三、上师普巴扎西仁波切自传：

大恩上师普巴扎西仁波切自传

上师普巴扎西仁波切 讲授


    而今本传承之众多弟子与修善者，都殷切盼望见到我的一些传记，我本人并不觉得有此必要。然而，多年来，上师喇嘛阿秋仁波切一直嘱咐我给众多修行者传讲一些法要，于是自然产生了师徒关系。为了维护这些弟子的信心，使之更加努力修法，现将上师喇嘛阿秋仁波切赐予我的住世祈请文略作解释，以满足大家的渴望心情。

颂曰：莲师绍圣妙持明 意之化身胜四魔

    我的前世据说是理塘地区一位名闻遐迩的活佛，名为“囊加”，其义为“胜利”，其父亲为莲师化身众多伏藏师之一，其名为“翁知青美多吉”，一生中取出无数伏藏品，并经常入定七天、廿一天或更长时间，以种种化身度化众生。囊加活佛尚在母胎之时，其父翁知青美多吉就授记说：这孩子是莲师意之化身，将来会利益无量无边的众生。并作了一个祈请文，其义与本住世文之前三句相似。虽然囊加活佛出生于贵族家庭，但是，从小就具足强烈的出离心，因此一生都在幽静山林中精进修行，并取出众多伏藏品，利益众生，示现种种不可思议的成就功德，譬如他曾对一碗水作加持后，水即变成酒，如是功德，不可胜数。囊加活佛曾授记他就是格萨尔王麾下30大臣中最有威望的三大臣之一 ── 无敌英雄“森达阿得”。并重披此英雄之铠甲，以此遣除了种种违缘，可惜此铠甲毁于文革之中。

颂曰：生死无畏尽法界

     在上世纪60年代的动荡岁月里，晚年的囊加活佛除佛法外一无所有。可是，因为有贵族活佛的名衔，在一个黄昏，他与当地一些人被押往义敦，途中经过一个名为“瑞隆”的山谷时，他问旁人：我们要往哪里去？旁人说：要去义敦的监狱。他说：既然如此，那我就不去了吧！随后，以毗卢七支法坐于一块巨大岩石之上。此时，天空出现绚丽的彩虹，并降下阵阵花雨，周围的山谷中虎之吼声此起彼伏。令众人不敢久留，即返原处，而囊加活佛却巍然不动。第二天清晨，大家发现囊加活佛已身心无余消融于法界，就连指甲、头发也没留下，那块岩石至今仍在山中矗立。

颂曰：彼化名为普巴尊

     法王如意宝、上师喇嘛阿秋、贝诺法王及众多大成就者授记我为囊加活佛之化身，喇嘛阿秋还授记我为莲师二十五大弟子之一 ── “玉扎娘波”的化身。至今依止喇嘛阿秋已17年了，虽然如此，我仍觉自己只是个平凡的修行者，由于喇嘛阿秋的慈悲与关爱，赐予以下赞扬：

颂曰：如海地道德自圆 祈请大圣持明尊
吾等乃至菩提间 怙主恒住金刚座
二利无勤自成就

   

在亚青寺，我继承了上师龙萨及龙清两种大圆满教法后，修持多年。并受上师嘱咐，为汉藏弟子讲授极密空行教法（一切教法之顶大圆满果法），此即为：

颂曰：执持极密空行教 愿熟具缘之有情
无欺至宝诸发心 莲师长寿众谛力
如愿无障获成就

此乃龙萨娘波化身喇嘛阿秋著述。

由于末法时代众生烦恼深重，很难对上师生起信心，为了让有缘弟子增长修法功德，依上师所作之住世祈请文，略释一二。