我认为最简单的是财务供养，赡养上师是最容易的，也是最方便的；

再进一步的，难一点就是承事，如果没有让上师满意，是比较困难的。如果让上师满意了，消除业障会很快；

最高层次的是如说修行，其中“如说”是最难的。上师教言中说“意随上师”，因为是上师说的，行动的是我们自己，上师说的自己没有做到，所以“意随上师”是最难的，比如对开示理解不到位，如说修行范围中很多，都会有懈怠的时候，

第二个就是与上师的连接上，可能是我自己愚痴，做的很不好，很少反馈，反省自己很懒，第三个还是懈怠方面的，比如唱诵、打坐、礼拜、不会坚持的去做，一段时间做一样，很难自然的进行这种修行，所以自己觉得很不容易。

慧清：普湛师兄结合自己的实践很好，我也有同感，总是有妄想，多少放不下，是很难的。如果连自家性命都能舍出去，就会做到位了。

普湛：容易舍弃，在供养方面可以。在承事方面，你舍得时间和精力的投入吗？在如说修行中也是，你舍得时间和精力吗？能做到舍得更有利于跟随上师走上归依之路。

慧清：引申一下，“财务供养”是舍财舍物，有时会心疼，比如舍100元肯定不心疼，如果只有2万要舍出1万，就会心疼，如果2万全部舍出去，就更心疼，比如舍出血液，如果可以做到，就成功一半。修我们的这颗心。

普湛：“血”是代表了你珍贵的东西，看你“舍”得吗？

慧清：舍钱可以，舍命可以吗？

普湛：“垫脚石”想到可以令上师做成事情，你就可以做。第三个你怎么理解呢？

[房间广播] 【管理】静心(168776475):上师开示三欢喜是：1用自己的血给上师输血2上师过水沟时候用身子做垫脚3喝了上师的洗脚水觉得如饮甘露

慧清：第三个“喝了上师的洗脚水觉得如饮甘露”个人理解就是一种胜解信（这三个字是否正确），一切都是在加持我，只要是信心达到这个程度了，上师给予我哪怕是打我骂我，用粗暴的方法，都是为了加持。谢谢师兄分享，智照师兄上麦。

智照师兄上麦（分享第三麦，20：32分）：个人理解以“上师”为主，三个方面是不是以上师为标准的，是不是围绕着上师的？

慧清：您是说“是上师的标准，还是自己的标准”，还是说“让上师欢喜，还是让自己欢喜”？

智照：应该是以上师欢喜。但到做的时候就不明确了。

      提起“供养”就是要站在上师的角度考虑问题，私心会少一些，比如承事，做管理也好或者上麦，会注意自己的表现，不是以上师为标准了，而是满足自己的表现。潜意识里这些自己的东西，比如管理上麦是个很好的表现方式啊等，要经常提醒自己；血液供养都是达到一种“忘我”，完全考虑上师，考虑自己越来越少，就是这样。

关于“喝洗脚水”时刻想到上师的一言一行都在“表法”，有没有“不净”的想法，比如“为什么让我喝？”“我要不要喝？”要念住，（这个是不是错别字）能念住到什么程度？“空性”的法义，没有那么多的恶念。

慧清：修到三种程度，就是相应亲近的程度

智照：我第一次去寺院，去见上师时就观察上师，应该怎么样不应该怎么样，不时升起不清净的想法。衡量对比，我自己调整心里的起伏，什么是应该的什么是不应该的。

慧清：你对这段教言有没有不明白的？

智照：没有。

慧清：你对这个问题谈完了吗？

智照：就这样吧。

慧清：我们请普明师兄上麦。