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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
弟子慧虹至诚祈请上师垂慈降临东北黑龙江
发起人:慧虹  回复数:19  浏览数:5183  最后更新:2013/12/12 8:51:00 by 慧贤

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2013/12/10 12:01:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





研究员或教授级

角  色:管理员
发 帖 数:2798
经 验 值:5340
注册时间:2005/10/14

静心   10:10:00 
顶礼上师! 弟子要成长,要进步。需要上师的教导!网络道场弟子会珍惜!弟子更会珍惜上师在实地道场的摄受!东北现在是最寒冷的时候,因为有上师弟子感受到了温暖,只是辛苦上师!请上师慈悲应请!感恩上师!请福州师兄和各地师兄们放心,我们东北道场师兄一定不会有失众望,一定不会让上师虚度此行!我们有信心!期望得到师兄们的鼓励和支持!

 

慧雪  9:44:34 
师兄们好! 这一次真的能敞开心扉的表达了,感受到了"因为真诚,所以无畏"。感受到了自身内心的变化,感谢师兄们!感恩上师! 。慧雪虔诚、恭敬、以一颗渴仰之心祈求恩师莅临东北道场,师兄们已经做好身、心准备了,请福州师兄放心,相信师兄们会快速提升自己,不会让恩师这样辛苦了。
慧虹  9:45:35 

禅海[无锡] 9:49:12 
随喜赞叹东北师兄们的渴仰恭请上师到弥勒山庄。感恩上师慈悲弟子们。
静心 9:50:38 

静心 9:50:48 
迎请上师!
禅海 9:51:03 
弟子也以渴仰祈求的心。恭请上师回东北。
慧虹  9:51:40 
谢谢师兄支持
慧拓引用:  9:51:43 
  
日常主持:禅海  09:51:03
弟子也以渴仰祈求的心。恭请上师回东北。

禅缘 9:53:41 
祈请上师回东北

慧虹 9:53:56 

慧雪  9:54:06 

静心  9:54:07 

静心  9:56:09 
大家好才是真的好!一起进步上师才会欢喜!各地师兄们,我们一起加油!一起努力!

慧清  9:56:31 
顶礼上师!
过去两年多因为弟子们的不如法,不能令师欢喜迎请到上师,现在弟子们真的调整好发心,做好最大的准备迎请上师,依师修行,发展道场!在这样寒冷的季节来东北对上师来说真的很辛苦,我们感念上师的慈悲,弟子们会珍惜福报对得起上师的恩泽!
这期间也随喜赞叹福州师兄们护持上师和道场,请福州师兄们放心,上师到来东北,东北弟子们会更好的护持照顾上师、也因为福州师兄们的挽留我们体会到恭请上师的不易,会更加珍惜上师在这里的每时每刻。
慧宁[辽宁] 9:58:31 
顶礼上师!弥勒尊佛!
慧宁 9:59:11 
随喜赞叹东北师兄们
慧拓 10:06:22 
顶礼上师!
   
弟子祈请上师莅临东北道场,弟子已经做好了准备,发心护持上师,依师修学。请上师指导弟子如何更好的修好三欢喜,快速积累资粮、消除业障,指导弟子一日禅修法、禅修修法,如何建立实地道场的道风,如何引渡有缘。也请福州和各地师兄放心,东北道场的师兄会照顾好、护持好上师。弥勒尊佛!

静心 10:06:40 
顶礼上师! 弟子要成长,要进步。需要上师的教导!网络道场弟子会珍惜!弟子更会珍惜上师在实地道场的摄受!东北现在是最寒冷的时候,因为有上师弟子感受到了温暖,只是辛苦上师!请上师慈悲应请!感恩上师!请福州师兄和各地师兄们放心,我们东北道场师兄一定不会有失众望,一定不会让上师虚度此行!我们有信心!期望得到师兄们的鼓励和支持!
慧雪 10:08:42 

静心 10:09:24 

静心 10:09:34 
弟子恭请上师!


普明[福州] 10:19:39 
回想以前每周都能见到上师两次,每次做事情很鲁莽没有智慧的时候,上师在身边不断提醒,每次一日禅上师都开示了很多法语,上师不断的点化弟子的心中遇到的问题,可是弟子却愚钝不能立即将这些陋习和无明按照上师开示的智慧利剑立马斩去,每次都感觉上师还会在的,上师还会在身边一再的提醒,一直在享受上师的开示而没有做出该有的行动,弟子是多么的愚痴啊,这么的自私没有慈心,为什么不好好的珍惜上师在福州的机会,认真的做好三欢喜,认真的思考法语及时将内心的疑惑及时的向上师诉说,及时的得到开示,而不是一直停留在很低的层次唠叨个人的感觉和体会,将上师在身边这么宝贵的机会一再的错过呢?弟子真的是懊悔不已,弟子如果早就奋发向上,那肯定不会是目前这个听不懂话的人,上师!弟子错了。
智香[北京] 10:29:24 
顶礼上师!弥勒尊佛!
普毅  10:35:10 
普明师兄 ,我深有同感。我要珍惜上师在身边耳提面命的机会,不要错失当下。
普辉[福州] 10:38:00 
是的,不能再这样
普明  10:38:04 
一再的不珍惜上师在身边的福报,如果不再做好三欢喜,现在才明白上师以前说的,上师的恩情会还不起,真是深深的懊悔啊!
普芳  10:41:36 
别哭了,普明师兄。
普芳  10:42:05 
呵呵,微笑着,上师在哪里,一样可以做三欢喜。

普会  10:43:40 
上师慈悲
弟子能够侍奉在上师身边是无上的福分

静心 10:44:10 
师兄,从当下开始!

 

慧雪-  10:08:30
弟子体会到了福州师兄都舍不得上师离开,弟子会好好珍惜,昨天和慧虹师兄在一起时还说,要珍惜上师莅临东北这次机缘。

 

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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