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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
弟子慧虹至诚祈请上师垂慈降临东北黑龙江
发起人:慧虹  回复数:19  浏览数:5173  最后更新:2013/12/12 8:51:00 by 慧贤

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2013/12/10 12:01:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





研究员或教授级

角  色:管理员
发 帖 数:2798
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普毅[福州] 11:15:59

俺们福州有优势--山好水好人更亲,井美竹美心最近。空气污染少,环境最宜居;男众人数多,开山力最大;汽车摩托车,硬件最齐全。(哈,福州最最好,俺不去东北。)

慧虹[大庆] 11:17:38 
承认你云林寺很好,但是东北有的,师兄们那里也没有啊 

慧雪[大庆]11:18:03 
师兄好 上师都三年没莅临冬北了,想到这里内心很惭愧,东北师兄一直在做迎请准备,还有要拜见上师的同修也特别想拜见上师,记得11年刚刚皈依上师,上师就回福州了,那时我在想,上师即使不在东北,作为一个刚皈依弟子也要积极的去做,那时不知道三欢喜是什么?但我知道作为皈依弟子就要去护持道场,去结缘。师兄,希望您能理解。
慧虹 11:18:08 
承认云林寺很好,但是东北有的,师兄们那里也没有啊 

慧雪 11:18:29 

慧虹 11:18:51 
普毅师兄看你吧 慧雪师兄逼哭了
普毅 11:21:08 
道场不相信眼泪,护持要大丈夫相。
慧虹  11:21:41 

慧雪 11:21:49 
是的师兄。

慧雪  11:23:34 
祈祷恩师加持!
慧虹  11:24:37 
师兄有的时候看到上师慈悲与辛苦,眼泪就不知不觉就流出来了,想让他在心底流过但是不经意间,就流出地表了,控制不住 这也许就是 真情流露吧!
普毅  11:25:42 

慧虹 18:36:36

 


顶礼上师!弟子慧虹恭敬虔诚祈请恩师垂慈莅临东北弥勒山庄!弟子深深知道,上师的辛苦跋涉!但是这方弟子真的很想念上师!很需要上师耳提面命的摄受加持!弟子们福智资粮欠缺,弟子们更需要上师莅临东北,给弟子们有培福增智的机会,弟子们会好好珍惜珍惜再珍惜这次机会,不辜负上师此次辛苦之行!
静心[东北安达] 9:40:45 
顶礼上师!弟子静心恭敬祈请上师垂慈东北弥勒山庄!弟子深刻认识到亲近上师,闻法修行的重要性!弟子深知福州道场和其他道场都需要上师的摄受和恩泽!祈请上师百忙之中垂慈东北,因为弟子需要您!这里的众生需要您!我们都在殷切期盼上师的到来!感恩上师!非常羡慕福州师兄这么有福报能亲近上师!我们东北师兄更需要亲近上师!积累资粮!请福州师兄理解我们的心情!师兄们一起进步,上师才会更欢喜!福州道场师兄
慧清[东北大庆] 9:41:02 
顶礼大恩上师!
祈请上师垂慈东北道场,指导弟子们学佛修行发展道场和法缘!我师怜念众生胜母忆子,是弟子们不争气以至于上师两年多未来东北,现在弟子们准备好了,弟子们将以如法的发心和面貌迎请恩师的到来,所以祈请上师慈悲莅临!
也相信福州兄弟道场的师兄们能以体己之心感同身受我们的感受,以欢喜心、随喜心成全东北师兄们。
静心 9:41:20 
顶礼上师!弟子静心恭敬祈请上师垂慈东北弥勒山庄!弟子深刻认识到亲近上师,闻法修行的重要性!弟子深知福州道场和其他道场都需要上师的摄受和恩泽!祈请上师百忙之中垂慈东北,因为弟子需要您!这里的众生需要您!我们都在殷切期盼上师的到来!感恩上师!
慧冰[大庆] 9:41:37 
顶礼上师!弥勒尊佛!弟子慧冰恭请上师早日莅临东北!
慧虹 9:41:51 
顶礼上师!弟子慧虹在这里恭敬祈请上师垂慈东北道场

 

 

慧贤[大庆] 9:38:59

弟子恭敬祈请上师垂慈东北弥勒山庄!

慧贤[大庆] 9:39:14

顶礼大恩上师!弟子恭敬祈请上师垂慈东北弥勒山庄!福州的师兄您们好:我们都是上师的孩子,上师从2011818离开我们东北。我们有11.12.13年去参加法会的师兄们见到了我们非常想念的上师,还有从上师回福州就没见到上师的师兄们。上师在大孩子们家都两年多了,也应该回二孩子们家了。我请求福州的师兄师姐们帮我一起请求上师回二孩子们家吧!孩子们非常非常的想念上师,非常非常的需要上师。求求您们了谢谢您们了

慧贤[大庆] 9:39:46

谢谢您们了

禅缘[无锡] 9:42:39

祈请上师回东北

慧贤 9:47:13

谢谢禅缘师兄

禅缘 9:52:06

无锡道场因该是第三个孩子 我们会在这个时间档子里全力攒足资粮 做迎请上师的准备

智晴 [西安] 11:29:23 
弟子叩拜上师!南无弥勒尊佛!

智晴 11:30:39 
随喜师兄们! 上师慈悲,心系一切众生。西安的弟子也正在为祈请上师莅临西安弘法度众生的准备。
智芳[西安] 11:32:13 

慧雪  11:32:37 

慧虹 11:32:48 
随喜赞叹
禅亮[无锡]  11:39:24 
顶礼上师!弥勒尊佛!

普会[福州] 11:44:54 
顶礼上师!弥勒尊佛!
弟子愚痴渴望得到上师更多的加持摄受!弟子恭敬祈请上师留在福州!
普会 11:45:04 

智莹[西安] 11:52:18 
师兄们好!非常理解师兄们渴望摄受求加持的心。但是上师是十方众生的依怙,普渡众生,弘法利生,是上师的佛教事业!我们感恩上师悲心无量无边!


慧拓[大庆]  15:15:47
慈心  慈忍  慈无能胜   请各位师兄慈悲!上师三年没在福州,还是三年内没莅临过西安呢?

慧虹
慧拓师兄给力 说出了我们心声 

静心 15:26:22 
我们也是上师弟子呀 不是只有外地师兄需要上师在身边的教导呀!我们也要呀!
慧晴[大庆]  15:26:36 

慧冰  15:26:55 

慧虹  15:27:46 
 
慧定[大庆] 15:27:52 

慧冰  15:27:54 
 

慧雪  15:27:57 

智晴  15:28:46 
随喜东北师兄们至诚祈请上师莅临的发心。 西安的弟子目前正致力于春节后迎请上师垂慈西安结缘度众的准备。
智福[西安] 15:29:15 

普明[福州] 15:30:32 
上师都在成熟各地的师兄,师兄们要加油将自身的软件和道场的硬件完善起来,才能够让上师能不要操那么多的心,感恩上师慈悲!

智晴[福州] 15:30:34 
上师慈悲心系十方众生,哪里的弟子做好迎请上师的准备,上师自然会莅临此地度众结缘。
慧虹  16:15:17 
加油师兄 

普照[福州]转本地群贴: 18:16:32 [
智萍[福州2013-12-9 10:48:10
顶礼上师!弟子祈请上师在福州多待一段时间,不要着急着去,我们也需要上师慈悲的不断指导。
普明[福州2013-12-9  10:48:46
顶礼上师!祈请上师慈悲再留在福州一段时间,教导弟子们。

恒光[福州2013-12-9 10:57:37
祈请上师留在福州!因为弟子需要您的教导,弟子还有很多无明要破除,需要上师的引导;弟子还有很多的毛病,需要祈请上师当下指正;福州道场还有很多事务需要上师指引我们一起来完成,弟子知道事事让您生气操心,但弟子一定会努力修正。(师兄们好!普毅看了普会师兄曾经的放生方案,想找时间与大家一起商量一下,一起把25日庆祝上师生日的放生活动做好。)

普觉[福州2013-12-9 12:51:43
顶礼上师!

    
弟子很不舍得上师离开福州!昨天听上师说要去东北,弟子就觉得很意外。一直以为上师春节后才会去东北的。昨天上师在禅修开示时,弟子想到很长时间可能听不到上师的如此近距离地开示,就不禁眼眶里含着泪。
    
弟子身在福中不知福,不惜福。平时能经常得到上师的开示指导,却不够珍惜和用心!!!弟子惭愧!!!

智海[河北] 18:18:31 
随喜师兄们的发心。

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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