我又到了龙岩的连城的中华山性海寺，在那里我遇到了我的归依师和传法师：慧瑛长老。老师父已经70多岁了，半身不遂，走路直打抖。但是，我了解到这位长者非常地了不起，在文革中他九死一生，最后被他把性海寺给建起来了。现在闽西佛教界的寺院住持光良师等比较有影响的都是他的弟子。法师也给我起了法名，内外名都一起起了，叫“体澄光觉”，师父叫我到佛殿去求，说要好好地给我起个名字。老师父非常喜欢我，叫我留下来，说我正是他要找的接班人，叫我在那里出家，现在就把法传给我，说传的是很殊胜的法眼宗，还说将来还要做方丈继承他的位置。师父还告诉我他的戒师是虚云老和尚，还让我看一颗大大的白色的虚老的舍利，说将来这个也要给我。师父还让我可以自由地到藏经阁去阅读，并让我睡在他睡房的隔壁间，随时我都可以到他的房间来亲近他。师父对我寄予很大的希望，说什么都可以手把手地教我，如果父母有困难还可以把父母接到寺院里来。师父说他这寺院很大，山上很多资源，将来我可以大展宏图。我了解到师父是省佛协的副会长，全国佛协的理事，如果不是因为他身体半身不遂行动不便，早不是仅仅现在这样了。师父坚信人间佛教的理想，特别敬佩和赞赏赵朴初居士。那时我很年轻，时间大约是在91还是92年已经记不清了，师父有些话我没听懂，也没往心里去。

    就这样，在山上寺院里，我哭着归依了佛门。归依的时候师父没在，在下面佛殿由其他师父主持仪式。当梵唱起来的时候，我就哭了，哭得很凶，边上的老人也受了感染，忙着说：这是好事啊，好事不该哭啊。说着说着他们自己眼圈也红了。归依完后，师父就翻阅家谱，很认真地给我在一张红纸上写。那张红纸保留了一段时间，后来不知在哪了。只依稀记得什么——法眼正宗 佛祖源流等等，当时也不知道所以。后来才知道师父这是在按传法的方式给我写了，归依、传法和安排都一步到位了。现在只记得师父那又欢喜又急切的心情，其他的都记忆模糊了。在藏经阁，我看到南怀谨居士编的《十方》〉的杂志，心里很向往，特别是我发现了一本古装的《禅宗锻炼说》，如获至宝，对求师参禅升起强烈的渴望！我把这愿望说给师父听，结果师父就说参禅乱修会“走火入魔”的，我们应该行人间佛教慢慢来修等等，当时我心中不能接受这个，也许我当时也听不懂师父说的意思。那时的我对“人间佛教”没有任何的兴趣，对师父说的寺里有上亿的资产，父母都可以接来养老什么感觉也没有，我当时并没有体会师父的慈悲和急切，心里就只有一个念头：我一定要马上就去参禅，一定把生死关打破。有一天，师父坐在椅子上对我说他现在周围的很多弟子都很让他失望，结果我写了一首诗，批评说现在围绕在师父周围的很多其实都是名利之徒，他们会败坏佛门的，师父看后非常生气，我也不相让。事后师父没怪我，还和以前那样喜欢我，不断地教导我，不断地告诉他的经验等等，不断地鼓励我来接过他的担子。后来我还是坚持自己的想法，答应师父我要走去参禅，等将来我再回到寺院。师父说等我回来他都成骨灰了，尽管师父没有同意，但固执的我还是违背了师父的意愿离开了那里。现在回想起来心里特难过，我后悔并忏悔我当时的行为，当时如果我说的是事实，那师父就是希望我能为师父分忧，可我光说不承担有什么用，岂不是大大地伤了师父的心，你看我有多傻多无知啊。什么也不懂，简直就是个笨驴！