有时候我的自律能力比较差，需要有上师管着的。觉的可以规定参加学习的同修，都必须完成一些课后的作业等等。 （八）愿意做一些对上线时间要求不严格的工作。弟子这里和国内有时差，再加上网络的问题，上网的时间是不能严格保证的。所以可以做一些课前，课后的资料整理工作。录音的整理，我是最喜欢做的。 （九）希望能早些见到上师，给上师磕头。我这新入门的弟子，还没有拜见过上师，就感觉自己有罪一样。我是初学，上师虽然说人在那都一样，上师在不在身边都一样。可是对于我这个修法还没入门的弟子，还是会觉的能见到上师是最好的。 顶礼上师。这是弟子的近期学习体会，认识和存在的问题。请上师慈悲开示。 |
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道愿 发表于 2009/6/18 9:41:00
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1.有能跟着上师修，好比是海里的灯塔，有了方向。 2.间断地听了一段时间，感觉到还是很有进步，虽然进步是很细微的。 3.网络上学习还是很便利的，随时都能看，不懂的话 ，UC里面可以问上师。 4.希望能随着时间的推移，修行也好比老酒一样，越来越浓。 5。感谢师父 |
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妙善 发表于 2009/6/18 21:07:00
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南无古鲁贝！ 联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。 感恩上师！不当之处祈请上师慈悲开示！南无弥勒尊佛！ |
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静心 发表于 2009/6/18 22:08:00
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顶礼上师！ 祝愿上师法体安康！长久住世！广转法轮！ 感恩上师慈悲摄受！感恩上师加持！感恩上师教化！ 感恩上师开设网络学习班。给弟子们提供了更好的学习和交流佛法的平台。 弟子自从皈依以来，没能努力的学习，精进的修行，心中感到十分惭愧。 弟子对自身不如法的想法和做法忏悔！ 一：上师就是黑夜里的明灯，让我看到了希望.找到了方向。 可以皈依上师，做上师的弟子，感到非常的幸运和幸福！ 二：现在的想法是： 希望自己在房间学习的时候能够积极主动的上麦交流。积极请法。 三：愿望是： 通过学习.修行可以真正成为上师的具器弟子。生生世世追随上师！
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慧心 发表于 2009/6/18 23:07:00
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顶礼大恩根本上师！ 上师曾经说过弟子们是什么样的根器取决于他对上师三宝的信心。如果对上师三宝的信心是上等的，那么他就是上等根器，中等信心的就是中等根器，；对上师三宝的信心是下等的就是下等根器；如果没有信心的就得不到上师三宝的一点加持。 弟子以为对上师三宝的信心又是建立在皈依上的。如果能相信因果，就会对自己无始劫来所做的一切错事惭愧忏悔，就会真心皈依三宝，希望从轮回的苦海里超越。反之就不是真心皈依。故得不到皈依的戒条。就得不到上师三宝的加持。内心的功德就很难升起。所以皈依的弟子们还是应该如大恩上师所言，从皈依开始入门。否则就如同以上师兄们所说的一样，无论怎么学习都是理论和表面的文章。无法深入内心。而学佛就是依止上师修心的过程。如果都不能深入内心。又如何谈调心和修心呢》？ 大恩上师曾经开示讲法的光碟中有《诸法之精要皈依》，希望同修们好好的听闻学习思考对照。虽然大家发心是好的。但是长久以来的习气，不是很快容易改正的，难免会有几个反复。上师慈悲的话语又响在耳边，“不要紧，只要方向对，慢慢慢慢一切都会好起来的。” 诸法之精要皈依大概的内容如下： 三所断，三所修，三同分，和五种学处。 三所断：自皈依佛，不在皈依外道鬼神。 自皈依法，不损脑有情众生。 自皈依僧，不与外道教共侣。 三所修：自皈依佛，恭敬佛像如同真佛。 自皈依法，将经书法宝不能放于底处，要放于高处静洁之处。 自皈依僧，对僧人要恭敬。 三同分: 自皈依佛，视上师如同佛陀。 自皈依法，视上师教言经论如同佛陀所说经典。 自皈依僧，身上不离佛教僧人的颜色象征，红黄二种颜色。 五种学处：纵遇命难也不舍弃三宝。 不论得到或失去多少利益都不舍弃三宝。 平常无论看到听到闻到吃的好的东西都要忆念供养三宝。 念诵四皈依十万遍。并劝他人念诵四皈依。 要时时祈祷三宝。因为南西北方四维上下都有诸佛菩萨。
感恩上师的慈悲摄受，令弟子能够比较顺利的听闻上师的开示，在皈依上师修行的过程中的确有所改变，头脑变得灵活多了。记性也好多了。人也开朗了，烦恼也不那么严重和执着了。这一切的功德都来源于上师的慈悲不弃。和自己对自己的剖析忏悔。只有对照上师的教言才能看到上师三宝的功德和自己的劣行，才能升起惭愧心。而发心忏悔不断跟随。才能使上师加持进入自心。不断的坚定自己依师修行解脱的信心。 感恩上师。祈祷上师法体安康。吉祥如意。 愿有情众生早日破除黑暗烦恼，成就佛果。
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觉梦 发表于 2009/6/18 23:25:00
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联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。 顶礼大恩上师 惭愧弟子觉梦思想如下： 第一件事 跟随上师学佛修行，现在常能略醒看见自己按照自我的方式在做事，或者在做事的过程中不自觉地陷入自以为是的状况中，这在学佛和工作生活中都有。还是迷糊的时候占绝大多数，清醒明觉些时候只是少成。 希望自己能更多更好地正念提起，真希望不要总是在沉落、沉落反复的沉落中硬生生提起正念，要是能一直常住在清醒中，明觉地判断事理就好了。 第二件事 越来越知道上师对一个人多重要，可是我有些彼此已经了解的朋友们好像还是没能结上上师的缘，而我自己当然并不能彻底究竟地帮助他们，现在反省地想，这也许是自己投入太少的缘故，如果自己是个更好的皈依者，这本身才是对别人唯一有用的帮助。 上师如此难得，生活中的事情往往越品咂越象个牛皮纸。禅如此之好，而我有些停滞。唉，关于这个的愿望我不说了，做做看，做了才有用，说来反而容易做不到。恩师加持。
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慧清 发表于 2009/6/19 21:00:00
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联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。 南无上师！ 记得弟子刚归依的时候有位师兄对弟子＂着魔式＂的学佛评价说＂初发心能成佛＂，当时弟子内心中有个小小的震荡和隐忧，难道我不能长久保持这种状态吗？事实证明，弟子学佛的劲头跟学佛的时间成了反比！在反反复复的沉醉世俗和跳出世俗之间，弟子感受到习气的力量是多么强大，大到很多时候弟子掌控不了自己向左还是向右，大到很多时候是清醒的厚着face做着＂佛油子＂．幸运的是，我有一位慈悲的上师，在整个的跟随上师的过程里，上师通过推拉提拽等等方便让弟子在这条路上蹒跚而行，业重的弟子总算没有走歪或者掉队． 总结开班后的学习情况，弟子学的非常不好，似乎是对哪个都有点认识，可是又不能清晰明了的，从浅到深的来表达这种认识．好象还是呆在原地．因此如果还有和我一样的师兄，如果还有师兄觉得现在的知见不牢固，理解不通透，那么弟子建议可以循环式的学习．就是当上师布置的这些教言学完后，再来一遍，没学的又有机会学，没学好的就把握机会重新学，而好的就巩固更好． |
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慈波 发表于 2009/6/19 23:07:00
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顶礼大恩上师！ 弟子这段时间跟随上师修行以来.收获很大.更加明白了一些佛理.加深理解了很多佛教名词和对皈依等一些实修的基础知识. 在上师的慈悲摄受下.在上师的法语甘露的滋润下.弟子更认清的自己的缺点和业习.弟子决心要不断的超越自己.修正自己.因为弟子已经找到了方向.从此弟子不在昏睡了.弟子将要从黑暗奔向光明. 弟子的想法是：尽快使自己有很大的能力和实力护持好道场.广结善缘.自度度他. 弟子的愿望是：愿上师永久住世.愿上师弟子多多.道场多多.
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恒净 发表于 2009/6/20 0:03:00
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顶礼上师！ 从去年弟子的状况都是迷茫，没有方向感，但是有一点我只会忆念上师的言行时时刻刻把上师观在头顶，其他都不懂，不懂供养的功德；发心；求法；内观。自跟随上师后认识到学佛修行的重要性，要从道前基础学起，要从承事供养中积累资粮。认识到法缘的殊胜！愿望是祈请上师长久住世，法轮常转! |
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清~净 发表于 2009/6/20 0:44:00
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第三答题：联系学习，谈谈对依师的认识、想法和现在的愿望 顶礼上师！ 愚痴弟子一直以来都在找师父，记得在小的时候就有一个愿望，经常看着天，就想天上要是有一位师父能把我带到一个没人的地方修行该多好啊，有时还会想一阵大风把我挂到一位师父面前，然后就跟着师父修行。就这样想着找着，而且在找的过程中上过当，受过骗。在99年的时候通过书信的方式做了皈依，皈依师是上传下法法师。当时供养过几回。之后也就在没联系。手中的经书都是本地的居士结缘的。还从邮局定过佛学报纸。我就这样东看看西瞅瞅。整天迷迷糊糊，生活在梦里。就在06年的时候找到了根本戒师。恩师是昌吉法幢寺的主持。后来终于找到了大恩根本上师。愚痴弟子认为首先是释传法恩师将弟子引导皈依到佛陀的坐下，成为三宝弟子，弟子感恩不尽。再次是弟子的受戒师释正道恩师对弟子也是恩德无量。大恩上师在弟子的成长过程中的重要性是无法用语言来表达的。 当然在依师学佛修行的过程中也有反复，每次的反复都是大恩上师的慈悲摄受。另弟子及时的修正。通过参加学习班的学习弟子认识到了上师对于弟子走向解脱的重要，在学习的过程中弟子感悟到。学习的方式并不是很重要，关键是自己的发心是否纯正，能不能积极主动地参与。特别是在学的过程中能将自己的心收摄住吗？也就是制心一处，不散乱不攀援不昏沉。哪怕是一次记住一句话，理解其中的法意。并能应用于实践。在学的过程中，以恭敬渴仰的心去学，只要能看住自己的心，令这颗心按住在房间里。这就是收获。当然这必须以上师三宝为对镜。愚痴弟子还体会到学佛修行就在每个当下。哪怕是在细微的不好的想法和做法，也要能察觉并立即修正，立即忏悔。当然对于善的也要能觉知，同时马上想到所有的一切都是来自上师三宝，并立即回向。 想法：目前还没什么想法。 愿望是尽快的见到上师，在上师的摄受下走向解脱。上师是弟子的大皈依处，是弟子的惟一怙主。祈愿恩师法体安康，法轮长转，弘法利生事业广大无边，圆满无碍。不如法处当忏悔！ 南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！ |
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慧月 发表于 2009/6/20 14:25:00
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联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。 顶礼上师！ 弟子惭愧，已经落下了脚步，最近没学习没跟上，那就谈谈我之前的认识和现在的想法吧。 能跟随上师修行那是今生最大的福报，我知道，但是我却被恶业拉的走不动。唯一永远要记住的就是不论现在多么不想修行，都不要断了跟上师的缘。我自己的心一直都在徘徊游荡，上师却一直慈悲的用各种办法让我不断掉这个缘，能遇到上师，弟子是幸运的。 在没有跟随上师之前，我的习性是很坏而且自己是没有任何察觉的。如今在上师的一再教导下，总是学会了正视自己的心，会反省自己了。以前这是我想都没想过的，虽然还有很多的恶习没有改变，我现在却在生活工作当中体验了不少上师讲的法，也在自己心智成熟一点的时候，明白上师说的法确实是对我好的，也看到了身边一些亲人朋友的因果。现在自己好像能够确信了这一点，感谢上师的加持，能够经过这么常时间明白这个道理，真的太不容易了。 上师讲的法是一生享用不尽的，只要你不忘记。现在我的愿望是： 1、能够尽快上网，跟上学习班的脚步，再做一些录音的整理工作； 2、并且不要落下每天早上的拜佛，最希望尽此生我不忘记这个礼敬的功课； 3、还有每月要做供养； 4、最后是学习五戒，这个录音这几天就快整理出来了，也重新学习了一遍，我就从这里开始学起做起，可能有些困难，也许哪一天我又后退了，只好请求上师能够加持弟子，这次真的要往前走了，哪怕走的很困难或者很慢，只要走了就好。 顶礼上师，感恩上师加持！ |
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慈明 发表于 2009/6/20 20:13:00
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第三答题：联系学习，谈谈对依师的认识、想法和现在的愿望
联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。
顶礼上师！ 就是希望与上师的心更接近点、越近越好，自己的少一点...越少越好..... |
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慧心 发表于 2009/6/20 22:11:00
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联系最近的学习，你对跟随上师学佛修行产生什么认识、有什么想法和愿望现在？请跟贴详谈。 顶礼大恩根本上师！ 跟随上师学习的过程中，感觉越来越能当下听懂上师的开示。如学佛修行的第一步皈依入门的认识，在上师开示的当晚，弟子犹如头顶晴空，以往对皈依的迷糊认识一扫而光，内心真实感到皈依佛门的广大和神圣。我是为了众生都能够离苦得乐才学佛修行。因为佛陀就是为了众生了生脱死去除忧悲苦恼获得真实的快乐解脱而究竟成佛的。最近每当弟子修法时都会这样发心。不为自己为众生成佛而修法，就会有种责任感和力量。而忘记了自我。这样发心之后，心底自然宽广平静而能够专注于所修之法。所以当晚上师开示之时将上师法意和自己的平时所修结合起来闻思。便知道自己的发心是正确的。虽然以前上师也无数次开示，但是没有实践，即使听闻很多遍仍然不明白其中的法意。所以弟子说上师的开示就是对弟子发心的最好认证。感觉大恩上师就在自己的身边。 弟子通过闻思上师指定的经论和内观的修行，虽然不是修的很好但是能够保持不间断，可以说想间断也不是那么容易的事情。因为一旦将修行纳入自心和生活之中成为自己不能割舍的一部分就会很自然。当然前面要走过很长的艰难的路才行。通过闻思修渐渐知道上师所讲之法与佛陀的教化无二真实。没有半点虚妄迷信。一切都是真实教化。而视师如佛。经典中佛陀为了让我们明白其中的道理很多经论都是通过比喻来说明。通过这段时间的学习也对佛法经论能够看懂明白了不少。弟子知道这些都是皈依的真实功德的体现。 如果只闻思而不修行就会成为夸夸奇谈眼高手低之人。内观实修会让我们渐渐看到佛所说的实相。都是如是而说。那么就会对普贤行愿，观音普门。和善恭敬等行升起实信。知道和看到佛陀所言真实不虚。就会对轮回世间升起厌离。对寂灭之乐升起向往。就会相信世间如梦幻泡影。就会相信敬师如佛对上师的信心就是对佛陀的信心。其外没有更深的教法。如果只想快修去除烦恼而解脱这其实又落入另一种烦恼之中---发心没有纯正。没有明了皈依上师三宝的根本含义就盲目修行。属于盲修瞎练。只有先闻思大恩上师开示之法。明了教理之上加以修行内观。就会很快入门。很快去除烦恼和执着，他们几乎是同时的。并且在行道的路上不断祈请上师开示，就会印证自己的见解和修行是否正确。如此便是走在正道之上。而少走了弯路。 希望在UC房间有固定时间多多播放大恩上师的讲法录音如《闻法方式》锻炼自己成为听法的根器。《诸法之精要皈依》明白什么是真正的皈依，如何受持皈依戒而使自己能够真正低下头来看清自己真诚忏悔，得到上师的慈悲加持摄受。这种加持要自己去观察和感受。《三殊胜》知道修法的全部过程如何受持。使所修善法成为无漏的功德不断的增长。并增长自己的道心。《念佛着魔辩》中得遇善友和经论却不能做到自我觉察的原因。《人间的佛陀》知道成佛不是神话，佛陀也是历史上确有其人即悉达多太子，太子是看到人的生老病死而舍弃王位不是经受各种打击和不幸之后出家修道的。佛陀是真正获得圆满智慧的人。我们也是世间之人。如今我们要走向成佛的道路就要依止一位人间的导师而修行证悟。还有大恩上师对这期佛学班学习的《三部经论》的开示讲解录音等等。先闻思看自己，再求法修法看自己。做诸功德，广结善缘，自净其意。 顶礼上师功德藏！ 愿一切有情早日离苦得乐，到达涅槃的比岸。不如法不正确的地方当下忏悔。
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恒明 发表于 2009/6/20 23:33:00
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顶礼上师！ 佛法难闻，上师难遇！弟子找到了终身依怙!虽弟子愚昧,罪业深重，上师慈悲依然不离不弃,弟子惭愧！想法：弟子努力精进恭敬态度求法学法，尽心供养承事与师相应，祈愿上师的教化、加持和摄受弟子，愿上师法体安康，法轮常住！ |
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| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者，内名体澄，外号光觉，中国佛教法眼宗第十一代传人，得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅，又由禅入净，由净又入密，直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介： 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一，是最后出现的禅宗集大成宗派，乃五代文益禅师所创，源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微，传到三祖永明延寿禅师时远播海外，时人视永明为弥勒下生，永明后法眼不重法嗣，到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯，虚云老和尚自续为法眼宗第八世，悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄，谓师家之接化，针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢，机锋相当，接化与领受之双方，紧密相契，无有间隙。(二)泯绝有无，谓令学人超越有与无二元对立之分别见解，而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出，谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中，师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性，信手拈来，一一皆可随缘点化。(四)随流得妙，谓师家依学人根器，灵巧运用接化之机法，而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风，简明处似云门，隐密处类曹洞，其接化之语句似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说：‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄，是其家风。一句下便见，当阳便透。随对方人之机宜，接得自在，故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰：‘法眼宗者，箭锋相拄，句意合机；始则行行如也，终则激发。渐服人心，消除情解，调机顺物，斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说：‘法眼宗风，对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说：‘法眼宗家风，则闻声悟道，见色明心。句里藏锋，言中有响。三界唯心为宗，拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云：总之，法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别，他融合了前面的各宗派所长而带融通性，并对当时代宗门极具批判性，对今世亦不过时，被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗，将法传于祈请传宗的本湛青持师祖，1946年师祖圆寂，为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师，恩师复又传法予我，5年后恩师圆寂（1996）。恩师也是虚公的戒子，在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾，吾之法眼派号：体澄光觉，是为记。（文/释悲华）  ※※※迈向解脱！※※信息备案号: 闽ICP备16026213号 |
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